पाठ 18

18.1. ⟪सुभाषितम्⟫

⟪नास्ति⟫ ⟪कामसमो⟫ ⟪व्याधिर्⟫
⟪नास्ति⟫ ⟪मोहसमो⟫ ⟪रिपुः⟫ ⟪।⟫
⟪नास्ति⟫ ⟪क्रोधसमो⟫ ⟪वह्निर्⟫
⟪नास्ति⟫ ⟪ज्ञानसमं⟫ ⟪सुखम्⟫ ⟪॥⟫

18.2. निर्यतकर्मधारय (⟪तत्पुरुष⟫) क्रियाविशेषण पूर्वपद के साथ

एक क्रियाविशेषण (अविकार्य) पूर्वपद के रूप में

• क्रियाविशेषण
• अव्यय (निपात)
• उपसर्ग
• अन्य अविकार्य शब्द

का प्रयोग किया जा सकता है। ऐसे तत्पुरुष आमतौर पर नित्यसमास = ⟪नित्यसमास⟫ (पुं. "नित्य समास") की श्रेणी में आते हैं, अर्थात ऐसे समास जिन्हें केवल उसमें उपस्थित शब्दों से ही नहीं, बल्कि कभी-कभार तोड़कर भी नहीं समझा जा सकता।

उदाहरण:

⟪अति⟫ "इसके अलावा":

⟪अतिगुरु⟫ 3: अत्यंत कठिन, अत्यंत भारी

⟪अतिपुरुष⟫ पुं.: उत्कृष्ट पुरुष, सुपरहीरो, वीर

⟪अतिस्तुति⟫ स्त्री.: अत्यधिक प्रशंसा

⟪अत्युक्ति⟫ स्त्री.: अत्यधिक बोलना, अतिशयोक्ति

सबसे महत्वपूर्ण क्रियाविशेषण पूर्वपद a-/an-, su-, dus- हैं।

⟪अ⟫ (व्यंजन के पहले), ⟪अन्⟫ (स्वर के पहले): न-: समास में ⟪न⟫ "नहीं" के स्थान पर खड़ा होता है।

उदाहरण:

⟪अनृत⟫ नपुं. = ⟪नर्तम्⟫ (= ⟪न⟫ + ⟪ऋतम्⟫): असत्य, झूठ

⟪अकृत⟫ 3 = ⟪न⟫ ⟪कृत⟫ 3: न किया हुआ, अकृत

⟪अब्राह्मणी⟫ स्त्री. = ⟪न⟫ ⟪ब्राह्मणी⟫ : एक अशूद्र, असुद्र

⟪अदेव⟫ पुं. = ⟪न⟫ ⟪देवः⟫ : एक अदैव, अदैव

⟪सु⟫ "अच्छा, भला"; समास के विघटन पर टिप्पणीकारों द्वारा "अच्छा" (उदा. ⟪सुष्टु⟫ 3, ⟪शोभन⟫ 3) अर्थ वाले विशेषण से प्रतिस्थापित किया जाता है।

उदाहरण:

⟪सुकवि⟫ पुं.: एक अच्छा कवि

⟪सुकृत⟫ नपुं.: अच्छा कर्म

⟪सुखादित⟫ 3: अच्छी तरह चबाया हुआ

⟪सुदुःख⟫ नपुं.: बड़ा दुख

⟪दुस्⟫ "बुरा, खराब" (संधि का ध्यान रखें!)।

उदाहरण:

⟪दुर्नय⟫ पुं.: बुरा मार्गदर्शन, बुरा आचरण

⟪दुष्करण⟫ नपुं.: बुरा कर्म, कठिन कर्म

इसमें निम्नलिखित नियम लागू होता है:

समास में -s का उच्चारण परिवर्तन

वाक्य संधि के विपरीत, समास के पूर्वपद के अंत में:

-i- या -u- के बाद टूटे हुए कठिन या ओष्ठ्य व्यंजन से पहले » -ṣ

इसलिए: ⟪दुष्करण⟫

18.2.1. ⟪सुकर⟫ / ⟪दुष्कर⟫ प्रकार के समास

⟪सुकर⟫ / ⟪दुष्कर⟫ प्रकार के समास में मुख्यतः निष्क्रिय संभावना का अर्थ होता है:

