பாடம் 18
18.1. सुभाषितम्
नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
18.2. வினையடைச் சொல்லை முற்பகுதியாகக் கொண்ட தீர்மானிக்கும் கூட்டுச்சொற்கள் (தத்புருஷ)
வினையுரிமை (விகாரணையற்ற) முற்பகுதியாக
- வினையுரிமைகள்
- விளிச்சொற்கள்
- குறிப்பொழுகுகள்
- பிற விகாரணைகள்
பயன்படுத்தப்படலாம். அத்தகைய தத்புருஷ சமாசங்கள் பொதுவாக நித்யசமாச வகுப்பைச் சார்ந்தவை = नित्यसमास (ஆ. "நிலையான சமாசம்"), அதாவது, சமாசத்திற்குள் உள்ள சொற்களால் மட்டும் அல்லது எவ்வாறும் கரைக்க முடியாத சமாசங்கள்.
எடுத்துக்காட்டுகள்:
अति "அதற்கு மேலும்":
अतिगुरु 3: மிகவும் கடினமான, மிகவும் கனமான
अतिपुरुष ஆ.: சிறந்த ஆண், சூப்பர்மேன், வீரன்
अतिस्तुति பெ.: அளவுகடந்த பாராட்டு
अत्युक्ति பெ.: அளவுகடந்த பேச்சு, மிகைப்படுத்தல்
முக்கியமான வினையுரிமை முற்பகுதிகள் a-/an-, su-, dus-.
अ (ஒலிக்கு முன்), अन् (ஒலிக்கு முன்): இல்லை-: சமாசத்தில் न "இல்லை" என்பதற்குப் பதிலாக அமைகிறது.
எடுத்துக்காட்டுகள்:
अनृत பெ. = नर्तम् (= न + ऋतम्): பொய், பொய்ச்சொல்
अकृत 3 = न कृत 3: செய்யப்படாதது, செய்யப்படாதது
अब्राह्मणी பெ. = न ब्राह्मणी : ஒரு பிராமணியல்லாத பெண், பிராமணியல்லாதவள்
अदेव ஆ. = न देवः : ஒரு தேவனல்லாதவன், தேவனல்லாதவன்
सु "நன்றாக, நல்ல"; சமாசத்தின் கரைசலில் விளக்கவுரைஞர்களால் "நல்ல" பொருள் கொண்ட பெயர்ச்சொல்லால் (எ.கா. सुष्टु 3, शोभन 3) மாற்றப்படுகிறது.
எடுத்துக்காட்டுகள்:
सुकवि ஆ.: ஒரு நல்ல கவிஞர்
सुकृत பெ.: நல்ல செயல்
सुखादित 3: நன்றாக நக்கது
सुदुःख பெ.: பெரிய துக்கம்
दुस् "மோசமாக, கெட்ட" (சந்தி கவனிக்கவும்!).
