Урок 28
28.1. Каузатив (णि, णिच्, कारित)
Если нужно выразить, что кто-то или что-то побуждает или заставляет кого-то другого или что-то другое совершить действие или испытать состояние, выражаемое корнем (с префиксом или без него), то используется каузатив (णि, णिच्, कारित).
Пример:
गम् "идти" » Каузатив: गमयति "он побуждает кого-то идти; он посылает"
दृश् "видеть" » Каузатив: दर्शयति "он заставляет видеть = он показывает"
28.2. Синтаксическая конструкция с каузативом (णि, णिच्, कारित)
Схема 1:
Если лежащий в основе каузатива корень (с префиксом или без него) НЕПЕРЕХОДНЫЙ (т.е. не может иметь винительного дополнения) или выражает движение, знание, информацию или еду:
Агент (कर्ता) каузатива в именительном падеже (प्रथमा) — Агент вызванного действия в винительном падеже (द्वितीया) — (Цель движения, объект знания и т.д. в винительном падеже = द्वितीया) — Глагол в каузативе
Примеры:
दुर्जनो रामं मोहयति = "злой человек заставляет Рама смутиться = смущает Рама = вызывает ошибку Рама"
Результат: रामो मुह्यति = "Рама смущён / ослеплён / заблуждается."
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "Рама заставляет врагов идти на небо = посылает врагов на небо"
Результат: शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "враги идут на небо / приходят на небо"
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "Учитель заставляет Рама знать смысл Вед = объясняет / учит Рама смысл Вед"
Результат: रामो वेदार्थं वेत्ति = "Рама знает / понимает смысл Вед"
स रामं वेदमध्यापयति = "он учит Рама Ведам"
Результат: रामो वेदमधीते "Рама изучает Ведам"
रामो देवानामृतमाशयति = "Рама позволяет богам есть амриту = даёт богам амриту для еды" (अश् 9 "есть")
Результат: देवा अमृतमश्नन्ति "боги едят амриту"
Рис.: स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
Храм ISKCON в Бангалоре.
(Источник изображения: Детали)
По схеме 1 построены, среди прочего, также глаголы दृश्:
Исключения из схемы 1 см. под схемой 2
Пример:
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "он показывает Рама сына"
Следующий стих обобщает примеры образования каузатива по схеме 1 (в формах глаголов речь идёт о 3-м лице Имперфекта Парасмайпада):
शत्रूनगमयत्स्वर्गं
वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्
वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिलै पृथ्वीं
यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
Моя прибежище и моя цель — Хари,
Кто послал врагов на небо,
Кто учил Своих смысл Вед,
Кто накормил богов амритой,
Кто учил творца Ведам,
Кто поместил землю в воду.
Рис.: स मे श्रीहरिगतिः
Здание управления Университета Джадавпур.
(Источник изображения: Детали)
Схема 2:
При переходных глаголах (кроме тех, что указаны в схеме 1). Также при всех глаголах, если то, что обозначено каузативом, является вызванным (т.е. если каузатив является каузативом от каузатива):
Агент (कर्ता) каузатива в именительном падеже (प्रथमा) — Агент вызванного действия в творительном падеже (तृतीया) — Объект вызванного действия в том падеже, который он имел бы после простой глагольной формы (т.е. чаще всего в винительном падеже) — Глагол в форме каузатива
Примеры:
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = «Он заставляет Рāму оставить свою жену»
Результат: रामो भार्यां त्यजति = «Рāма оставляет свою жену»
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = «Вишнумитра заставляет Рāму, чтобы тот заставил Говинду уйти = Вишнумитра посылает Рāму отправить Говинду»
Результат: रामो गोविन्दं गमयति = «Рāма отправляет Говинду»
Результат этого результата: गोविन्दो गच्छति = «Говинда уходит»
Исключения из схемы 1:
По схеме 2 строятся, среди прочего, следующие глаголы:
Каузатив к:
- नी «вести»
- वह् «ехать» (только если агент вызванного действия не является водителем)
- स्मृ «припоминать» (есть исключения)
- अद् «есть»
- खाद् «жевать»
Примеры:
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = «Рāма поручает слуге нести или везти груз»
Результат: भृत्यो भारं नयति वहति वा = «Слуга несет или везет груз»
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = «Рāма поручает мальчику есть или жевать пищу»
Результат: बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = «мальчик ест или жует пищу»
(स) रामेण स्मारयति = «Он вызывает то, что Рāма вспоминает»
Результат: रामः स्मरति = «Рāма вспоминает»
Следующие каузативы могут строиться как по схеме 1, так и по схеме 2:
- हृ «держать, приносить»
- कृ «делать, творить»
- Каузатив в форме ātmanepadakausativ к दृश्
Примеры:
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = «Рāма поручает слуге сделать или принести циновку (कट ж.р.)»