उदाहरण:

⟪सुकर⟫ 3: करने में आसान

⟪सुगम⟫ 3: जाने में आसान

⟪दुर्गम⟫ 3: जाने में कठिन

⟪सुदुर्गम⟫ 3: जाने में अत्यंत कठिन

18.2.2. नाñ-तत्पुरुष (a- / an-) के अर्थ

a- / an- वाले तत्पुरुष निम्नलिखित अर्थ रख सकते हैं:

1. समानता (⟪तत्सादृश्यम्⟫):
   ⟪अब्राह्मणः⟫ = एक क्षत्रिय या वैश्य, जो पवित्र जनेऊ (⟪यज्ञोपवीत⟫ नपुं.) धारण करता है और इस प्रकार एक ब्राह्मण जैसा दिखता है, लेकिन ब्राह्मण नहीं है
2. अभाव, अनुपस्थिति (⟪तदभावः⟫):
   ⟪अज्ञानम्⟫ = अज्ञान (ज्ञान का अभाव)
3. भिन्नता (⟪तदन्यत्वम्⟫):
   ⟪अपटम्⟫ = कोई ऐसा वस्तु / वस्त्र (⟪पट⟫ पुं: बुनाई, वस्त्र) नहीं है
4. लघुता (⟪तदल्पता⟫):
   ⟪अनुदरम्⟫ = एक छोटा पेट (एक नपित्त)
5. अप्रशंसा (⟪अप्राशास्त्यम्⟫):
   ⟪अकालः⟫ = अनुचित समय
6. शत्रुता (⟪निरोधः⟫):
   ⟪असुरः⟫ = विरोधी देवता (गलत व्युत्पत्ति a-sura के अनुसार)

निम्नलिखित श्लोक इन अर्थों को सारांशित करता है:

⟪तत्सादृश्यमभावश्च⟫
⟪तदन्यत्वं⟫ ⟪तदल्पता⟫ ⟪।⟫
⟪अप्राशास्त्यं⟫ ⟪निरोधश्च⟫
⟪नजर्थाः⟫ ⟪षट्प्रकीर्तिताः⟫ ⟪॥⟫

नञ् (= अ-/अन-) के छह अर्थ कहे जाते हैं ....

१८.३. क्रिया-समास

⟪उपसर्गेण⟫ ⟪धात्वर्थो⟫
⟪बलादन्यत्र⟫ ⟪नीयते⟫ ⟪।⟫
⟪गङ्गासलिलमाधुर्यं⟫
⟪सागरेण⟫ ⟪यथाम्भसा⟫ ⟪॥⟫

⟪चन्द्रकीर्ति⟫ : ⟪प्रसन्नपदा⟫ पृ. २ श्लो. १४-१५

पूर्वपद द्वारा एक धातु के अर्थ को बलपूर्वक बदला जाता है, जैसे गंगाजल की मीठापन समुद्र के जल द्वारा।

संस्कृत में क्रियाओं को पूर्वपदों (⟪उपसर्ग⟫ पुं.) के साथ जोड़ा जा सकता है। इसमें आमतौर पर संधि लागू होती है। पूर्वपद धातु के अर्थ को कभी-कभी महत्वपूर्ण रूप से संशोधित कर सकते हैं, जिसके कारण कई मामलों में पूर्वपद के साथ धातु का अर्थ अलग से सीखना आवश्यक होता है। पूर्वपद वाली क्रियाओं में साधारण धातु के विपरीत अन्य प्रवृत्ति (P, Ā) हो सकती है। एक धातु के पहले एक साथ कई पूर्वपद रखे जा सकते हैं।

कुछ महत्वपूर्ण पूर्वपद हैं:

⟪उप⟫ "तक, यहाँ तक कि, विरुद्ध"

उदाहरण:

⟪उपगम्⟫ १ ⟪उपगच्छति⟫ : जाना, आगे बढ़ना

⟪उपदिश्⟫ ६ ⟪उपदिशति⟫ : संकेत देना, शिक्षित करना, सलाह देना

⟪उपपद्⟫ ४ Ā ⟪उपपद्यते⟫ : पहुँचना

• PPP ⟪उपपन्न⟫ ३: सजा हुआ (उपादान)

