Урок 10

10.1. Пассивный синтаксис

Схема:
(Агент - kartṛ - в творительном падеже (tṛtīyā)) - (прямой объект - karman - в именительном падеже) - пассивная форма глагола

напр. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Брахман почитает бога жертвоприношением" (дословно: "Бог почитается брахманом с помощью жертвоприношения.")

Это предложение полностью (!) тождественно по значению предложению:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते

В пассивном предложении агент (kartṛ) стоит в творительном падеже (tṛtīyā ж. "третий падеж"), а прямой объект (karman ср.) — в именительном падеже (prathamā ж.).
Пассивные предложения, в которых агент не указан, обычно имеют безличное значение ("можно", "следует"):
напр. ijyate = इज्यते "Жертвоприношение совершается" (дословно: "его почитают с помощью жертвоприношения").

Даже если соответствующее активное предложение содержало бы винительный падеж (dvitīyā) цели, в пассивном предложении он может стоять в именительном падеже (prathamā):

Активному предложению rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Рама идёт в деревню" соответствуют пассивные предложения:
rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
альтернативно: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते

Непереходные глаголы (глаголы без прямого объекта) часто образуют пассивные конструкции, особенно в вежливых повелениях:
praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Пусть войдут = Пожалуйста, войдите = Проходите!"
niṣadyatām = निषद्यताम् = "Пусть сядут = Пожалуйста, садитесь = Прошу вас занять место"

Пассивные конструкции санскрита встречаются чрезвычайно часто: пассив, в конце концов, образуется легче, чем, например, множество настоящих основ.

Пассивные предложения санскрита в целом не следует переводить на немецкий язык с помощью пассивной конструкции, поскольку немецкий пассив выполняет совершенно иную стилистическую функцию.

10.2. Третий падеж (tṛtīyā f. = तृतीया = "окончание третьего падежа")

Регулярные окончания творительного падежа (tṛtīyā):
Единственное число: -ā
Множественное число: -bhis

• Единственное число: -ā
• Множественное число: -bhis

Регулярные образования:

	Творительный падеж Единственное число	Творительный падеж Множественное число
Feminina auf -i śruti श्रुति	śruty-ā श्रुत्या	śruti-bhis श्रुतिभिस्
Feminina auf -ī devī देवी	devy-ā देव्या	devī-bhis देवीभिस्
Feminina auf -u dhenu धेनु	dhenv-ā धेन्वा	dhenu-bhis धेनुभिस्

Нерегулярные образования (ед. ч.):

	Творительный падеж Единственное число	Творительный падеж Множественное число
Maskulina auf -i kavi कवि	kavi-n-ā कविना	kavi-bhis कविभिस्
Maskulina auf -u paśu पशु	paśu-n-ā पशुना	paśu-bhis पशुभिस्
Feminina auf -ā devatā देवता	devat-ay-ā देवतया	devatā-bhis देवताभिस्

Вопросительное местоимение kim:

	Творительный падеж, единственное число	Творительный падеж, множественное число
Мужской и средний род	kena केन	kais कैस्
Женский род	kayā कया	kābhis काभिस्

Указательные местоимения:

Местоимение	Род	Творительный падеж, ед. ч.	Творительный падеж, мн. ч.
tad "он, она, оно; тот, та, то" (упоминаемый) तद्	М/Ср	tena तेन	tais तैस्
	Ж	tayā तया	tābhis ताभिस्
etad "этот, эта, это" (очень близко к говорящему) एतद्	М/Ср	etena / enena एतेन / एनेन	etais एतैस्
	Ж	etayā / enayā एतया / एनया	etābhis एताभिस्
idam "этот, эта, это" (близко) इदम्	М/Ср	anena / enena अनेन / एनेन	ebhis एभिस्
	Ж	anayā / enayā अनया / एनया	ābhis आभिस्

10.2.1. О употреблении творительного падежа (tṛtīyā = तृतीया)

Творительный падеж (tṛtīyā) отвечает главным образом на вопросы:
Чем? (посредством чего?)
С чем?
С кем?