или:
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
Результат: भृत्यः कटं करोति हरति वा = «Слуга делает или приносит циновку»
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = «Рāма поручает мальчику увидеть изображение = показывает мальчику изображение (в собственных интересах)»
или:
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
Результат: बालः प्रतिमां पश्यति = «мальчик видит изображение»
Если каузатив используется в пассивной конструкции, то почти всегда применяется следующая схема:
Схема А (пассивная конструкция):
Агент каузатива в творительном падеже (तृतीया) — Агент вызванного действия в именительном падеже (प्रथमा) — Объект вызванного действия в том падеже, который он имел бы после простой глагольной формы (т.е. чаще всего в винительном падеже) — Глагол в форме каузатива
Примеры:
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = «Учитель посылает Рāму в деревню»
Результат: रामो ग्रामं गच्छति = «Рāма идёт в деревню»
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = «Рāма приказывает слуге сделать циновку»
Результат: भृत्यः कटं करोति = «Слуга делает циновку»
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = «Рāма приказывает слуге принести груз»
Результат: भृत्यो भारं हरति = «Слуга приносит груз»
28.3. Образование основы настоящего времени каузатива (णि, णिच्, कारित)
К основе каузатива присоединяются тематические окончания основы настоящего времени
Существуют различные типы образования:
Тип образования 1: (преимущественно) ступень гуны корня + -aya-
Примеры:
| Корень | Kausativ 3. sg. Indikativ Настоящее время | Значение |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | впускать, вводить |
| लुभ् | लोभयति | вызывать желание, делать желанным, соблазнять |
| दृश् | दर्शयति | показывать = демонстрировать |
| वृत् | वर्तयति | заставлять вращаться, поворачивать (транзитивный глагол), катить (транзитивный глагол), приводить в движение |
Тип образования 2: ступень дэйги корня + -aya-
Часто встречается у корней, оканчивающихся на гласный, и у корней, после -a- которых следует один конечный согласный.
Примеры:
| Корень | Kausativ 3. sg. Indikativ Настоящее время | Значение |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | вызывать, что кто-то или что-то становится, производить на свет |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | вызывать, что кто-то идёт |
| नी | नाययति (aus: nai-aya-ti) | позволять вести |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | позволять делать |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | позволять говорить, заставлять говорить, (заставить произнести текст =) читать вслух |
Тип образования 3: ступень гуны корня + -aya-
Встречается.
Пример:
| Корень | Kausativ 3. sg. Indikativ Настоящее время | Значение |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | (кого-то) губить |
Тип образования 4: корень + -paya-
У корней на -ā и у некоторых других корней.
Примеры:
| Корень | Kausativ 3. sg. Indikativ Настоящее время | Значение |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | заставлять стоять, устанавливать |
| इ + अधि "studieren" | अध्यापयति (aus: adhi+ā-paya-ti) (zur Объяснение siehe Thumb-Hauschildt Bd. I,2 S. 341) | позволять изучать, обучать |
Нерегулярные образования:
Местные грамматисты считают следующие формы каузативами:
- han : кауз. ghātayati¹ «приказывать убивать, позволять убивать»
- pā 2 «охранять»: pālayati² «переправлять, спасать, защищать»
Примечания:
- ghātayati на самом деле является глаголом, образованным от существительного ghāta м. р. «удар» (денoминатив) и используется вместо каузатива от han.
- pālayati является настоящим каузативом, однако от корня pṛ 3 «переправлять, спасать, защищать»: pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (в некоторых регионах Индии r соответствует l, в других наоборот l соответствует r).
28.4. Образование страдательного залога (यक्) от каузатива
Страдательный залог от каузатива образуется следующим образом:
Каузативный корень БЕЗ -aya- + страдательный суффикс -ya-
Примеры:
bhāvyate (bhāv-ya-te) «его/её/его производят»
sthāpyate (sthāp-ya-te) «его/её/его устанавливают»
В то время как страдательный залог от исходного корня обычно образуется от корня в слабой степени, страдательный залог каузатива обычно можно узнать по тому, что он образуется от корня в сильной или удлиненной степени.