⟪उपलभ्⟫ १ Ā ⟪उपलभते⟫ : पकड़ना, प्राप्त करना

⟪प्र⟫ "आगे, बाहर"

उदाहरण:

⟪प्राप्⟫ (pra-āp) ५ ⟪प्राप्नोति⟫ : प्राप्त करना

⟪प्रदिश्⟫ ६ ⟪प्रदिशति⟫ : दिखाना

⟪प्रबुध्⟫ ४ Ā ⟪प्रबुध्यते⟫ : जागना, जानना

⟪प्रभू⟫ १ ⟪प्रभवति⟫ : बाहर आना, ऊपर उठना, शक्ति रखना (विभक्ति, स्थान विभक्ति)

⟪प्रवच्⟫ २ ⟪प्रवक्ति⟫ PPP ⟪प्रोक्त⟫ (« pra + ukta) : बताना, सूचित करना, उच्चारण करना

⟪प्रवद्⟫ १ ⟪प्रवदति⟫ : उच्चारण करना, के रूप में बताना, व्याख्या करना

⟪प्रस्तु⟫ २ ⟪प्रस्तौति⟫ : प्रशंसा करना, ज़ोर से प्रशंसा करना, किसी बात पर आना, शुरू करना

⟪वि⟫ "अलग, दूर, टूटना, बिखरना"

उदाहरण:

⟪विगम्⟫ १ ⟪विगच्छति⟫ : बिखरना, बीत जाना, गायब होना

⟪विजि⟫ १ Ā (!) ⟪विजयते⟫ : जीतना

⟪विमुच्⟫ ६ ⟪विमुञ्चति⟫ : अलग करना, मुक्त करना

⟪विवद्⟫ १ ⟪विवदति⟫ : बहस करना, विभाजित करना, कहानी सुनाना

⟪विस्मृ⟫ १ ⟪विस्मरति⟫ : भूल जाना

⟪विहन्⟫ २ ⟪विहन्ति⟫ : चूर-चूर करना, नष्ट करना, विनाश करना

⟪सम्⟫ "साथ, के साथ"

उदाहरण:

⟪समास्⟫ २ Ā ⟪समास्ते⟫ : एक साथ बैठना, रहना, निवास करना

⟪समि⟫ २ ⟪समेति⟫ : एकत्र होना, मिलना

⟪संगम्⟫ १ Ā (!) ⟪संगच्छते⟫ : एकत्र होना, मिलना (दोस्ताना या शत्रुतापूर्ण), यौन संबंध बनाना (सम्प्रदान)

⟪संजन्⟫ ४ Ā ⟪संजायते⟫ : उत्पन्न होना

• PPP ⟪संजात⟫ ३: जन्मा, उत्पन्न हुआ, बना

⟪सम्बुध्⟫ ४ Ā ⟪सम्बुध्यते⟫ : पूरी तरह जागना (सत्य के लिए)

⟪सम्पद्⟫ ४ Ā ⟪सम्पद्यते⟫ : किसी को प्राप्त होना, सफल होना

• PPP ⟪सम्पन्न⟫ ३: युक्त (उपादान)

धातु ⟪कृ⟫ "करना" पूर्वपदों ⟪सम्⟫ ⟪।⟫ ⟪उप⟫ ⟪।⟫ ⟪अप⟫ ⟪।⟫ ⟪परि⟫ के साथ जुड़कर ⟪स्कृ⟫ रूप भी दिखाती है

उदाहरण:

sam-kṛ ८ ⟪संस्करोति⟫ : तैयार करना, यज्ञ के लिए तैयार करना, पवित्र करना

• PPP ⟪संस्कृत⟫ ३: यज्ञ के लिए तैयार ; ⟪संस्कृत⟫ न.: संस्कृत: यज्ञ के लिए उपयुक्त भाषा ; विपरीत ⟪प्राकृत⟫ ३: सामान्य, साधारण ; ⟪प्राकृत⟫ न.: सामान्य भाषा, प्रकृत (संस्कृत से संबंधित जनभाषाओं और संचार भाषाओं के लिए शब्द)

