Luento 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Determinatiiviyhdyssanat (तत्पुरुष) adverbialilla etuosalla

Adverbiaalisena (muuttumattomana) etuliitteenä voivat

• adverbit
• prepositiot
• partikkelit
• muut muuttumattomat sanatyypit

olla käytössä. Tällaiset Tatpuruṣa-kompositiot kuuluvat yleensä Nityasamāsa-luokkaan = नित्यसमास (m. "vakioitu kompositio"), eli ne ovat kompositioita, joita ei voida tai joita ei voi pelkästään niissä esiintyvien sanojen avulla analysoida.

Esimerkkejä:

अति "sen ohella":

अतिगुरु 3: erittäin vaikea, erittäin painava

अतिपुरुष m.: huippumies, supersankari, sankari

अतिस्तुति f.: liiallinen ylistys

अत्युक्ति f.: liiallinen puhuminen, liioittelu

Tärkeimmät adverbiaaliset etujäsenet ovat a-/an-, su-, dus-.

अ (konsonantin jälkeen), अन् (vokaalin jälkeen): un-: esiintyy yhdyssanojen muodossa sanan न "ei" sijaan.

Esimerkit:

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्): epätosus, valhe

अकृत 3 = न कृत 3: tekemätön, tekemättä

अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : ei-brahmana, brahmanaton

अदेव m. = न देवः : ei-jumala, jumalaton

सु "hyvä, hyvä"; korvataan kommentaattoreiden toimesta adjektiivilla, joka tarkoittaa "hyvä" (esim. सुष्टु 3, शोभन 3) komposition ratkaisussa.

Esimerkit:

सुकवि m.: hyvä runoilija

सुकृत n.: hyvä teko

सुखादित 3: hyvin pureskeltu

सुदुःख n.: suuri kärsimys

दुस् "paha, huono" (huomioi Sandhi-säännöt).

Esimerkit:

दुर्नय m.: huono johtaminen, huonot tavat

दुष्करण n.: huono teko, vaikea teko

Tässä pätee seuraava laki:

Ändelägen av -s i sammansättningar

Till skillnad från sats-sandhi gäller i uttalet av det första ledet i sammansättningar:

-s efter -i- eller -u- före tonlös guttural eller labial » -ṣ

Därför: दुष्करण

18.2.1. Yhdyssanat tyypistä सुकर / दुष्कर

Tyypin सुकर / दुष्कर kompositit ovat pääasiassa merkitykseltään passiivista mahdollisuutta:

Esimerkkejä:

सुकर 3: helppo tehdä

सुगम 3: helppo kulkea

दुर्गम 3: vaikea kulkea

सुदुर्गम 3: erittäin vaikea kulkea

18.2.2. nañ-Tatpuruṣan (a- / an-) merkitykset

Tatpuruṣa etuliitteellä a- / an- voi tarkoittaa seuraavaa:

1. Samankaltaisuus (तत्सादृश्यम्):
   अब्राह्मणः = kṣatriya- tai vaiśyaväestöön kuuluva, joka kantaa pyhää lankaa (यज्ञोपवीत n.) ja muistuttaa siten brahmania, vaikka ei olekaan sellainen
2. Puuttuminen, olemattomuus (तदभावः):
   अज्ञानम् = tiedottomuus (tiedon puute)
3. Erilaisuus (तदन्यत्वम्):
   अपटम् = jokin, mikä ei ole kangas / vaate (पट m: kankaanlaji, vaate)
4. Pienyys (तदल्पता):
   अनुदरम् = pieni vatsa (ei-vatsa)
5. Tuomitseminen (अप्राशास्त्यम्):
   अकालः = väärä aika
6. Vihollisuus (निरोधः):
   असुरः = vastajumala (väärän etymologian a-sura mukaan)

Seuraava säe tiivistää nämä merkitykset:

तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

Sanotaan, että nañ (= a-/an-) merkityksiä on kuusi ....

18.3. Verbalkomposita

उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा s. 2 rj. 14f.