எடுத்துக்காட்டுகள்:
दुर्नय ஆ.: மோசமான வழிநடத்தல், மோசமான நடத்தை
दुष्करण பெ.: மோசமான செயல், கடினமான செயல்
இதற்கு பின்வரும் விதி பொருந்தும்:
சமாசங்களில் -s இன் ஒலிமாற்றம்
வாக்கியசந்திக்கு எதிராக, சமாசத்தின் முற்பகுதியின் இறுதியில்:
-s -i- அல்லது -u- க்குப் பிறகு ஒலியற்ற வாய்மொழி அல்லது உதழ் ஒலிக்கு முன் » -ṣ
எனவே: दुष्करण
18.2.1. ஸுகர / துஷ்கர வகை கூட்டுச் சொற்கள்
வினையுரிமை (விகாரணையற்ற) முற்பகுதியாக
வினையுரிமைகள்
விளிச்சொற்கள்
குறிப்பொழுகுகள்
பிற விகாரணைகள்
सुदुर्गम 3: செல்வது மிகவும் கடினமானது
18.2.2. nañ-Tatpuruṣa (a- / an-) இன் பொருட்கள்
வினையுரிமை (விகாரணையற்ற) முற்பகுதியாக
- வினையுரிமைகள்
अब्राह्मणः = ஒரு க்ஷத்திரியன் அல்லது வைசியன், புனிதமான நூலை (यज्ञोपवीत n.) அணிந்துள்ளவன், எனவே ஒரு பிராமணனைப் போன்றவன், ஆனால் ஒருவரல்ல - குறிப்பொழுகுகள்
பிற விகாரணைகள் - வேறுபாடு (तदन्यत्वम्):
எடுத்துக்காட்டுகள்: - சிறுமை (तदल्पता):
अनुदरम् = ஒரு சிறிய வயிறு (ஒரு வயிறல்ல) - கண்டனம் (अप्राशास्त्यम्):
अकालः = சரியற்ற காலம் - பகைமை (निरोधः):
முக்கியமான வினையுரிமை முற்பகுதிகள் a-/an-, su-, dus-.
अ (ஒலிக்கு முன்), अन् (ஒலிக்கு முன்): இல்லை-: சமாசத்தில் न "இல்லை" என்பதற்குப் பதிலாக அமைகிறது.
तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥
अनृत பெ. = नर्तम् (= न + ऋतम्): பொய், பொய்ச்சொல்
18.3. வினைச் சேர்மங்கள்
उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥
चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा பக். 2 வரி 14-15
ஒரு முன்னொட்டு ஒரு வேர்ச்சொல்லின் பொருளைக் கங்கை நீரின் இனிமையைக் கடல் நீர் மாற்றுவது போல வலியுற மாற்றுகிறது.
சமசுகிருதத்தில், வினைச்சொற்கள் முன்னொட்டுகளுடன் (उपसर्ग ஆ.பெ.) இணைக்கப்படலாம். பொதுவாக, அங்கத்தான் விதி பொருந்தும். முன்னொட்டுகள் வேர்ச்சொல்லின் பொருளைக் கணிசமாக மாற்றக்கூடும், எனவே பல சந்தர்ப்பங்களில், முன்னொட்டுடன் கூடிய வேர்ச்சொல்லின் பொருளைத் தனித்தனியாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். முன்னொட்டுள்ள வினைச்சொற்கள் எளிமையான வேர்ச்சொல்லுக்கு வெவ்வேறு பங்குமை (ப, ஆ) கொண்டிருக்கலாம். ஒரு வேர்ச்சொல்லின் முன் ஒரே நேரத்தில் பல முன்னொட்டுகள் வைக்கப்படலாம்.
சில முக்கிய முன்னொட்டுகள்:
उप "நோக்கி, கீழ், எதிராக"
உதாரணங்கள்:
उपगम् 1 उपगच्छति : செல்வது, அணுகுதல்
उपदिश् 6 उपदिशति : சுட்டிக்காட்டுதல், கற்பித்தல், அறிவுரை கூறுதல்
उपपद् 4 ஆ उपपद्यते : அடைதல்
- மு.வி.ப. उपपन्न 3: அமைந்த (கருவிப் பால்)
उपलभ् 1 ஆ उपलभते : பிடித்தல், அடைதல்
प्र "முன்னோக்கி, வெளி"
உதாரணங்கள்:
प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : அடைதல்
