🇨🇭 RM - Rumantsch
🇨🇭 RM - Rumantsch
Apparientscha
🇨🇭 RM - Rumantsch
🇨🇭 RM - Rumantsch
Apparientscha
नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
Comglia adverbiala (non declinabla)
vennir aduprà. Talsas Tatpuruṣa appartegnan per la mai part a la classa dals Nityasamāsa = नित्यसमास (m. "cumpost permanent"), è a dir dals cumposts che n'è betg pussaivel u betg mo da resolvers cun las paraulas che sa chatta en il cumpost sez.
Exempels:
अति "darüber hinaus":
अतिगुरु 3: extrem schwer, extrem gewichtig
अतिपुरुष m.: umna uman, Superman, eroi
अतिस्तुति f.: laudaziun excessiva
अत्युक्ति f.: discurs excessiv, exaggeraziun
Las preposiziuns adverbialas pli impurtantas èn a-/an-, su-, dus-.
अ (davant de consonant), अन् (davant vocal): un-: statà en il cumpost en lieu da न "betg".
Ezempels:
अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्): falschadad, mendacium
अकृत 3 = न कृत 3: betg fatg, betg disfatg
अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : ina femna ch’è Brahmana, ina femna betg Brahmana
अदेव m. = न देवः : in dieus, senza dieus
सु "ben, bun"; vegn suttanà en la dissoluziun dal cumposit dals commentaturs tras in aggettiv cun il significà "bun" (p.ex. सुष्टु 3, शोभन 3).
Ezempels:
सुकवि m.: in bun poet
सुकृत n.: buna acziun
सुखादित 3: gudgemaucht
सुदुःख n.: grond dol
दुस् "mal, malavit" (observar il Sandhi!).
Ezempels:
दुर्नय m.: malavida direcziun, malavida cumpurtament
दुष्करण n.: acṛta, duṣkṛta
Quai vala la lescha suandanta:
Mudament da la pronunzia da -s en cumponiments
Contra il Sandhi da frasa vala en il final dal preambel da cumponiments:
-s nach -i- ni -u- vor tonlosem Guttural ni Labial » -ṣ
Perquai: दुष्करण
I composti di tipo सुकर / दुष्कर hanno principalmente il significato da la possibilità passiva:
Ezempels:
सुकर 3: faivel da far
सुगम 3: facil da ir
दुर्गम 3: difficil da ir
सुदुर्गम 3: fitg da traversar
Tatpuruṣa cun a- / an- ponan suenter ils suandants significats:
अब्राह्मणः = in Kṣatriya u Vaiśya, che porta il sacru fil (यज्ञोपवीत n.) e uschia è in brahman, senza esser in
अज्ञानम् = ignoranza (mancanza da savida)
अपटम् = quai ch'è nagina stoffa / vestgì (पट m: tessì, vestgì)
अनुदरम् = in pitschen ventg (in nagin ventg)
अकालः = temp malgiont
असुरः = cuntradiu (suenter l'etimologia falsa a-sura)
Il seguente verso riassume questi significati:
तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥
Si numnan ses significaziuns da nañ (= a-/an-) ....
उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥
चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा S. 2 Zl. 14f.
In-già in prefix altescha la significaziun d'ina radis violentamain, sco la doltscha da l'aua dal Ganges tras aua da mar.
Verbs pònan esser colliads cun prefixas (उपसर्ग m.) en il Sanscrit. Qua vala per regla il Satzsandhi. Prefixas pon modificar il significà da la radischa u. U. considerablamain, uschia che en blers cas il significà d'ina radischa cun prefixa sto vegnir empreadi separatamain. Verbs cun prefixa pon avair in'autra moda (P, Ā) che la radischa simpla. Davant ina radischa pon vegnir posiziunads simultanamain pliras prefixas.
Qualche preverb impurtant è:
उप "a, vers, cunter"
Ezempels:
उपगम् 1 उपगच्छति : ir, adir
उपदिश् 6 उपदिशति : inditgar, instruir, recumandar
उपपद् 4 Ā उपपद्यते : cuntans
उपलभ् 1 Ā उपलभते : cumprender, ottegnair
प्र "avant, enavos"
Ezempels:
प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : cunt
प्रदिश् 6 प्रदिशति : demonstrar
प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : svegliar, reconuscher
प्रभू 1 प्रभवति : hervorkommen, herausragen, Macht haben über (Gen., Lok. Dat.)
प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : explicar, communiticar, exprimer
प्रवद् 1 प्रवदति : ausprichez, designar sco, declerar per
प्रस्तु 2 प्रस्तौति : preisa, laudar, menziunar, cumenzar
वि "disfat, lunsch, -s, -s"
Ezempels:
विगम् 1 विगच्छति : separar, passar, svanir
विजि 1 Ā (!) विजयते : gudagnar
विमुच् 6 विमुञ्चति : liberar, alliberar
विवद् 1 विवदति : disputar, discuter, nar
विस्मृ 1 विस्मरति : dimentgar
विहन् 2 विहन्ति : fracsunar, destruir, annichonar
सम् "cun, cun"
Ezempels:
समास् 2 Ā समास्ते : s'assire, restar, abitar
समि 2 समेति : s'adunar, s'unir
संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : s'adunar, s'incontrar (amicablamain u inimicablamain), avair relaziuns sexualas cun (Acusativ)
संजन् 4 Ā संजायते : nasch
सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : sveglia cumpletta (a la veritad)
सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : vegnir a inuventà, reussir
La radis कृ "far" mussa en connexiun cun ils preverbs सम् । उप । अप । परि era la furma स्कृ
Esempel:
sam-kṛ 8 संस्करोति : preparar, preparar per l'offerenda, consacrar
Radix cun prefixas poen dat, per suffixes kṛt, nominia esser formatas.
Egimpels:
sam-kṛ + -a = संस्कार m.: consacraziun, preparaziun ; ritgs da transiziun = designaziun per las ceremonias che accompangian las differentas faze da la vita, dapi la concepziun fin la mort (v. a l’explicaziun excellenta da Basham, Wonder p. 160 - 170!)