28.5. Образование будущего времени (ऌट्, भविष्यन्ती ж.р.) от каузатива
Будущее время каузатива образуется от каузативного корня, при этом конечное -a- каузативного суффикса выпадает:
-ay-iṣya-
Пример:
budh будущее каузатив: bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti): «его/её/его разбудит»
28.6. Образование причастия прошедшего времени страдательного залога (क्त) от каузатива
Каузативный корень на -ay- (без конечного a) + -i- + -ta
Примеры:
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) «посланный» (ППС простой корня: gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) «установленный»
28.7. Образование абсолютива (क्त्वा . ल्यप्) от каузатива
Абсолютив на -tvā образуется от каузативного корня на -ay- (без конечного a):
Каузативный корень на -ay- + -i- + -tvā
Пример:
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) «после того как он установил»
Абсолютив на -ya у каузативов с префиксом обычно присоединяется к каузативному корню БЕЗ -aya-
Примеры:
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) «после того как он разбудил»
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) «после того как он позволил привести, после того как он позволил принести»
Однако, если слог корня каузатива содержит краткое -a- перед единственным согласным, -ya абсолютива присоединяется к каузативному корню на -ay- (без конечного a)
Пример:
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) «после того как он позволил прийти»
28.8. Образование инфинитива (तुमुन्) от каузатива
Инфинитив от каузатива образуется от каузативного корня на -ay- (без конечного a):
Каузативный корень на -ay- + -i- + -tum
Пример:
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) «чтобы произвести»
28.9. 10-й класс настоящего времени (चुरादि = चुर् и т.д.)
Таким же образом, как каузативы, некоторые корни 10-го класса настоящего времени образуют настоящее время (и другие времена), не являясь каузативами.
Примеры:
- Удлиненный корень + -aya- : कम् 10А कामयते «любить»
- Сильный корень + -aya- : cur 10У corayati «красть»; Будущее: corayiṣyate; Страд.: coryate
Формы каузатива от глаголов 10-го класса настоящего времени идентичны формам простого глагола. Решение о том, присутствует ли каузатив, возможно только из смысла или, иногда, из конструкции.
28.10. Список слов
विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: знать, ведать
Буд. вр. vediṣyati
Страд. залога vidyate
Каз. залога vedayati
PPP vidita
Инф. vediṣyum
от этого: vidyā ж.р., veda м.р.
विद् 6U विन्दति (!): находить
Буд. вр. vediṣyati / vetsyat
Страд. залога vidyate: есть, имеется
Каз. залога vedayati
PPP vinna / vitta
Инф. vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: изучать, заучивать наизусть
Каз. залога adhyāpayati: давать изучать, преподавать
от этого: adhyayana ср.р.: изучение (особенно Вед); adhyāya м.р.: урок, глава (раздел для заучивания наизусть)
कम् 10Ā कामयते: любить
Буд. вр. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Страд. залога kāmyate
Каз. залога kāmayati
PPP kānta (!)
Инф. kāmayitum / kamitum
Рис.: कृष्णो राधां कामयति
Картина работы राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Источник изображения: Подробности)
चुर् 10 चोरयति: красть
Буд. вр. corayiṣyati
Страд. залога coryate
Каз. залога corayati
PPP corita
Инф. coritum
Особенно запомните значение каузативов к следующим глаголам:
dṛś — darśayati: показывать
man — mānayati: почитать, чествовать (вероятно, это производный от māna "почет")
vac — vācayati: также: читать вслух (заставить произнести текст)
vad — vādayati: также: заставить говорить музыкальный инструмент = играть на музыкальном инструменте
Рис.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Источник изображения: Подробности)
भार м.р.: ноша
Рис.: बाला भारं हरति
Девочка несет ношу. Около Ахмедабада.
(Источник изображения: Подробности)
भृत्य м.р.: подчиненный, слуга
28.11. Упражнение
A) Образуйте каузатив от следующих глагольных форм и причастий и укажите их значение:
1. С усиленной степенью корня:
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. С удлиненной степенью корня:
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. Казатив на -पय
- स्थित्वा
4. Обратите особое внимание на следующие каузативные образования
- दुष् — दूषयति
- पा 1 («пить») — पाययति
- पा 2 («защищать») — पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
Б. Переведите следующие предложения, разберите санскритские составные слова и составьте предложения с простыми глаголами, выражающие то, что происходит, когда осуществляется действие, выраженное каузативом:
Пример: रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति
शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥
गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥
गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥
यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥
स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥
आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥
सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥
धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥
पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥
lekt2801: Здание управления Университета Джадавпур. [Источник изображения: Flickr noii's, 2008-12-19, CC BY-SA]
lekt2802: Храм ИСККОН в Бангалоре. [Источник изображения: Flickr Ramki's reflections, 2008-12-19, CC BY-NC-ND]
lekt2803: Исполнительница на вине. [Источник изображения: Kelvin Kay / Wikipedia. GNU FDL]
lekt2804: Кришна и Радха. Картина Раджи Рави Вармы. [Источник изображения: Wikipedia. Общественное достояние]
lekt2805: Девушка несет груз. Около Ахмедабада. [Источник изображения: m-bot. Flickr, 2008-12-20. CC BY-SA]