प्रदिश् 6 प्रदिशति : காட்டுதல்
प्रबुध् 4 ஆ प्रबुध्यते : எழும்புதல், அறிதல்
प्रभू 1 प्रभवति : வெளிவருதல், மேம்படுதல், ஆட்சி செலுத்துதல் (பிறப்பு, இடப் பால், கொடுப்பான் பால்)
प्रवच् 2 प्रवक्ति மு.வி.ப. प्रोक्त (« pra + ukta) : விளக்குதல், தெரிவித்தல், உச்சரித்தல்
प्रवद् 1 प्रवदति : உச்சரித்தல், என்று குறிப்பிடுதல், என்று விளக்குதல்
प्रस्तु 2 प्रस्तौति : பாராட்டுதல், உரத்த பாராட்டுதல், ஏதேனும் ஒன்றைப் பற்றிப் பேசுதல், தொடங்குதல்
वि "விலகி, பிரிந்து, கலைந்து, விரும்பி"
உதாரணங்கள்:
विगम् 1 विगच्छति : பிரிதல், செல்வது, மறைதல்
विजि 1 ஆ (!) विजयते : வெற்றி பெறுதல்
विमुच् 6 विमुञ्चति : பிரித்தல், விடுவித்தல்
विवद् 1 विवदति : வாதித்தல், விவாதித்தல், கூறுதல்
विस्मृ 1 विस्मरति : மறத்தல்
विहन् 2 विहन्ति : உடைத்தல், அழித்தல், அழித்தல்
सम् "ஒன்றாக, உடன்"
உதாரணங்கள்:
समास् 2 ஆ समास्ते : அமர்வது, இருத்தல், வாழ்தல்
समि 2 समेति : கூடுதல், ஒன்றிணைத்தல்
संगम् 1 ஆ (!) संगच्छते : கூடுதல், சந்தித்தல் (நண்பர் அல்லது எதிரி), பாலியல் உறவு கொள்ளுதல் (பொருள்)
संजन् 4 ஆ संजायते : உருவாவது
- மு.வி.ப. संजात 3: பிறந்தது, உருவானது, ஆனது
सम्बुध् 4 ஆ सम्बुध्यते : முழுமையாக எழும்புதல் (உண்மைக்கு)
सम्पद् 4 ஆ सम्पद्यते : ஒருவருக்குக் கிடைத்தல், வெற்றி பெறுதல்
- மு.வி.ப. सम्पन्न 3: அமைந்த (கருவிப் பால்)
कृ "செய்" என்ற வேர்ச்சொல், सम् । उप । अप । परि முன்னொட்டுகளுடன் இணைந்தபோது, स्कृ என்ற வடிவத்தையும் காட்டுகிறது.
உதாரணம்:
sam-kṛ 8 संस्करोति : தயாரித்தல், அக்னியில் இடுவதற்குத் தயாரித்தல், அர்ப்பணித்தல்
- மு.வி.ப. संस्कृत 3: அக்னியில் இடுவதற்குத் தயாரானது ; संस्कृत ந.: சமசுகிருதம்: அக்னியில் இடுவதற்கு ஏற்ற மொழி ; எதிர்ப்பொருள் प्राकृत 3: பொதுவான, சாதாரணமான ; प्राकृत ந.: பொதுவான மொழி, பிராகிருதம் (சமசுகிருதத்துடன் தொடர்புடைய மக்கள் மற்றும் வணிக மொழிகளைக் குறிக்கும் பெயர்)
18.3.1. பெயர்ச்சொல் உருவாக்கம்en zu Verbalkomposita
ஒரு முன்னொட்டு ஒரு வேர்ச்சொல்லின் பொருளைக் கங்கை நீரின் இனிமையைக் கடல் நீர் மாற்றுவது போல வலியுற மாற்றுகிறது.
உதாரணங்கள்:
சமசுகிருதத்தில், வினைச்சொற்கள் முன்னொட்டுகளுடன் (उपसर्ग ஆ.பெ.) இணைக்கப்படலாம். பொதுவாக, அங்கத்தான் விதி பொருந்தும். முன்னொட்டுகள் வேர்ச்சொல்லின் பொருளைக் கணிசமாக மாற்றக்கூடும், எனவே பல சந்தர்ப்பங்களில், முன்னொட்டுடன் கூடிய வேர்ச்சொல்லின் பொருளைத் தனித்தனியாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். முன்னொட்டுள்ள வினைச்சொற்கள் எளிமையான வேர்ச்சொல்லுக்கு வெவ்வேறு பங்குமை (ப, ஆ) கொண்டிருக்கலாம். ஒரு வேர்ச்சொல்லின் முன் ஒரே நேரத்தில் பல முன்னொட்டுகள் வைக்கப்படலாம்.
