Урок 10
На этом уроке вы изучите:
- Пассивный залог (инструментал агенса)
- Склонение инструментала (tṛtīyā)
- Закон церебрализации для -n- (вортсандхи)
- Образование пассива (yak) в изъявительном наклонении настоящего времени
- Лексика по темам жертвоприношения, истины и социальных ролей
10.1. Страдательный залог (Пассив)
Схема:
(Агент - kartṛ - в инструменталисе (tṛtīyā)) - (прямой объект - karman - в номинативе) - страдательная форма глагола
напр. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = «Брахман почитает бога жертвоприношением» (дословно: «Бог почитается брахманом с помощью жертвоприношения»)
Это предложение полностью (!) тождественно по значению предложению:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- В страдательном предложении агент (kartṛ) стоит в инструналисе (tṛtīyā ж. «третий падеж»), а прямой объект (karman м.) — в номинативе (prathamā ж.).
- Страдательные предложения, в которых агент не указан, обычно имеют безличное значение («можно», «следует»):
напр. ijyate = इज्यते «Жертвоприношение совершается» (дословно: «с ним совершается почитание через жертвоприношение»).
Даже если соответствующее активное предложение содержало бы винительный падеж (dvitīyā) цели, в страдательном предложении он может быть переведен в номинатив (prathamā):
Активному предложению rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = «Рама идет в деревню» соответствуют страдательные предложения:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- альтернативно: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
Непереходные глаголы (глаголы без прямого объекта) часто имеют страдательные конструкции, особенно в вежливых повелениях:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = «Пусть войдут = Пожалуйста, войдите = Проходите!»
- niṣadyatām = निषद्यताम् = «Пусть сядут = Пожалуйста, садитесь = Пожалуйста, занимайте место»
Санскритские страдательные конструкции встречаются чрезвычайно часто: ведь страдательный залог образовывать проще, чем, например, множество основ настоящего времени.
Санскритские страдательные предложения в целом не должны переводиться на немецкий язык с помощью страдательного залога, поскольку немецкий страдательный залог выполняет совершенно иную стилистическую функцию.
10.2. Инструментальный падеж (tṛtīyā f. = तृतीया = "третий падеж")
Регулярные окончания инструментального падежа (tṛtīyā):
- Единственное число: -ā
- Множественное число: -bhis
Правильные образования:
| Творительный падеж Единственное число | Творительный падеж Множественное число | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
Неправильные образования (единственное число):
| Творительный падеж Единственное число | Творительный падеж Множественное число | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
Мужской и средний род на -a (неправильно в единственном и множественном числе):
| Творительный падеж Единственное число | Творительный падеж Множественное число | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
Вопросительное местоимение kim:
| Творительный падеж Единственное число | Творительный падеж Множественное число | |
|---|---|---|
| Мужской род / Средний род | kena केन | kais कैस् |
| Женский род | kayā कया | kābhis काभिस् |
Указательные местоимения:
| Местоимение | Род | Творительный падеж Единственное число | Творительный падеж Множественное число |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | М/Ср | tena तेन | tais तैस् |
| Ж | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | М/Ср | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| Ж | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | М/Ср | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| Ж | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
За исключением именительного и винительного падежей, формы среднего рода на -a, вопросительного местоимения и указательных местоимений совпадают с формами соответствующего мужского рода.
10.2.1. Об использовании творительного падежа (tṛtīyā = तृतीया)
Творительный падеж (tṛtīyā) отвечает в основном на вопросы:
- Чем?
- С чем?
- С кем?
Он используется
- в пассивных предложениях: агент (kartṛ) в творительном падеже
- для указания средства или инструмента, с помощью которого совершается действие
- для указания пути, по которому кто-либо куда-либо попадает
- для выражения связи, объединения, сопровождения с
- после постпозиций в значении «вместе с, с»; например, saha = सह = «с»:brнапример:brbrāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = «вместе с брахманом»
Другие употребления творительного падежа (tṛtīyā) будут рассмотрены позже.
10.3. Так называемый закон церебрализации для -n- (словосочетание)
-n-, за которым следует гласный или n, m, y, v, заменяется на -ṇ-, если в слове перед -n- стоят ṛ, ṝ, r, ṣ или если между этими звуками и следующим -n- в слове нет других звуков, кроме гласных, гуттуральных, лабиальных, y, v, h или анусвāры.
Поэтому:
| Творительный падеж Единственное число | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
Таким образом, -ṇ- также объясняется в:
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. Страдательный залог, изъявительное наклонение, настоящее время (yak = यक्)
Образование:
(в основном) глубокая ступень корня + -ya- + окончание Атманапада
напр.
| Корень धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
Обратите внимание, что у глаголов 4-го класса настоящего времени формы Атманапада и страдательного залога совпадают! В этом случае можно определить, имеется ли в виду Атманапада или страдательный залог, только исходя из конструкции предложения.
