الدرس الأول8
18.1. सुभाषितम्
नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
18.2. المركبات التحديدية (तत्पुरुष) مع عنصر أمامي ظرفي
يمكن أن يكون العنصر الأمامي الظرفي (غير المتغير)
- الظروف
- الجسيم
- الجسيم
- أخرى غير المتغيرة
يُستخدم. تنتمي مثل هذه التاتبوروشا (Tatpuruṣa) عادةً إلى فئة النيتياساماسا (Nityasamāsa) = नित्यसमास (مذكر "تركيب دائم")، أي المركبات التي لا يمكن حلها إطلاقاً أو لا يمكن حلها إلا من خلال الكلمات الموجودة داخل المركب نفسه.
أمثلة:
अति "بالإضافة إلى ذلك":
अतिगुरु 3: شديد الصعوبة، شديد الثقل
अतिपुरुष م.: رجل استثنائي، سوبرمان، بطل
अतिस्तुति f.: المبالغة في الثناء
अत्युक्ति: مؤنث، الكلام المفرط، المبالغة
أهم العناصر الظرفية الأمامية هي a-/an-, su-, dus-.
अ (قبل الساكن)، अन् (قبل المتحرك): un-: تأتي في المركب بدلاً من न "ليس".
أمثلة:
अनृत م. = नर्तम् (= न + ऋतम्): كذب، زور
अकृत 3 = न कृत 3: لم يُفعل، غير مُفعل
अब्राह्मणी مؤنث = न ब्राह्मणी : امرأة غير برهمنية، غير برهمنية
अदेव م. = न देवः : غير إله، غير مقدس
सु "جيد، جيد"؛ يتم استبداله في تحليل المركب من قبل المعلقين بصفة تعني "جيد" (على سبيل المثال، सुष्टु 3، शोभन 3).
أمثلة:
सुकवि م.: شاعر جيد
सुकृत n.: عمل صالح
सुखादित 3: مضغ جيد
सुदुःख n.: مصيبة عظيمة
दुस् "سيء، رديء" (مراعاة السندي).
أمثلة:
दुर्नय م.: سوء التوجيه، سوء السلوك
दुष्करण n.: فعلٌ سيئ، عملٌ شاق
وهنا ينطبق القانون التالي:
تغير الصوت من -s في المركبات
على عكس سانده الجملة، يُطبق في نهاية الجزء الأمامي من المركبات:
-s بعد -i- أو -u- قبل الغارية الصامتة أو الشفوية » -ṣ
لذلك: दुष्करण
18.2.1. المركبات من نوع सुकर / दुष्कर
تتمتع المركبات من النوع ⟪सुकर⟫ / ⟪दुष्कर⟫ بشكل أساسي بمعنى الإمكانية السلبية:
أمثلة:
सुकर 3: سهل التنفيذ
सुगम 3: سهل المرور
दुर्गम 3: شاق الذهاب
सुदुर्गम 3: صعب جداً المشي
18.2.2. معاني ناين-تاتبوروشا (أ- / أن-)
يمكن أن يكون للتاتبوروشا مع a- / an- المعاني التالية:
- التشابه (तत्सादृश्यम्):
अब्राह्मणः = كشترياي أو فيشايي يرتدي الخيط المقدس (यज्ञोपवीत م.) ويشبه بذلك براهمانيًا، دون أن يكون واحدًا منهم - الغياب، عدم الوجود (तदभावः):
अज्ञानम् = جهل (غياب المعرفة) - الاختلاف (तदन्यत्वम्):
अपटम् = شيء ليس قماشًا / ثوبًا (पट م: نسيج، ثوب) - الصغر (तदल्पता):
अनुदरम् = بطن صغير (ليس بطنًا) - اللوم (अप्राशास्त्यम्):
अकालः = وقت غير مناسب - العداوة (निरोधः):
असुरः = إله معادٍ (وفقًا للتصريف الخاطئ a-sura)
يُلخِّصُ الآتيُ من الآياتِ هذه المعانيَ:
तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥
يُذكر ستة معانٍ لـ nañ (= a-/an-) ....
18.3. التراكيب الفعلية
उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥
चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा ص. 2 خ. 14ف.
يُغيّر اللاحقُ المعنىَ جذريًّا، كما يُغيّر ماءُ البحرِ حلاوةَ ماءِ الغانغ.
يمكن في السنسكريتية ربط الأفعال بـما قبل الأفعال (उपसर्ग م.). وغالبًا ما ينطبق هنا ساندِيا الجملة. يمكن لما قبل الأفعال أن يعدّل معنى الجذر بشكل كبير، مما يستلزم في كثير من الحالات تعلم معنى الجذر مع ما قبل الفعل بشكل منفصل. قد يكون للأفعال المصحوبة بما قبل الفعل صيغة صرفية (P, Ā) مختلفة عن الجذر البسيط. يمكن وضع عدة ما قبل أفعال في وقت واحد قبل الجذر.
