Урок 25

25.1. Образование аблатива (पञ्चमी = "пятый падежный окончание")

Помимо мужского и среднего рода на -a, а также местоимений, в единственном числе во всех склонениях формы аблатива (पञ्चमी) совпадают с формами генитива (षष्ठी).

Помимо личных местоимений, во всех склонениях во множественном числе формы аблатива совпадают с формами датива (चतुर्थी).

Теперь вы понимаете причину порядка падежей (विभक्ति) в санскрите: они расположены так, что тождественные формы находятся как можно ближе друг к другу — или подгруппами.

Аблатив единственного числа мужского и среднего рода на -a

• deva (देव) → devāt (देवात्)

Вопросительные, относительные и указательные местоимения:

	Отложительный падеж Единственное число Мужской род / Средний род	Отложительный падеж Единственное число Женский род
किम्	kasmāt (कस्मात्)	kasyāḥ (कस्याः)
यद्	yasmāt (यस्मात्)	yasyāḥ (यस्याः)
तद्	tasmāt (तस्मात्)	tasyāḥ (तस्याः)
एतद्	etasmāt (एतस्मात्)	etasyāḥ (एतस्याः)
इदम्	asmāt (अस्मात्)	asyāḥ (अस्याः)

25.2. Использование аблатива (पञ्चमी)

«Аблатив обозначает то, что остается на месте, когда что-то от него уходит».

Пāṇини 2,3,28 + 1,4,24

Аблатив отвечает в основном на вопросы «Откуда?», «Почему?».

1. Аблатив обозначает исходную точку, происхождение и материал.

Поэтому аблатив может также обозначать лицо, от которого покупают, слышат, желают и т. д.

Примеры:

ग्रमादागच्छति = «Он из деревни»

अश्वात्पतितः = «упав с лошади»

तेभ्यो लब्धम् = «полученный от них (оттуда)»

Примеры:

गुरोर्धर्मं शृणोति = «он слышит от учителя о дхарме»

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्धेनुमिच्छति = «брахман желает от кшатрия корову, дающую молоко»

2. Аблатив стоит при глаголах со значениями «удерживать от», «защищать от», «защищать от», «бояться перед»:

Пример:

अरिभ्यो रक्षति = «он защищает от врагов»

3. Аблатив обозначает причину или основание:

Примеры:

क्रोधात्पुत्रं हन्ति = «Он убивает своего сына от гнева»

कृतपापत्वान्नरकं गच्छति = «Поскольку он совершил зло, он попадает в ад» («поскольку он тот, через кого было совершено зло»)

पापकरणान्नरकं गच्छति = «Поскольку он совершает/совершал зло, он попадает в ад»

Существительные, не являющиеся женского рода, могут, чтобы обозначить причину действия, стоять в творительном падеже (तृतीया) или аблативе (पञ्चमी). Существительные женского рода в этом смысле обычно стоят в творительном падеже, но иногда могут стоять и в аблативе.

25.3. Суффикс -तस्

Если нужно выразительно указать в единственном числе, что слово используется в значении аблатива, можно присоединить к основе слова суффикс -तस्, который образует наречия, обычно имеющие аблативное значение (отвечающие на вопрос "Откуда?"):

Примеры:

आदितस् = "с самого начала"

धर्मतस् = "из-за дхармы, по причине дхармы"

Суффикс -तस् также присоединяется к местоименным основам:

तद् : ततस् (« та-тас) "оттуда, туда, затем, поэтому"

यद् : यतस् "от которого, от чего, откуда, куда, почему" (относительное)

किम् : कुतस् "откуда?" "почему?"

25.4. Другие способы выражения обоснований

1. Относительные придаточные предложения

Относительные придаточные предложения часто выражают причинную (обосновывающую), следственную (побуждающую) или целевую (направленную на цель) связь с главным предложением.

Формы относительного местоимения, служащие в качестве причинного союза:

• аблативный:
  • यतस् ... придаточное предложение ... ततस् ... главное предложение ... = "поскольку ..., поэтому ..."
  • यस्मात् ... придаточное предложение ... तस्मात् ... главное предложение ... = "поскольку ..., поэтому ..."
• инструменталис:
  • येन ... придаточное предложение ... तेन ... главное предложение ... = "благодаря чему/поскольку ..., тем самым / поэтому ..."

Пример:

यतो (यस्माद् / येन) धर्ममिच्छति [ततो (तस्माद् / तेन)] रामो व्रतं चरति = "Поскольку Рама желает благополучия, он соблюдает обет"

2. हि

Главные предложения можно связывать друг с другом с помощью частицы हि "ибо, потому что". Предложение с हि (которое не может стоять на первом месте, а в прозе должно стоять на втором месте) указывает на обоснование либо для предыдущего предложения, либо для следующего за ним предложения:

Пример:

जनाः पुण्यं कुर्वन्ति । स्वर्गं हि गन्तुमिच्छन्ति = "Люди совершают заслуженные дела. Они хотят, ведь, попасть на небо."