சில முக்கிய முன்னொட்டுகள்:
upa-nī + -ana = ⟪उपनयन⟫ n.: அருகில் கொண்டு செல்வது (பலித் தீயை நோக்கி) = மூன்று மேலான வகுப்பினருக்குப் பवित्र மாலையை (⟪यज्ञोपवीत⟫ n.) அணிவித்தலும், பवित्र வசனம் ⟨सावित्री⟫ ஐச் செவியில் ஊதுதலும் ஆகிய விழாவாகும்; அவர்கள் இனி சூரிய உதயத்திலும் அஸ்தமனத்திலும் தினமும் அதனை ஜபிக்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு Ṛgveda III.62.10:
उपगम् 1 उपगच्छति : செல்வது, அணுகுதல்
உபநயனத்தின் மூலம் இரண்டாவது பிறவி நிகழ்கிறது, எனவே: द्विज । द्विजाति
படம்: उपनयनम्
"ஒரு இளம் சிறுவன் உபநயன விழாவின் போது காணப்படுகிறார். இடது தோளிலிருந்து இடுப்பு வரை செல்லும் மஞ்சள் நிற, மெல்லிய நூல் யக்ஞோபவீதம் ஆகும். இடுப்பைச் சுற்றியுள்ள முஞ்ஜா புல் வளையத்தையும் குறிப்பிடவும். வலது கையில் உள்ள கிளை (பொதுவாக பீப்பா மரத்திலிருந்து) பிரஹ்மச்சரியத்தில் அவரது நுழைவைக் குறிக்கிறது."
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
18.4. சொற்பட்டியல்
सुष्टु 3: உயர்ந்த பாராட்டுதல், சிறந்தது, நல்லது
शोभन 3: ஒளிர்வு, அற்புதமானது, அழகிய, அழகான, நல்லது
सम 3: சமமான, சமமான, ஒத்த (கருவிநிலையுடன்)
व्याधि ஆண.: நோய்
रिपु ஆண. = शत्रु , ஏமாற்றி
वह्नि ஆண. = अग्नि
ज्ञान பெண.: அறிவு
शूर 3: வீரமான, வீரம்; ஆண.: வீரன்
शब्द ஆண.: ஒலி, ஓசை, அடையாள ஒலி: சொல்
उदक பெண.: நீர்
अन्त ஆண.: முடிவு, எல்லை
आदि ஆண.: தொடக்கம்
दण्ड ஆண.: கடி, தண்டனை, தண்டனை
मात्रा பெண. मात्र பெண.: அளவு, வரையறை
सहित 3: இணைக்கப்பட்ட, உடன் இணைக்கப்பட்ட
हस्त ஆண.: கை
प्रभृति பெண.: தொடக்கம்
18.5. பயிற்சி
A) பாடத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ள सुभाषित-ஐ மொழிபெயர்க்கவும்.
B) பின்வரும் தற்புருஷத்தை மொழிபெயர்க்கவும்:
१. सुकर ३
२. सुकुल பெ.
३. सुकृती பெ.
४. अकरण பெ.
५. दुरिष्ट பெ.
६. दुरिष्टि பெ.
७. सुखादित 3
८. दुष्कर 3
९. दुर्जय 3
१०. सुगत ஆ.
११. सुजन ஆ.
१२. दुरुक्ति பெ.
१३. दुरुपदेश ஆ.
१४. सुजात 3
१५. सुगुरु 3
१६. अनाप्त 3
१७. अनीति பெ.
१८. अनीश्वरत्व பெ.