१८.३.१। क्रिया-संज्ञाएँ

उपसर्ग-युक्त धातुओं से कृत् प्रत्ययों द्वारा संज्ञाएँ निर्मित की जा सकती हैं।

उदाहरण:

sam-kṛ + -a = ⟪संस्कार⟫ पुं.: अभिषेक, तैयारी ; अंतरालीन संस्कार = विभिन्न जीवन चरणों को गर्भाधान से लेकर मृत्यु तक संचालित करने वाले अनुष्ठानों का संदर्भ (इस संबंध में बशम द्वारा प्रस्तुत उत्कृष्ट सारांश देखें, पृष्ठ १६० - १७०!)

चित्र: ⟪विवाहः⟫
विवाह = ⟪विवाह⟫ पुं., एक महत्वपूर्ण ⟪संस्कारः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

upa-nī + -ana = ⟪उपनयन⟫ न.: (यज्ञाग्नि के पास) लाना = वह अनुष्ठान जिसमें तीन उच्च वर्णों के पुरुष सदस्यों को पवित्र सूत (⟪यज्ञोपवीत⟫ न.) पहनाया जाता है और पवित्र श्लोक ⟪सावित्री⟫ उनके कान में फुसफुसाया जाता है, जिसे वे अब से सूर्योदय और सूर्यास्त के समय प्रतिदिन जाप करेंगे। ब्राह्मणों के लिए ऋग्वेद III.62.10 है:

"हम उस उत्कृष्ट दिव्य तेज को प्राप्त करें, जो हमारे विचारों को गति प्रदान करे।"

उपनयन के द्वारा दूसरा जन्म होता है, इसलिए: ⟪द्विज⟫ ⟪।⟫ ⟪द्विजाति⟫

चित्र: ⟪उपनयनम्⟫
"युवा लड़का उपनयन अनुष्ठान के दौरान दिखाई देता है। बाएं कंधे से कमर तक जाने वाला पीला, पतला धागा यज्ञोपवीत है। कमरे के चारों ओर मुंज की घास का कटिबंध भी देखें। दाहिने हाथ में लगी डंडी (आमतौर पर पीपल के पेड़ की) ब्रह्मचर्य में प्रवेश का संकेत देती है।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

१८.४। शब्दकोश

⟪सुष्टु⟫ ३: प्रशंसित, उत्कृष्ट, अच्छा

⟪शोभन⟫ ३: चमकदार, भव्य, शानदार, सुंदर, अच्छा

⟪सम⟫ ३: समान, बराबर, सदृश (संप्रदान कारक के साथ)

⟪व्याधि⟫ पुं.: रोग

⟪रिपु⟫ पु. = ⟪शत्रु⟫ , धोखाधड़ी करने वाला

⟪वह्नि⟫ पु. = ⟪अग्नि⟫

⟪ज्ञान⟫ न.: ज्ञान

⟪शूर⟫ ३: बहादुर, वीर ; पु.: वीर

⟪शब्द⟫ पु.: शब्द, ध्वनि, संकेत ध्वनि: वाक्य

⟪उदक⟫ न.: जल

⟪अन्त⟫ पु.: अंत, सीमा

⟪आदि⟫ पु.: आरंभ

⟪दण्ड⟫ पु.: लाठी, कोड़ा, दंड

⟪मात्रा⟫ स्त्री. ⟪मात्र⟫ न.: माप, सीमा

⟪सहित⟫ ३: संयुक्त, युक्त

⟪हस्त⟫ पु.: हाथ

⟪प्रभृति⟫ स्त्री.: आरंभ

१८.५। अभ्यास

क) पाठ के प्रारंभ में ⟪सुभाषित⟫ का अनुवाद करें।

ख) निम्नलिखित तत्पुरुष का अनुवाद करें:

⟪१⟫. ⟪सुकर⟫ ⟪३⟫

⟪२⟫. ⟪सुकुल⟫ न.

⟪३⟫. ⟪सुकृती⟫ स्त्री.

⟪४⟫. ⟪अकरण⟫ न.

