Урок 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Детерминативные композиты (तत्पुरुष) с наречным первым членом

В качестве наречного (неизменяемого) первого члена могут

• наречия
• предлоги
• частицы
• другие неизменяемые слова

использоваться. Такие татпурushi обычно относятся к классу нитьясамас = नित्यसमास (м. "постоянный композит"), т.е. к композитам, которые вообще нельзя или нельзя только посредством слов, входящих в сам композит, разобрать.

Примеры:

अति "вдобавок":

अतिगुरु 3: чрезвычайно тяжелый, чрезвычайно значительный

अतिपुरुष м.: выдающийся человек, супермен, герой

अतिस्तुति ж.: чрезмерная похвала

अत्युक्ति ж.: чрезмерная речь, преувеличение

Наиболее важные наречные первые члены — a-/an-, su-, dus-.

अ (перед согласным), अन् (перед гласным): не-: стоит в композите вместо न "не".

Примеры:

अनृत ср. = नर्तम् (= न + ऋतम्): неправда, ложь

अकृत 3 = न कृत 3: не сделанный, несделанный

अब्राह्मणी ж. = न ब्राह्मणी : небрахманка, небрахманка

अदेव м. = न देवः : не бог, небог

सु "хорошо, хорошо"; при разборе композита комментаторами заменяется прилагательным со значением "хороший" (например, सुष्टु 3, शोभन 3).

Примеры:

सुकवि м.: хороший поэт

सुकृत ср.: хорошее дело

सुखादित 3: хорошо разжеванный

सुदुःख ср.: большое страдание

दुस् "плохо, дурно" (соблюдать сандху!).

Примеры:

दुर्नय м.: плохое руководство, плохое поведение

दुष्करण ср.: плохое дело, трудное дело

При этом действует следующее правило:

Изменение звука -s в композитах

В отличие от сандхи предложения, в конце первого члена композита:

-s после -i- или -u- перед глухим гуттуральным или лабиальным » -ṣ

Поэтому: दुष्करण

18.2.1. Композиты типа सुकर / दुष्कर

Композиты типа सुकर / दुष्कर имеют преимущественно значение пассивной возможности:

Примеры:

सुकर 3: легко сделать

सुगम 3: легко идти

दुर्गम 3: трудно идти

सुदुर्गम 3: очень трудно идти

18.2.2. Значения наñ-Татпурӯша (a- / an-)

Татпурӯша с a- / an- могут иметь следующие значения:

1. Подобие (तत्सादृश्यम्):
   अब्राह्मणः = кшатрий или вайшья, носящий священную нить (यज्ञोपवीत ж.р.), и тем самым подобный брахману, не будучи им
2. Отсутствие, несуществование (तदभावः):
   अज्ञानम् = невежество (отсутствие знания)
3. Инаковость (तदन्यत्वम्):
   अपटम् = то, что не является тканью / одеждой (पट м.р.: ткань, одежда)
4. Малость (तदल्पता):
   अनुदरम् = маленький живот (не-живот)
5. Осуждение (अप्राशास्त्यम्):
   अकालः = нево время
6. Враждебность (निरोधः):
   असुरः = противобог (по ошибочной этимологии a-sura)

Следующий стих обобщает эти значения:

तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

Называют шесть значений наñ (= a-/an-) ....

18.3. Глагольные композиты

उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा С. 2 Ст. 14ф.

С помощью преверба значение корня насильственно изменяется, подобно тому как сладость воды Ганга изменяется морской водой.

Глаголы в санскрите могут соединяться с превербами (उपसर्ग м.р.). При этом обычно применяется сандхи предложений. Превербы могут в определенной степени существенно модифицировать значение корня, поэтому во многих случаях значение корня с превербом необходимо изучать отдельно. Глаголы с превербом могут иметь другой наклонение (P, Ā), чем простой корень. Перед корнем могут одновременно стоять несколько превербов.