Prefiksi muuttaa juuren merkitystä väkivaltaisesti, kuten merivesi muuttaa Gangesin veden makeuden.

Verbit voivat sanskritissa liittyä prepositioihin (उपसर्ग m.). Tässä noudatetaan yleensä satṣandhia. Prepositiot voivat joskus muuttaa juuren merkitystä huomattavasti, minkä vuoksi monissa tapauksissa juuren ja preposition yhdistelmän merkitys on opeteltava erikseen. Prepositioisen verbin moodi (P, Ā) voi poiketa yksinkertaisen juuren moodista. Juuren eteen voidaan sijoittaa useita prepositioita samanaikaisesti.

Tärkeitä prepositioita ovat:

उप "varteen, kohti, vastaan"

Esimerkit:

उपगम् 1 उपगच्छति : mennä, ryhtyä

उपदिश् 6 उपदिशति : osoittaa, opettaa, neuvoa

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : saavuttaa

• PPP उपपन्न 3: varustettu (instrumentaali)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : tavoittaa, saada

प्र "eteen, esiin"

Esimerkit:

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : saada

प्रदिश् 6 प्रदिशति : näyttää

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : herätä, tunneksi

प्रभू 1 प्रभवति : nousta esiin, erottua, vallata (genetiivi, lokatiivi tai datiivi)

प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : selittää, ilmoittaa, lausua

प्रवद् 1 प्रवदति : lausua, nimetä joksikin, selittää jonkin

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : ylistää äänekkäästi, mainita, aloittaa

वि "erilleen, pois, hajota-, tuho-"

Esimerkit:

विगम् 1 विगच्छति : hajota, katoaa, hävitä

विजि 1 Ā (!) विजयते : voittaa

विमुच् 6 विमुञ्चति : erottaa, vapauttaa

विवद् 1 विवदति : väitellä, käsitellä, kertoa

विस्मृ 1 विस्मरति : unohtaa

विहन् 2 विहन्ति : rikkoa, tuhoata, hävittää

सम् "yhdessä, kanssa"

Esimerkit:

समास् 2 Ā समास्ते : asua, oleskella, asuttaa

समि 2 समेति : kokoontua, yhdistyä

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : kokoontua, kohdata (ystävällisesti tai vihollismin), harrastaa sukupuolisuhteita jonkun kanssa (akkusatiivi)

संजन् 4 Ā संजायते : syntyä

• PPP संजात 3: syntynyt, muodostunut, tullut

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : herätä täysin (totuuteen)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : osakseen saada, onnistua

• PPP सम्पन्न 3: varustettu (instrumentaali)

Juuri कृ "tehdä" näyttää yhdistettynä preverbien सम् । उप । अप । परि kanssa myös muodon स्कृ

Esimerkki:

sam-kṛ 8 संस्करोति : valmistaa, valmistaa uhrilahjaksi, vihkiä

• PPP संस्कृत 3: valmistettu uhria varten ; संस्कृत n.: sanskritiksi: uhriin soveltuva kieli ; vastine प्राकृत 3: tavallinen, arkikielinen ; प्राकृत n.: tavallinen kieli, prakrit (termi kansan- ja liikennekielille, jotka ovat sukua sanskritille)

18.3.1. Nominaalijohdokset verbikompositeista

Juurista, joissa on preverbejä, voidaan muodostaa substantiiveja kṛt-liitteillä.

Esimerkit:

sam-kṛ + -a = संस्कार m.: vihkiminen, valmistelu ; siirtymärituaalit = nimitys niille seremonioille, jotka seuraavat elämänvaiheita hedelmöityksestä kuolemaan (ks. erinomainen yhteenveto Basham, Wonder s. 160–170!)