⟪५⟫. ⟪दुरिष्ट⟫ न.

⟪६⟫. ⟪दुरिष्टि⟫ स्त्री.

⟪७⟫. ⟪सुखादित⟫ ३

⟪८⟫. ⟪दुष्कर⟫ ३

⟪९⟫. ⟪दुर्जय⟫ ३

⟪१०⟫. ⟪सुगत⟫ पुं.

⟪११⟫. ⟪सुजन⟫ पुं.

⟪१२⟫. ⟪दुरुक्ति⟫ स्त्री.

⟪१३⟫. ⟪दुरुपदेश⟫ पुं.

⟪१४⟫. ⟪सुजात⟫ ३

⟪१५⟫. ⟪सुगुरु⟫ ३

⟪१६⟫. ⟪अनाप्त⟫ ३

⟪१७⟫. ⟪अनीति⟫ स्त्री.

⟪१८⟫. ⟪अनीश्वरत्व⟫ न.

⟪१९⟫. ⟪सुदुःख⟫ न.

⟪२०⟫. ⟪दुर्जन⟫ पुं.

⟪२१⟫. ⟪दुर्दग्ध⟫ ३

⟪२२⟫. ⟪अतिकृत⟫ ३

⟪२३⟫. ⟪सुपुत्र⟫ पुं.

⟪२४⟫. ⟪सुबुद्धि⟫ स्त्री.

⟪२५⟫. ⟪दुष्पुत्र⟫ पुं.

⟪२६⟫. ⟪दुष्प्रणीत⟫ ३

⟪२७⟫. ⟪सुमति⟫ स्त्री.

⟪२८⟫. ⟪दुर्लभ⟫ ३

⟪२९⟫. ⟪दुर्वच⟫ ३

⟪३०⟫. ⟪दुर्वचन⟫ न.

⟪३१⟫. ⟪अमृत⟫ न.

१८.६। पुनरावृत्ति अभ्यास

कृपया कोई सहायक सामग्री का उपयोग न करें!

क) निम्नलिखित समासों को संस्कृत में खोलें और अनुवाद सुझाव दें:

⟪१⟫. ⟪अन्तगत⟫ ३

⟪२⟫. ⟪क्षमाकर⟫ ३

⟪३⟫. ⟪क्षेमेन्द्र⟫ पुं.

⟪४⟫. ⟪शस्त्रकोपनिरोध⟫ पुं.

⟪५⟫. ⟪सिंहसंहनन⟫ n.

⟪६⟫. ⟪अरिसिंह⟫ m.

⟪७⟫. ⟪आहारनिद्राभय⟫ n.

⟪८⟫. ⟪मृतिसाधनी⟫ f.

⟪९⟫. ⟪कुलोपदेश⟫ m.

चित्र: ⟪मृतिसाधनी⟫ ⟪काली⟫
१७७० प्रिंट
(चित्र स्रोत: विवरण)

B) २. वर्तमान काल की क्रियाओं का उपयोग करते हुए अनुवाद करें:

१. ब्राह्मण देवियों की स्तुति करते हैं।

२. वीर लोग कठिन-गम्य मार्ग से आर्यों के गाँव में जाते हैं।

३. घर की दासी गायों को दूध चढ़ाती है।

४. आर्यों के शत्रु शक्तिशाली क्षत्रियों को मार गिराते हैं।

५. एक भूत फल नहीं खाता है।

६. इस प्रकार वह, जिसने [पुनर्जन्मों के मार्ग] अच्छी तरह तय किया है, शिष्य से कहता है।

चित्र: ⟪सुगतः⟫
⟪गन्धार⟫ १./२. शताब्दी ईस्वी के बाद
(चित्र स्रोत: विवरण)

C) संस्कृत में योग की परिभाषा दो तरीकों से दें: एक बार समास का उपयोग करते हुए, और एक बार उस समास को खोलकर।

D) अनुवाद करें:

(⟪धर्मः⟫) ⟪सर्वेषामाहिंसा⟫ ⟪सत्यं⟫ ⟪शौचमनसूयानृशंस्यं⟫ ⟪क्षमा⟫ ⟪च⟫ ⟪॥⟫