Fig.: विवाहः
Matrimoni = विवाह m., in impurtant संस्कारः
(fontana da l'imagia: Detagls)
upa-nī + -ana = उपनयन n.: il accumpagnar (a l'fieu da sacrifici) = ceremonia, en la quala als umens dals trais stans superiurs vegn dada la funicla sacra (यज्ञोपवीत n.) ed al vegn suttirrà en l'auricla il vers sacra सावित्री, ch'els dapi alura duain recitar mintga di a l'alva ed al tramont dal sulegl. Per ils Brahmins è il Ṛgveda III.62.10:
«Che nus recetgi il splendor eminent dal dieu «conducint», che el movia noss pensaments.»
Mediant l’Upanayana ha lieu la segunda naschientscha, perquai: द्विज । द्विजाति

Fig.: उपनयनम्
«Ina giuvena uffizià durant il ritual da l'upanayana. Il filam flau, fin, che va da la spalla sanestra fin a la vita è il Yagnopaivta. Notar er la cinghia da glina da munja enturn la vita. La stiva en la maun dretga (normalmain dal plant da peepa) signiescha sia entratta en il Brahmacharya.»
(Sursa d'imagines: Detagls)
सुष्टु 3: laudà, eminenter, bun
शोभन 3: splendid, magnificent, splendid, beautiful, good
सम 3: gliech, exact, simigliant (cun instrumental)
व्याधि m.: maladia
रिपु m. = शत्रु , fraudulent
वह्नि m. = अग्नि
ज्ञान n.: cunnoschientscha
शूर 3: coragiuss, eroic; m.: ero
शब्द m.: son, ton, signal da vusch: pled
उदक n.: Aua
अन्त m.: fin, cunf
आदि m.: cumenzament
दण्ड m.: bastun, stangas, sancziun
मात्रा f. मात्र n.: mesira, limitaziun
सहित 3: unids, provista da
हस्त m.: maun
प्रभृति f.: cumenzament
A) Tradusci il सुभाषित al cumenzament da la lecziun.
B) Tradusci suventscha Tatpuruṣa:
१. सुकर ३
२. सुकुल. n.
३. सुकृती.
४. अकरण. n.
५. दुरिष्ट. n.
६. दुरिष्टि.
७. सुखादित 3
८. दुष्कर 3
९. दुर्जय 3
१०. सुगत m.
११. सुजन m.
१२. दुरुक्ति.
१३. दुरुपदेश m.
१४. सुजात 3
१५. सुगुरु 3
१६. अनाप्त 3
१७. अनीति.
१८. अनीश्वरत्व. n.
१९. सुदुःख. n.
२०. दुर्जन m.
२१. दुर्दग्ध 3
२२. अतिकृत 3
२३. सुपुत्र m.
२४. सुबुद्धि.
२५. दुष्पुत्र m.
२६. दुष्प्रणीत 3
२७. सुमति.
२८. दुर्लभ 3
२९. दुर्वच 3
३०. दुर्वचन. n.
३१. अमृत. n.
Per plaschair, betg duvrar agients!
A) Dissociai las suentergias suentergias en sanscrit e da ils suggeriments da la traductiun:
१. अन्तगत 3
२. क्षमाकर 3
३. क्षेमेन्द्र m.
४. शस्त्रकोपनिरोध m.
५. सिंहसंहनन. n.
६. अरिसिंह m.
७. आहारनिद्राभय. n.
८. मृतिसाधनी.
९. कुलोपदेश m.

Imag.: मृतिसाधनी काली
1770 Impressiun
(Sursa d'imagia: Detagls)
B) Traduscha usondà verbs da la 2. classa da present:
1. Il Brahman loda le dee.
2. Ils erois vanesin sin il viadi difficilamain frequentà en il vitg dals Arier.
3. La serva da chasa munta las muertas.
4. Ils inimis dals Arians sglatschan ils Kṣatriyas pussants.
5. In fantasma mangia betga fruits.
6. Uscheina quai, che ha [il passadi per las reinkarnaziuns] bain fatg, al dischipel.

Imag.: सुगतः
गन्धार 1./2. tsch. n. Chr.
(Sursa d’imaginas: Detagls)
C) Dat in sanscrit la definiziun da Yoga en duas modas: ina giada cun l’utilisaziun d’in cumpost, ina giada schevond il cumpost.
D) Tradusci:
(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