بعض الأفعال السابقة المهمة هي:
उप "إلى، نحو، ضد"
أمثلة:
उपगम् 1 उपगच्छति : الذهاب، الشروع في
उपदिश् 6 उपदिशति : يُوْصِي، يُعَلِّم، يَنْصَح
उपपद् ٤ آ उपपद्यते : بلوغ
- PPP उपपन्न 3: مجهزة بـ (آلية)
उपलभ् 1 آ उपलभते : إدراك، نيل
प्र "إلى الأمام، بروز"
أمثلة:
प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : الحصول على
प्रदिश् 6 प्रदिशति : يُظهر
प्रबुध् 4 آ प्रबुध्यते : الاستيقاظ، الإدراك
प्रभू 1 प्रभवति : يبرز، يبرز، له سلطة على (الجنس، المكان، البيانات)
प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : يشرح، يبلغ، ينطق
प्रवद् 1 प्रवदति : ينطق، يصف بـ، يفسر على أنه
प्रस्तु 2 प्रस्तौति : يمدح أولاً، يمدح بصوت عالٍ، يذكر شيئاً، يبدأ
वि "منفصلاً، بعيداً، متفرقاً، مفككاً"
أمثلة:
विगम् 1 विगच्छति : يتفرق، يزول، يختفي
विजि 1 آ (!) विजयते : يهزم
विमुच् 6 विमुञ्चति : يحرر، يخلص
विवद् 1 विवदति : يناقش، يناقش، يروي
विस्मृ 1 विस्मरति : ينسى
विहन् 2 विहन्ति : يحطم، يدمر، يقضي على
सम् "معًا، مع"
أمثلة:
समास् 2 آ समास्ते : يجلس معًا، يقيم، يسكن
समि 2 समेति : يجتمع، يتحد
संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : يجتمع، يلتقي (بصداقة أو عداء)، يمارس الجنس مع (بالنصب)
संजन् ٤ آ संजायते : تنشأ
- PPP संजात 3: وُلد، نشأ، أصبح
सम्बुध् 4 آ सम्बुध्यते : الاستيقاظ الكامل (للحقيقة)
सम्पद् 4 آ सम्पद्यते : يُنَال، ينجح
- PPP सम्पन्न 3: مزود بـ (آلة)
تُظهر الجذر कृ "يعمل" بالاشتراك مع الأفعال المسبقة सम् । उप । अप । परि أيضًا الصيغة स्कृ
مثال:
sam-kṛ 8 संस्करोति : تحضير، التحضير للذبيحة، تكريس
- PPP संस्कृत 3: مُعدّ للذبيحة ; संस्कृत n.: Sanskrit: اللغة المناسبة للذبيحة ; مقابل प्राकृत 3: عادي، رخيص ; प्राकृत n.: لغة عادية، بركريت (مصطلح للغات العامية والتجارية المرتبطة بالسanskrit)
18.3.1. اشتقاقات اسمية من تراكيب فعلية
يمكن اشتقاق أسماء من جذور الأفعال التي تسبقها بادئات، باستخدام لاحقات kṛt.
أمثلة:
sam-kṛ + -a = संस्कार m.: تكريس، إعداد؛ طقوس انتقالية = مصطلح يشير إلى الاحتفالات التي ترافق مراحل الحياة المختلفة من الإخصاب حتى الموت (انظر الملخص المتميز لدى باشام، معجزة ص 160 - 170!)
الصورة: विवाहः
الزواج = विवाह مذكر، حدث مهم संस्कारः
(مصدر الصورة: تفاصيل)
upa-nī + -ana = उपनयन مذكر: الاقتراب (إلى نار القرابين) = طقس يتم فيه ربط الخيط المقدس (यज्ञोपवीत مذكر) لأعضاء الذكور من الطبقات الثلاث العليا، وتهميس الآية المقدسة सावित्री في أذنهم، والتي يتعين عليهم تلاوتها يوميًا عند شروق الشمس وغروبها. بالنسبة للبراهمة، فإنها رِغْفيدا III.62.10:
"ليتنا نستقبل بريق الإله المتميز 'المُحرك'، الذي قد يحرك أفكارنا."