Некоторые важные превербы:

उप «к, к, против»

Примеры:

उपगम् 1 उपगच्छति : идти, направляться

उपदिश् 6 उपदिशति : указывать, наставлять, советовать

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : достигать

• ППЧ उपपन्न 3: снабженный (творительный падеж)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : охватывать, достигать

प्र «вперед, наружу»

Примеры:

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : достигать

प्रदिश् 6 प्रदिशति : показывать

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : пробуждаться, осознавать

प्रभू 1 प्रभवति : выходить, выдаваться, иметь власть над (родительный, местный, дательный падежи)

प्रवच् 2 प्रवक्ति ППЧ प्रोक्त (« pra + ukta) : объяснять, сообщать, произносить

प्रवद् 1 प्रवदति : произносить, обозначать как, считать за

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : восхвалять перед, громко восхвалять, поднимать вопрос о, начинать

वि «врозь, прочь, раз-, рас-, разорвать»

Примеры:

विगम् 1 विगच्छति : расходиться, проходить, исчезать

विजि 1 Ā (!) विजयते : побеждать

विमुच् 6 विमुञ्चति : освобождать, избавлять

विवद् 1 विवदति : спорить, разъяснять, рассказывать

विस्मृ 1 विस्मरति : забывать

विहन् 2 विहन्ति : разбивать, разрушать, уничтожать

सम् «вместе, с»

Примеры:

समास् 2 Ā समास्ते : сидеть вместе, находиться, жить

समि 2 समेति : собираться вместе, объединяться

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : собираться вместе, встречаться (дружески или враждебно), вступать в половую связь с (винительный падеж)

संजन् 4 Ā संजायते : возникать

• ППЧ संजात 3: рожденный, возникший, ставший

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : полностью пробудиться (к истине)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : доставаться кому-либо, удаваться

• ППЧ सम्पन्न 3: снабженный (творительный падеж)

Корень कृ «делать» в сочетании с превербами सम् । उप । अप । परि также принимает форму स्कृ

Пример:

sam-kṛ 8 संस्करोति : готовить, готовить для жертвоприношения, посвящать

• ППЧ संस्कृत 3: приготовленный для жертвоприношения ; संस्कृत ср.р.: санскрит: язык, подходящий для жертвоприношения ; антоним प्राकृत 3: обычный, заурядный ; प्राकृत ср.р.: обычный язык, пракрит (название народных и разговорных языков, родственных санскриту)

18.3.1. Именные образования от глагольных составных слов

От корней с префиксами могут образовываться имена существительные с помощью аффиксов kṛt.

Примеры:

sam-kṛ + -a = संस्कार м.р.: посвящение, приготовление ; переходные ритуалы = название церемоний, сопровождающих различные этапы жизни от зачатия до смерти (см. отличный обзор у Башам, Чудеса, стр. 160 - 170!)

Рис.: विवाहः
Свадьба = विवाह м., важная संस्कारः
(Источник изображения: Подробности)

upa-nī + -ana = उपनयन ср.р.: подведение (к огню жертвоприношения) = церемония, во время которой мужчинам трех высших варн надевается священная нить (यज्ञोपवीत ср.р.) и шепотом в ухо вставляется священный стих सावित्री, который они должны ежедневно повторять на рассвете и закате. Для брахманов это Ṛgveda III.62.10:

"Да примем мы превосходное сияние бога 'Подвигателя', который побудит наши мысли к движению."