Он употребляется

1. в пассивных предложениях: агент (kartṛ) стоит в творительном падеже
2. для указания средства или инструмента, с помощью которого совершается действие
3. для указания пути, по которому кто-либо куда-то прибывает
4. для выражения связи, соединения, сопровождения с кем-либо/чем-либо
5. после постпозиций в значении "вместе с, с"; напр. saha = सह = "с" :brнапр.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "вместе с брахманом"

Он употребляется

1. в пассивных предложениях: агент (kartṛ) в творительном падеже
2. для указания средства или инструмента, с помощью которого совершается действие
3. для указания пути, по которому кто-либо куда-то прибывает
4. для выражения связи, соединения, сопровождения с
5. после постпозиций в значении "вместе с, с"; например, saha = सह = "с" :brнапр.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "вместе с брахманом"

Дальнейшие употребления творительного падежа (tṛtīyā) будут рассмотрены позже.

10.3. Так называемый закон церебрализации для -n- (слоговой сандхи)

-n-, перед которым следует гласный или n, m, y, v, заменяется на -ṇ-, если в слове перед -n- стоят ṛ, ṝ, r, ṣ или если между этими звуками и следующим -n- в слове нет других звуков, кроме гласных, килевых (гортанных), губных, y, v, h или анусвара.

Поэтому:

	Творительный падеж Единственное число
guru गुरु	guruṇā गुरुणा
śūdra शूद्र	śūdreṇa शूद्रेण
īśvara ईश्वर	īśvereṇa ईश्वरेण
kṣatriya क्षत्रिय	kṣatriyeṇa क्षत्रियेण
naraka नरक	narakeṇa नरकेण

Таким образом, -ṇ- также объясняется в:

śravaṇa श्रवण

śṛṇoti शृणोति

kāraṇa कारण

brāhmaṇa ब्राह्मण

10.4. Страдательный залог, изъявительное наклонение, настоящее время (yak = यक्)

Образование:
(преимущественно) глубокая ступень корня + -ya- + окончание Атманепады

Обратите внимание, что у глаголов 4-го класса настоящего времени формы Атманепады и страдательного залога (пассива) совпадают! В этом случае определить, имеется ли в виду Атманепада или пассив, можно только исходя из конструкции предложения.

10.4.1. Особые правила образования пассива

1. Корни на -i или -u удлиняют свой гласный перед суффиксом пассива -ya-:

• ji 1 л.: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
• śru 5 л.: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
• su 5 л. (ср.): sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते

2. Корни с -a- между согласными (кроме носовых, y, r, v) сохраняют высокий уровень вокализма:

• labh 1 Ат.: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते

3. Некоторые корни образуют пассив с высоким уровнем вокализма (или в ступени чередования основы настоящего времени):

• āp 5 л.: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
• khād 1 л.: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
• smṛ 1 л.: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते

4. Низкая степень глаголов, начинающихся на ya, va, ra, либо у которых эти звуки стоят после другого согласного (сампрасараṇа = सम्प्रसारण):

Корень धातु	Низкая степень सम्प्रसारण	Пассив यक्
yaj 1 ср. यज्	*yj » ij	ijyate इज्यते ijyante इज्यन्ते
vad 1 л. वद्	*vd » ud	udyate उद्यते udyante उद्यन्ते
prach 6 л. प्रच्छ्	*prcch » pṛcch	pṛcchyate पृच्छ्यते pṛcchyante पृच्छ्यन्ते

Традиционное местное название для этой формы глубокого уровня у глаголов с ya или va — это Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).

5. Исходящее -ṛ после одного согласного заменяется на -ri- перед суффиксом страдательного залога -ya-:

• kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
• Но: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते

6. Некоторые корни на -an имеют альтернативно два образования основы страдательного залога:

• -an-ya
• -ā-ya- (длинное ā является представителем гипотетического длинного носового)

Например, tan 8 U.

• tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
• tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (из *tn-ya-nte)

10.5. Словарь

Выучите следующие слова:

gṛha n. गृह : дом
grāma m. ग्राम : деревня
nagara n. नगर : город

О городской и сельской жизни см. Башам, Wonder, гл. 6.

yajña m. यज्ञ : жертвоприношение

Жертвоприношение в Индии — это прежде всего почитание божества как гостя. Тем самым человек обязывает себя перед божеством.

Словообразование: yaj 1 U + крит-суффикс -na-.

puṇya n. पुण्य : благое дело, заслуга

Тем, чем человек заслуживает благополучие и хорошие перерождения.

pāpa n. पाप : злодеяние, зло (противоположность puṇya)
satya n. सत्य : истина

В Индии истинному слову приписывали магическую силу, более того, весь мировой порядок поддерживается и создается истинным словом. О этом важном представлении см. фундаментальный труд:

• yajña m. यज्ञ : Жертвоприношение

  В Индии жертвоприношение является прежде всего почтением божества как гостя. Тем самым человек обязывает это божество.