من خلال طقس الأوبانايانا تحدث الولادة الثانية، لذلك: द्विज । द्विजाति
م.: उपनयनम्
"يُرى صبي صغير أثناء طقس الأوبانايانا. الخيط الأصفر الرقيق الممتد من الكتف الأيسر إلى الخصر هو ياجنوبفيتا. لاحظ أيضًا حزام عشب مونجا حول الخصر. الغصين في اليد اليمنى (عادة من شجرة بيبا) يرمز إلى دخوله في براهماتشاريا."
(مصدر الصورة: تفاصيل)
18.4. قائمة الكلمات
सुष्टु 3: ممدوح، ممتاز، جيد
शोभन 3: لامع، رائع، عظيم، جميل، جيد
सम 3: متساوٍ، مطابق، مشابه (مع أداة الجر)
व्याधि m.: مرض
रिपु م. = शत्रु ، محتال
वह्नि م. = अग्नि
ज्ञान n.: معرفة
शूर 3: شجاع، بطولي؛ م.: بطل
शब्द م.: صوت، نغمة، صوت إشارة: كلمة
उदक ن.: ماء
अन्त م.: نهاية، حد
आदि m.: بداية
दण्ड m.: عصا، ضرب، عقاب
मात्रा مؤنث. मात्र مذكر.: مقياس، تحديد
सहित 3: مُتَّحِد، مُزَوَّد بِـ
हस्त م.: يد
प्रभृति f.: بداية
18.5. تمرين
أ) ترجم सुभाषित الموجود في بداية الدرس.
ب) ترجموا التاتپوروشا التالية:
१. सुकर ३
२. सुकुल. م.
३. सुकृती.
४. अकरण. م.
५. दुरिष्ट. م.
६. दुरिष्टि.
७. सुखादित 3
८. दुष्कर 3
९. दुर्जय 3
१०. सुगत م.
११. सुजन م.
१२. दुरुक्ति.
१३. दुरुपदेश م.
१४. सुजात 3
१५. सुगुरु 3
१६. अनाप्त 3
१७. अनीति.
१८. अनीश्वरत्व. م.
१९. सुदुःख. م.
२०. दुर्जन م.
२१. दुर्दग्ध 3
२२. अतिकृत 3
२३. सुपुत्र م.
२४. सुबुद्धि.
२५. दुष्पुत्र م.
२६. दुष्प्रणीत 3
२७. सुमति.
२८. दुर्लभ 3
२९. दुर्वच 3
३०. दुर्वचन. م.
३१. अमृत. م.
18.6. تمرين مراجعة
يُرجى عدم استخدام أي أدوات مساعدة!
أ) حلّ التراكيب المركبة التالية في السنسكريتية، وقدم اقتراحات للترجمة:
१. अन्तगत 3
२. क्षमाकर 3
३. क्षेमेन्द्र م.
४. शस्त्रकोपनिरोध م.
५. सिंहसंहनन. م.
६. अरिसिंह م.
७. आहारनिद्राभय. م.
८. मृतिसाधनी.
९. कुलोपदेश م.
الصورة: ⟪मृतिसाधनीकाली⟫
1770 طباعة
(مصدر الصورة: تفاصيل)
ب) ترجم باستخدام أفعال الفئة الزمنية الثانية:
1. يمدح البراهميّ الآلهات.
2. يتجه الأبطال نحو قرية الآريين عبر طريقٍ وعِرٍ وشاقّ.
3. تملح الخادمة البقر.
4. أعداء الآريين يقتلون الكشترية الأقوياء.
5. روح لا يأكل ثمارًا.
6. هكذا يتكلم من سار [في طريق التناسخ] جيدًا إلى التلميذ.
التعليق: सुगतः
गन्धार القرن الأول/الثاني بعد الميلاد.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
ج) اكتب التعريف اليوغا باللغة السنسكريتية بطريقتين: مرة باستخدام تركيبة اسمية (كومبوزيوم)، ومرة أخرى عن طريق حل تلك التركيبة.
د) ترجموا:
(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥
lekt1801: "يُرى صبي صغير أثناء طقس الأوبانايانا. الخيط الأصفر الرقيق الذي يمتد من الكتف الأيسر إلى الخصر هو ياجنوبفيتا. كما لاحظوا الحزام من عشب مونجا حول الخصر. الغصين في اليد اليمنى (عادة من شجرة بيپا) يرمز إلى دخوله في براهماتشاريا." [مصدر الصورة: ناغيش راو / ويكيبيديا، رخصة جنو للوثائق الحرة]
lekt1802: 1770 طباعة [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]
lekt1803: गन्धार القرن الأول/الثاني بعد الميلاد. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]
lekt1804: زواج = विवाह مذكر، زواج مهم संस्कारः [مصدر الصورة: Saad.Akhtar. -- http://www.flickr.com/photos/saad/64770385/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]