Благодаря Упанаяне происходит второе рождение, поэтому: द्विज । द्विजाति

Рис.: उपनयनम्
«На изображении запечатлён юный мальчик во время обряда упанаяна. Жёлтая, тонкая нить, перекинутая через левое плечо к талии, — яджнопавита. Также обратите внимание на пояс из травы мунджа вокруг талии. Палочка в правой руке (обычно из дерева дерева пипал) символизирует его вступление в брахмачарью».
(Источник изображения: Подробности)

18.4. Список слов

सुष्टु 3: высоко прославленный, выдающийся, хороший

शोभन 3: блестящий, великолепный, прекрасный, красивый, хороший

सम 3: равный, одинаковый, подобный (с творительным падежом)

व्याधि м.: болезнь

रिपु м. = शत्रु , обманщик

वह्नि м. = अग्नि

ज्ञान с.: познание

शूर 3: храбрый, героический; м.: герой

शब्द м.: звук, тон, сигнальный звук: слово

उदक с.: вода

अन्त м.: конец, граница

आदि м.: начало

दण्ड м.: палка, дубина, наказание

मात्रा ж. मात्र с.: мера, ограничение

सहित 3: объединённый, снабжённый

हस्त м.: рука

प्रभृति ж.: начало

18.5. Упражнение

A) Переведите सुभाषित в начале урока.

B) Переведите следующие Tatpuruṣa:

१. सुकर ३

२. सुकुल ср. род.

३. सुकृती ж. род.

४. अकरण ср. род.

५. दुरिष्ट ср. род.

६. दुरिष्टि ж. род.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत м. род.

११. सुजन м. род.

१२. दुरुक्ति ж. род.

१३. दुरुपदेश м. род.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

१६. अनाप्त 3

१७. अनीति ж. род.

१८. अनीश्वरत्व ср. род.

१९. सुदुःख ср. род.

२०. दुर्जन м. род.

२१. दुर्दग्ध 3

२२. अतिकृत 3

२३. सुपुत्र м. род.

२४. सुबुद्धि ж. род.

२५. दुष्पुत्र м. род.

२६. दुष्प्रणीत 3

२७. सुमति ж. род.

२८. दुर्लभ 3

२९. दुर्वच 3

३०. दुर्वचन ср. род.

३१. अमृत ср. род.

18.6. Повторительное упражнение

Пожалуйста, не используйте вспомогательные средства!

A) Разложите следующие санскритские композиты и предложите переводы:

१. अन्तगत 3

२. क्षमाकर 3

३. क्षेमेन्द्र м.

४. शस्त्रकोपनिरोध м.

५. सिंहसंहनन с.

६. अरिसिंह м.

७. आहारनिद्राभय с.

८. मृतिसाधनी ж.

९. कुलोपदेश м.

Рис.: मृतिसाधनी काली
Гравюра 1770 года
(Источник изображения: Подробности)

B) Переведите, используя глаголы 2-го класса настоящего времени:

1. Брахман прославляет богинь.

2. Герои идут по труднопроходимой дороге в деревню ариев.

3. Домашняя служанка доит коров.

4. Враги ариев убивают могущественных кшатриев.

5. Призрак не ест плодов.

6. Так говорит тот, кто [хорошо прошел путь перерождений], ученику.

Рис.: सुगतः
गन्धार I–II вв. н. э.
(Источник изображения: Подробности)

C) Дайте на санскрите определение йоги двумя способами: один раз, используя композит, и один раз, разложив композит.

D) Переведите:

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥

lekt1801: «На изображении запечатлён юный мальчик во время обряда упанаяна. Жёлтая, тонкая нить, перекинутая через левое плечо к талии, — яджнопавита. Также обратите внимание на пояс из травы мунджа вокруг талии. Палочка в правой руке (обычно из дерева дерева пипал) символизирует его вступление в брахмачарью». [Источник изображения: Нэш Рао / Википедия, лицензия GNU FDL]

lekt1802: Гравюра 1770 года [Источник изображения: Википедия, общественное достояние]

lekt1803: गन्धार I–II вв. н. э. [Источник изображения: Википедия, общественное достояние]

lekt1804: Свадьба = विवाह м., важная संस्कारः [Источник изображения: Saad.Akhtar. -- http://www.flickr.com/photos/saad/64770385/. -- Дата обращения: 08.12.2008. -- Лицензия Creative Commons (с указанием авторства, некоммерческое использование, без производных произведений)]