  Словообразование: yaj 1 U + kṛt-суффикс -na-.

• puṇya n. पुण्य : благое дело, заслуга

  Тем, чем человек заслуживает благополучие и хорошие перерождения.

• pāpa n. पाप : злодеяние, зло (противоположность puṇya)

• satya n. सत्य : Wahrheit

В Индии истинному слову приписывали магическую силу; более того, весь мировой порядок поддерживается и создается истинным словом. О важном представлении см. фундаментальный труд:

:::

Людерс, Генрих (1869–1943): Варуна / Генрих Людерс. Из наследия под ред. Людвига Альсдорфа. - Геттинген : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Т. 2: Варуна и Рита. -- 1959. -- XXIII стр., стр. 340 - 764

Рис.: वरुणः
(Источник изображения: Детали)

• anṛta n. अनृत : ложь, неистина (противоположность satya)

  Словообразование an- («не-») + ṛta n.

  ṛta — центральное понятие в Ведах, перевод которого является спорным: «истина» (Людерс, Тим), «порядок» (Рено).

• ṛṣi m. ऋषि : ведийский мудрец, автор ведических гимнов

  Имена этих ṛṣis упоминаются в Брахманах, а также в специальных списках к Ведам. Все брахманы ведут свое происхождение от таких ṛṣis, в честь которых названы их gotra (गोत्र). О понятии gotra см. Башам, Wonder, гл. 5.

Рис.: विश्वामित्रः
(Источник изображения: Подробности)

• vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, сказать
• prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : спрашивать (кого-л.: вин.; о чём-л.: вин.)
• vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, произносить

10.6. Упражнение

A) Образуйте страдательный залог (Passiv) для следующих форм глагола (с переводом формы):

1. sṛjati (सृजति)
2. yudhyate (युध्यते)
3. bhavanti (भवन्ति)
4. yajati (यजति)
5. nṛtyati (नृत्यति)
6. nayanti (नयन्ति)
7. smarati (स्मरति)
8. śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
9. paśyati (पश्यति) (Страдательный залог образуется от dṛś!)
10. jayanti (जयन्ति)
11. kurvate (कुर्वते)
12. āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
13. viśati (विशति)
14. khādanti (खादन्ति)
15. sunoti (सुनोति)
16. gacchati (गच्छति)
17. manyante (मन्यन्ते)
18. labhante (लभन्ते)
19. rakṣanti (रक्षन्ति)
20. vadanti (वदन्ति)
21. pṛcchanti (पृच्छन्ति)
22. tanvanti (तन्वन्ति) (2 формы!)

B) Образуйте творительный падеж единственного и множественного числа для всех изученных существительных.

C) Преобразуйте следующие предложения в страдательный залог и переведите их:

1. brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
2. sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
3. śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
4. guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
5. gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
6. ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
7. ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
8. iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
9. kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 варианта)
10. brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
11. vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 варианта)
12. ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
13. sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
14. brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
15. paśūllabhate. (पशूल्लभते)
16. ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)

10.7. Список слов 2

makṣikā ж. मक्षिका : муха, пчела
vraṇa м. व्रण : рана, ошибка, вред
dhana ср. धन : жалование, деньги, богатство, имущество
iṣ 6 П (icchati) इष् इच्छति : желать
pārthiva м. पार्थिव : царь
nīca 3 नीच : низкий, глубокий
kalaha м. कलह : спор, ссора
śānti ж. शान्ति : прекращение, покой, мир
śam 4 П (śāmyati !) शम् शाम्यति : быть спокойным, успокаиваться
nara м. नर : мужчина, человек
lubh 4 П (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : жаждать
sūkta 3 सूक्त : хорошо сказанное, красиво произнесённое; ср. песнь
śiṣya м. शिष्य : ученик
atra अत्र : здесь
tatra तत्र : там
bhānu м. भानु : сияние, солнце
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : приветствовать, чествовать
vṛṣ 1 П (varṣati) वृष् वर्षति : идти дождём
nṛpa м. नृप : царь, князь
kṣīra ср. क्षीर : молоко
mārga м. मार्ग : путь
evam एवम् : так
iha इह : здесь
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : быть прекрасным, сиять

10.8. Упражнение на чтение и перевод

Прочитайте и переведите, а также преобразуйте в пассивный залог:

क १.

मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥

२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥

ख १. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