१९. सुदुःख பெ.
२०. दुर्जन ஆ.
२१. दुर्दग्ध 3
२२. अतिकृत 3
२३. सुपुत्र ஆ.
२४. सुबुद्धि பெ.
२५. दुष्पुत्र ஆ.
२६. दुष्प्रणीत 3
२७. सुमति பெ.
२८. दुर्लभ 3
२९. दुर्वच 3
३०. दुर्वचन பெ.
३१. अमृत பெ.
18.6. மீள்பயிற்சி
உதவித்தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்!
அ) கீழ்க்கண்ட சமசுகிருத சேர்க்கைகளைத் தீர்க்கவும் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பரிந்துரைகளை வழங்கவும்:
१. अन्तगत 3
२. क्षमाकर 3
३. क्षेमेन्द्र ஆ.
४. शस्त्रकोपनिरोध ஆ.
५. सिंहसंहनन நடு.
६. अरिसिंह ஆ.
७. आहारनिद्राभय நடு.
८. मृतिसाधनी பெ.
९. कुलोपदेश ஆ.
வரைபடம்: मृतिसाधनी काली
1770 அச்சு
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)
ஆ) 2-வது முன்னிலை வினைச்சொற்களைப் பயன்படுத்தி மொழிபெயர்க்கவும்:
1. பிராமணர் தேவதைகளைப் பாராட்டுகிறார்.
2. வீரர்கள் கடினமான பாதையில் ஆரியர்களின் கிராமத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
3. வீட்டுப் பணியாளர் பசுக்களுக்குப் பால் கறக்கிறாள்.
4. ஆரியர்களின் எதிரிகள் வலிமையான க்ஷத்திரியர்களைக் கொல்கிறார்கள்.
5. ஒரு பூதம் பழங்களை உண்ணாது.
6. இவ்வாறு, [மறுபிறவி வழியாக] நன்றாகச் சென்றவர், சீடரிடம் பேசுகிறார்.
வரைபடம்: सुगतः
गन्धार 1./2. நூற்றாண்டு கி.பி.
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)
இ) சமசுகிருதத்தில் யோகாவின் வரையறையை இரண்டு வழிகளில் வழங்கவும்: ஒரு சேர்க்கையைப் பயன்படுத்தி, மற்றொன்று சேர்க்கையைத் தீர்த்து.
ஈ) மொழிபெயர்க்கவும்:
(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥
lekt1801: "ஒரு இளம் சிறுவர் உபநயன விழாவின் போது காணப்படுகிறார். இடது தோளிலிருந்து கீழ்க்கரை வரை செல்லும் மஞ்சள் நிற, மெல்லிய நூல் யக்னோபவிதம். மேலும், கீழ்க்கரைச் சுற்றியுள்ள முஞ்சு புல் கயிற்றையும் குறிப்பிடவும். வலது கையில் உள்ள கிளை (பொதுவாக பீப் மரத்திலிருந்து) பிரம்மசர்யத்திற்கான அவரது நுழைவைக் குறிக்கிறது." [படத்தின் மூலம்: நாகேஷ் ராவ் / விகிப்பீடியா, GNU FDLicense]
lekt1802: 1770 அச்சு [படத்தின் மூலம்: விகிப்பீடியா, பொதுத் துறை]
lekt1803: गन्धार 1./2. நூற்றாண்டு கி.பி. [படத்தின் மூலம்: விகிப்பீடியா, பொதுத் துறை]
lekt1804: திருமணம் = विवाह ஆ., ஒரு முக்கியமான संस्कारः [படத்தின் மூலம்: Saad.Akhtar. -- http://www.flickr.com/photos/saad/64770385/. -- 2008-12-08 அன்று அணுகப்பட்டது. -- Creative Commons அனுமதி (பெயர் குறிப்பு, வணிகரீதியான பயன்பாடு இல்லை, மாற்றம் இல்லை)]