Kuv.: विवाहः
Häät = विवाह m., tärkeä संस्कारः
(Kuv lähde: Tiedot)

upa-nī + -ana = उपनयन n.: tuominen (uhritulen luo) = seremonia, jossa ylemmän kolmen kastekunnan miesjäsenille asetetaan pyhä lanka (यज्ञोपवीत n.) sekä kuiskataan heidän korvaansa pyhä säe सावित्री, jota heidän tulee recitoida päivittäin auringonnousun ja -laskun aikaan. Brahmaneille tämä on Ṛgveda III.62.10:

"Saadakoon me kunnioitettavan jumala 'Ajattajan' loistava säde, joka saakoon ajatuksemme liikkeelle."

Upanayanasta tulee toinen syntyminen, siksi: द्विज । द्विजाति

Kuva: उपनयनम्
"Nuori poika nähdään upanayana-rituaalin aikana. Keltainen, ohut lanka vasemmalta olkalta vyötärölle on Yagnopaivta. Huomaa myös munja-ruohon vyötärön ympärillä oleva vyö. Oikeassa kädessä oleva oksa (yleensä peepa-puusta) merkitsee hänen tuloaan Brahmacharyaan."
(Kuv lähde: Tiedot)

18.4. Sanalista

सुष्टु 3: ylistetty, erinomainen, hyvä

शोभन 3: loistava, upea, kaunis, hyvä

सम 3: sama, yhtä kuin, samankaltainen (instrumentaalin kanssa)

व्याधि m.: sairaus

रिपु m. = शत्रु , huijari

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n.: tieto, ymmärrys

शूर 3: rohkea, sankarillinen ; m.: sankari

शब्द m.: ääni, sointi, signaalimaininta: sana

उदक n.: vesi

अन्त m.: loppu, raja

आदि m.: alku

दण्ड m.: sauva, lyöntiväline, rangaistus

मात्रा f. मात्र n.: mittari, rajoitus

सहित 3: yhdistetty, varustettu

हस्त m.: käsi

प्रभृति f.: alku

18.5. Harjoitus

A) Käännä सुभाषित oppitunnin alussa.

B) Käännä seuraava Tatpuruṣa:

१. सुकर ३

२. सुकुल n.

३. सुकृती f.

४. अकरण n.

५. दुरिष्ट n.

६. दुरिष्टि f.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत m.

११. सुजन m.

१२. दुरुक्ति f.

१३. दुरुपदेश m.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

१६. अनाप्त 3

१७. अनीति f.

१८. अनीश्वरत्व n.

१९. सुदुःख n.

२०. दुर्जन m.

२१. दुर्दग्ध 3

२२. अतिकृत 3

२३. सुपुत्र m.

२४. सुबुद्धि f.

२५. दुष्पुत्र m.

२६. दुष्प्रणीत 3

२७. सुमति f.

२८. दुर्लभ 3

२९. दुर्वच 3

३०. दुर्वचन n.

३१. अमृत n.

18.6. Toistoharjoitus

Älä käytä apuvälineitä!

A) Ratkaise seuraavat sanskritinkieliset samāhiti ja anna käännösehdotuksia:

१. अन्तगत 3

२. क्षमाकर 3

३. क्षेमेन्द्र m.

४. शस्त्रकोपनिरोध m.

५. सिंहसंहनन n.

६. अरिसिंह m.

७. आहारनिद्राभय n.

८. मृतिसाधनी f.

९. कुलोपदेश m.

Kuva: मृतिसाधनी काली
1770 Painos
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

B) Käännä käyttämällä 2. preesensluokan verbejä:

1. Brahmani ylistää jumalattaria.

2. Sankarit kulkevat vaikeakulkuisella tiellä arioiden kylään.

3. Talonmies lypsee lehmät.

4. Aarioiden viholliset surmaavat voimakkaat kṣatriyat.

5. Kauhun henki ei syö hedelmiä.

6. Näin puhuu se, joka on kulkenut [uudelleensyntymien polkua] hyvin oppilaalle.

Kuva: सुगतः
गन्धार 1./2. jaa.
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

C) Anna sanskritinkielinen määritelmä joogalle kahdella tavalla: kerran käyttämällä yhdyssanaa, kerran purkamalla yhdyssana.

D) Käännä:

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