Übung 22

A) Bilden und übersetzen Sie das Absolutiv zu folgenden Verben:

1. आप् — आप्त्वा (nachdem er erlangt hat)
2. प्राप् — प्राप्य (nachdem er erreicht hat)
3. समास् — समास्य (nachdem er sich hingesetzt hat)
4. आस् — आसित्वा (nachdem er gesessen hat)
5. समि — समित्य (nachdem er zusammengekommen ist)
6. संस्कृ — संस्कृत्य (nachdem er zubereitet/geheiligt hat)
7. कृ — कृत्वा (nachdem er getan hat)
8. गम् — गत्वा (nachdem er gegangen ist)
9. उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (nachdem er herangegangen ist)
10. जि — जित्वा (nachdem er gesiegt hat)
11. विजि — विजित्य (nachdem er besiegt hat)
12. तन् — तत्वा (nachdem er gespannt hat)
13. दह् — दग्ध्वा (nachdem er verbrannt hat)
14. उपदिश् — उपदिश्य (nachdem er angewiesen hat)
15. नी — नीत्वा (nachdem er geführt hat)
16. पच् — पक्त्वा (nachdem er gekocht hat)
17. उपपद् — उपपद्य (nachdem er herangetreten ist)
18. पा १ — पीत्वा (nachdem er getrunken hat)
19. प्रच्छ् — पृष्ट्वा (nachdem er gefragt hat)
20. बुध् — बुद्ध्वा (nachdem er erkannt hat)
21. सम्बुध् — सम्बुध्य (nachdem er zur Erkenntnis erwacht ist)
22. भज् — भक्त्वा (nachdem er zugeteilt hat)
23. भू — भूत्वा (nachdem er geworden ist)
24. प्रभू — प्रभूय (nachdem er entstanden ist)
25. मन् — मत्वा (nachdem er gemeint hat)
26. मुच् — मुक्त्वा (nachdem er befreit hat)
27. विमुच् — विमुच्य (nachdem er losgelassen hat)
28. मृ — मृत्वा (nachdem er gestorben ist)
29. यज् — ईष्ट्वा (nachdem er geopfert hat)
30. लभ् — लब्ध्वा (nachdem er erhalten hat)
31. उपलभ् — उपलभ्य (nachdem er wahrgenommen hat)
32. वच् — उक्त्वा (nachdem er gesprochen hat)
33. प्रवच् — प्रोच्य (nachdem er verkündet hat)
34. वद् — उदित्वा (nachdem er gesprochen hat)
35. प्रवद् — प्रोद्य (nachdem er hervorgesagt hat)
36. हन् — हत्वा (nachdem er erschlagen hat)

B) Übersetzen Sie und lösen Sie die Komposita in Sanskrit auf:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
Die Dienerin des Brahmanen kochte Speise und isst nun.

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
Die guten Brahmanen verehrten ihre persönliche Gottheit und preisen nun Indra und die übrigen Götter.

३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
Rāma ist mit seinem Sohn aufgebrochen und geht ins Brahmanendorf, um den guten Meister zu hören.

४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
Auch wenn er nie geopfert hat, erlangt ein Mensch allein durch Hingabe an den Ehrwürdigen (Kṛṣṇa) Erlösung.

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
Der Kṣatriyaheld betritt das Innere des Hauses, stellte sich in ehrerbietiger Haltung vor den Sohn des Brahmanen und spricht.

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
Buddha (Sugata) ist zur Erkenntnis erwacht, hat die Wahrheit vom Leid und die übrigen edlen Wahrheiten verkündet und führt nun die Menschen auf dem Weg zur Erlösung.

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
Da er den Spruch vergessen hat, macht der Opfernde einen Opferfehler.

८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
Wenn sie Geld bekommen, verderben Mönche, die den Weg Buddhas gehen.

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
Die löwengleichen Männer sind mit den Feinden, die keine Ārya sind, zusammengestossen, und siegen vollkommen.

१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
Wenn er Verdienstvolles getan hat und nur die Wahrheit gesprochen hat, kommt ein Mensch in keine Hölle.

Abb.: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(Bildquelle: Details)

---

Passiv-Konstruktionen

C) Machen Sie aus obigen Sätzen (ausser Sätze 8 und 10) Passivkonstruktionen:

१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥

२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥

३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥

४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥

५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥

६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥

७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥

९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