3. Инструменталис (तृतीया)

Наряду с аблативом (पञ्चमी) инструменталис (तृतीया) используется для указания причины или основания. При женских существительных инструменталис, как правило, обязателен.

Пример:

क्रोधेन पुत्रं हन्ति = "Он убивает своего сына от гнева" = "Он убивает своего сына в гневе"

4. Существительные

Кроме того, разумеется, можно выражать обоснования также с помощью конструкций с

• कारण ср. "причина": कारणात् । कारणेन
• हेतु м.
• Генитив (षष्ठी) или в качестве второго компонента составных слов:

+ Генитив (षष्ठी) или в качестве второго члена состава:

Пример:

पुण्यस्य कारणात् (हेतोः и т.д.) = "из-за заслуги"

5. इति

Мотив действия можно указать как мысль с помощью इति:

Пример:

सम्यक्संबुद्धः सुगत इत्यानन्दो गौतमं धर्मं पृच्छति = "Поскольку Сугата полностью пробудился к истине, Ананда спрашивает Гаутаму о его учении" (« "Думая: 'Сугата полностью пробудился к истине' ..."

25.5. Список слов

त्यज् 1P त्यजति оставлять, покидать, бросать

Буд. вр. त्यक्ष्यति
Страд. залоге त्यज्यते
PPP त्यक्त
Инфин. त्यक्तुम्
Абсолют 2: -त्यज्य

от него:

त्याग м.р.: отказ от чего-л., отказ от притязаний, избегание

दार м.р. мн.ч. (!!!): жена

द्रव्य ср.р.: предмет, имущество, материальное достояние, деньги

धान्य ср.р.: обмолоченное зерно

Рис.: धान्यम्
(Источник изображения: Подробности)

धृ 1U धरति : держать, удерживать

Буд. вр. धरिष्यति
Страд. залоге ध्रियते
PPP धृत
Инфин. धर्तुम्
Абсолют 2: -धृत्य

от него:

धर्म м.р.: то, что прочно и удерживает = дхарма

नित्य ३ : постоянно, неизменно, вечно

नित्यम् Нареч.: всегда, неизменно, постоянно

प्रज्ञा ж.р.: мудрость, знание

प्रदान ср.р.: дарение, пожертвование; дар, пожертвование

मद् 4 P माद्यति (!) : радоваться, упиваться чем-л. (Тв. п., Р. п., М. п.)

Буд. вр. मदिष्यति
Страд. залоге मद्यते
PPP मत्त
Инфин. मदितुम्

от него:

मद м.р.: опьянение, чувственное опьянение = чувственное наслаждение

मान м.р.: оценка, репутация, слава, честь, гордость, высокомерие, чувство неполноценности; (сравнивают себя с другими)

यदि Союз: если

न्याय м.р.: правило, принцип, метод, суждение (юрид.), логика (от ni + i + a)

अन्यथा Нареч.: иначе, иначе как, ошибочно, неправильно

या 2P याति, यान्ति = गम्

Страд. залоге यायते
PPP यात
Инфин. यातुम्
Абсолют 2: -याय

दारिद्र्य ср.р. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान ср.р. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. мн.ч.) : приказывать, учить, наказывать

Страд. залоге शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : обученный
Абсолют 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

от него:

शिक्षा ж.р.: наука, обучение; фонетика

स्तेन м.р.: вор

स्तेय ср.р.: кража

किल्बिष ср.р.: вина, оскорбление, грех

विना Послелог: без, кроме (с Вин. п., Тв. п., Отд. п.)

मूल ср.р.: корень

Рис.: मूलानि
(Источник изображения: Подробности)

लिप् 6U लिम्पति (!): намазывать, мазать

Буд. вр. लेप्स्यति
Страд. залоге लिप्यते
PPP लिप्त
Инфин. लेप्तुम्

от него:

लिप्ति ж.р.: намазывание, письмо, письменность

Рис.: लिप्तिः
(Источник изображения: Подробности)

वर्ष ср.р., м.р.: дождь, сезон дождей, год

वह् 1U वहति : вести, ехать, дуть (ветер)

Буд. вр. वक्ष्यति
Страд. залоге उह्यते
PPP ऊढ
Инфин. वोढुम्
Абсолют 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : уводить (именно невесту из родительского дома) = жениться

от него:

विवाह м.р.: увоз, женитьба женщины (Тв. п., saha) (о женитьбе см. Башам, Чудеса, стр. 166 -171)

Рис.: विवाहः
(Источник изображения: Подробности)

नी + वि 1U विनयति : уводить, обучать, воспитывать

от него:

विनय м.р.: удаление, воспитание, дисциплина, будд.: монашеская дисциплина, монашеское право

विज्ञान ср.р.: знание, сведение

विष्टि ж.р.: работа, принудительный труд

Рис.: विष्टिः
(Источник изображения: Подробности)

वृध् 1Ā वर्धते : расти, становиться больше

Буд. вр. वर्धिष्यते
Страд. залоге वृध्यते
PPP वृद्ध : взрослый, старый, увеличенный
Инфин. वर्धितुम्

davon:

वृद्धि ж.р.: рост, развитие, расширение (от: vṛdh-ti)

सामर्थ्य ср.р.: соответствие цели

स्वभाव м.р.: существо, природа, характер

हर्ष м.р.: (поднятие волос на теле), радость

हिरण्य ३ : золотой ; ср.р.: золото, деньги, богатство

Рис.: हिरण्यम्
(Источник изображения: Детали)

अणु ३ : тонкий, мелкий, очень маленький ; м.р.: атом

गोदान ср.р.: дарение коров / одной коровы ; вторая церемония стрижки волос (संस्कार)

25.6. Упражнение

A) Дополните примеры склонения из Урока 16, повторное упражнение A, добавив 4. Дательный падеж (चतुर्थी) и 5. Аблятив (पञ्चमी). Составьте также ряды склонения со всеми ранее изученными формами для

१. सन्त् (м.р., ср.р.)

२. महान्त् (м.р., ср.р.)

३. यद् (м.р., ср.р., ж.р.)

Выучите эти парадигмы склонения наизусть!

B) Переведите и разложите на компоненты санскритские составные слова:

गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥

गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥

क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥

कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हति ॥४॥

धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥

बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥

लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥

क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥

पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥

लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥

विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥

रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥

साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥

रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥

सुखेन गच्छति ॥१५॥

अलं भयेन ॥१६॥

लोकादधिको हरिः ॥१७॥ (हरи м.р. = विष्णु / कृष्ण)

Рис.: लोकादधिको हरिः

25.7. सुभाषितानि

यतो यतो निवर्तते
ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो
न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥१॥

Объяснение: सर्वतस् = sarva "каждый, все" + -tas ; अणु = им. п., вин. п. ед. ч. ср. рода

मानाद्वा यदि वा लोभात्
क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते
स याति नरकं नरः ॥२॥

भवन्ति नरकाः पापात्
पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥३॥

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा
स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा
स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥मनुस्मृति ८.३१६॥ ॥४॥

Объяснение: राजा = им. п. ед. ч. от राजन् м. р. = नृप

25.8. Упражнение на перевод

1. कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.१. о пользе экономики:

वार्त्ता धान्यपशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥

2. कौटिलीयार्थशास्त्र १.५. об обучении князя:

तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥१॥
विनयमूलो दण्डः प्राणभृतां योगक्षेमावहः ॥२॥
कृतकः स्वाभाविकश्च विनयः ॥३॥
क्रिया हि द्रव्यं विनयति नाद्रव्यम् ॥४॥
शुश्रूषाश्रवणग्रहणविज्ञानोहापोहतत्त्वाभिनिविष्टबुद्धिं विद्या विनयति नेतरम् ॥५॥
... ॥
वृत्तचौलकर्मा लिपिं संख्यानं चोपयुन्ञ्जीत ॥७॥
वृत्तोपनयस्त्रयीमान्वीक्षिकीं च शिष्टेभ्यो वार्त्तामध्यक्षेभ्यो दण्डनीतिं वक्तृप्रयोक्तृभ्यः ॥८॥
ब्रह्मचर्यं चा षोडशाद्वर्षाद् ॥९॥
अतो गोदानं दारकर्म चास्य ॥१०॥
नित्यश्च विद्यावृद्धसंयोगो विनयवृद्ध्यर्थम्, तन्मूलत्वाद्विनयस्य ॥११॥
... ॥
श्रुताद्धि प्रज्ञोपजायते प्रज्ञाया योगो योगादात्मवत्तेति विद्यानां सामर्थ्यम् ॥१६॥
... ॥
कामक्रोधलोभमानमदहर्षत्यागात्कार्यः ॥१.६.१.॥

Объяснение слов, выделенных красным в приведенном выше тексте:

1.5.1. तिस्रस् : существительное, винительный падеж, женский род, от त्रि "три"

1.5.2. प्राणभृताम् : родительный падеж, множественное число, мужской род, от प्राणभृत् м. "живые существа"

1.5.5. इतरम् Винительный падеж, единственное число, мужской род, от इतर ३ "другой"

1.5.7. कर्मा : Именительный падеж, единственное число, мужской род, от कर्मन् среднего рода "действие, работа"; उपयुञ्जीत : Оптиматив 3. ед. ч. от корня Ā к upa-yuj 7 "присваивать себе": "он пусть присвоит себе"

1.5.8. वक्तृप्रयोक्तृभ्यस् Аблатив, Датив, множественное число, от वक्त्र्प्रयोक्तृ (इतरेतरद्वन्द्व) "теоретики и практики"

1.5.9. षोडश ३ : "шестнадцатый"

1.5.10. कर्म Именительный, Винительный падеж, единственное число, от कर्मन् ср. "действие"

1.5.16. धि Форма сандхи от हि; आत्मवत्ता ж.: "самообладание"

1.6.1. कार्य ३ "то, что должно быть сделано, что необходимо сделать"