10.4.1. Особые правила образования пассива
Корни на -i или -u удлиняют свой гласный перед суффиксом пассива -ya-:
- ji 1 П: jīyate, jīyante:brजीयते, जीयन्ते
- śru 5 П: śrūyate, śrūyante:brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 5 У: sūyate, sūyante:brसूयते, सूयन्ते
Корни с -a- между согласными (кроме носовых, y, r, v) сохраняют высокий уровень:
- labh 1 А: labhyate, labhyante:brलभ्यते, लभ्यन्ते
Некоторые корни образуют свой пассив на высоком уровне (или в ступени чередования настоящего корня):
- āp 5 П: āpyate, āpyante:brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 П: khādyate, khādyante:brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 П: smaryate, smaryante:brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
Низкая степень глаголов, начинающихся с ya, va, ra, либо у которых эти звуки стоят после другого согласного (Сампрашарана = सम्प्रसारण):
Корень
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्तेТрадиционное местное название этого образования низкой степени у глаголов с ya или va — Сампрашарана (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
Финальное -ṛ после единственного согласного перед суффиксом пассива -ya- заменяется на -ri-:
- kṛ 8 У: kriyate, kriyante:brक्रियते, क्रियन्ते
- Но: smṛ 1 П: smaryate:brस्मर्यते
Некоторые корни на -an имеют альтернативно два способа образования пассивного корня:
- один -an-ya
- другой -ā-ya- (долгое ā является представителем гипотетического долгого носового)
напр. tan 8 У.
- tan-ya-te, tan-ya-nte:brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte:brतायते, तायन्ते (из *tn-ya-nte)
10.5. Список слов
Выучите следующие слова:
gṛha n. गृह : дом
grāma m. ग्राम : деревня
nagara n. नगर : город
yajña м. यज्ञ : жертвоприношение
:::
yajña m. यज्ञ : жертвоприношение
В Индии жертвоприношение — это прежде всего почитание божества как гостя. Таким образом, человек обязывает божество.
Словообразование: yaj 1 U + аффикс -na-.
puṇya м. पुण्य : благое дело, заслуга
satya сущ. सत्य : истина
:::
- pāpa n. पाप : злодеяние, зло (противоположность puṇya)
- satya n. सत्य : истина
В Индии истинному слову приписывали магическую силу; более того, весь мировой порядок поддерживается и создается истинным словом. О этой важной концепции см. фундаментальный труд:
Людерс, Генрих <1869 - 1943>: Варуна / Генрих Людерс. Изд. по рукописному наследию Людвиг Альсдорф. - Геттинген : Ванденхёк & Рупрехт. -- Т. 2: Варуна и Рита. -- 1959. -- XXIII с., с. 340 - 764
Рис.: वरुणः
(Источник изображения: Подробности)
anṛta n. अनृत : Неправда, ложь (противоположность satya)
Словообразование an- («не-») + ṛta n.
ṛta — центральное понятие в Ведах, перевод которого оспаривается: «истина» (Людерс, Тиме), «порядок» (Рено).
ṛṣi м. ऋषि : ведийский мудрец, автор ведийских гимнов
Имена этих ṛṣis упоминаются в Брахманах, а также в собственных списках к Ведам. Все брахманы ведут свое происхождение от таких ṛṣis, по именам которых названы их gotra (गोत्र). О понятии gotra см. Башам, «Чудо», гл. 5.
Рис.: विश्वामित्रः
(Источник изображения: Подробности)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, говорить
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : спрашивать (кого-либо: Акк.; о чём-либо: Акк.)
- saha सह : вместе с, совместно с (также при «сражаться с» и т.д.) (постпозиция с Творительный падеж)
10.6. Упражнение
A) Образуйте пассив от следующих глагольных форм (с переводом глагольной формы):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (Пассив образуется от dṛś!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 формы!)
B) Образуйте творительный падеж единственного и множественного числа от всех ранее изученных существительных.
C) Преобразуйте следующие предложения в пассив и переведите их:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 варианта)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 варианта)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
D) Переведите на санскрит:
- Брахман идёт в деревню с вайшьей.
- Он почитает Вишну жертвоприношением. (Выразить жертвоприношение словом yajña!)
- Веда называется шрути. (vad)
- Натягивают основу для ткачества. (2 варианта)
Рис.: तन्तुवायः
(Источник изображения: Подробности)
- Учитель спрашивает. (пассивная конструкция)
- Глаз ведёт. (пассивная конструкция)
- Поэт видит божество. (пассивная конструкция)
- Кто (жен. род) охраняет деву? (пассивная конструкция)
- Кшатрий почитает ГОСПОДА жертвоприношением. (пассивная конструкция, без использования слова yajña)
- Щедростью последователь Будды достигает небес.
10.7. Список слов 2
- makṣikā ж. मक्षिका : муха, пчела
- vraṇa м. व्रण : рана, ошибка, ущерб
- dhana ср. धन : жалование, деньги, богатство, имущество
- iṣ 6 П (icchati) इष् इच्छति : желать
- pārthiva м. पार्थिव : царь
- nīca 3 नीच : низкий, глубокий
- kalaha м. कलह : спор, ссора
- śānti ж. शान्ति : прекращение, покой, мир
- śam 4 П (śāmyati !) शम् शाम्यति : быть спокойным, успокаиваться
- nara м. नर : мужчина, человек
- lubh 4 П (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : желать, обладать страстью
- sūkta 3 सूक्त : хорошо сказанное, красиво произнесенное; ср. песнь
- śiṣya м. शिष्य : ученик
- atra अत्र : здесь
- tatra तत्र : там
- bhānu м. भानु : сияние, солнце
- vand 1 А (vandate) वन्द् वन्दते : приветствовать, чествовать
- vṛṣ 1 П (varṣati) वृष् वर्षति : идти дождем
- nṛpa м. नृप : царь, князь
- kṣīra ср. क्षीर : молоко
- mārga м. मार्ग : путь
- evam एवम् : так
- iha इह : здесь
- śubh 1 А (śobhate) शुभ् शोभते : быть прекрасным, сиять
10.8. Упражнение на чтение и перевод
Прочитайте и переведите, а также преобразуйте в пассивный залог:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