Lektion 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Determinativkomposita (तत्पुरुष) mit adverbialem Vorderglied

Comglia adverbiala (non declinabla)

• Particla
• Particla
• Particla
• auters indeclinabla

vennir aduprà. Talsas Tatpuruṣa appartegnan per la mai part a la classa dals Nityasamāsa = नित्यसमास (m. "cumpost permanent"), è a dir dals cumposts che n'è betg pussaivel u betg mo da resolvers cun las paraulas che sa chatta en il cumpost sez.

Exempels:

अति "darüber hinaus":

अतिगुरु 3: extrem schwer, extrem gewichtig

अतिपुरुष m.: umna uman, Superman, eroi

अतिस्तुति f.: laudaziun excessiva

अत्युक्ति f.: discurs excessiv, exaggeraziun

Las preposiziuns adverbialas pli impurtantas èn a-/an-, su-, dus-.

अ (davant de consonant), अन् (davant vocal): un-: statà en il cumpost en lieu da न "betg".

Ezempels:

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्): falschadad, mendacium

अकृत 3 = न कृत 3: betg fatg, betg disfatg

अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : ina femna ch’è Brahmana, ina femna betg Brahmana

अदेव m. = न देवः : in dieus, senza dieus

सु "ben, bun"; vegn suttanà en la dissoluziun dal cumposit dals commentaturs tras in aggettiv cun il significà "bun" (p.ex. सुष्टु 3, शोभन 3).

Ezempels:

सुकवि m.: in bun poet

सुकृत n.: buna acziun

सुखादित 3: gudgemaucht

सुदुःख n.: grond dol

दुस् "mal, malavit" (observar il Sandhi!).

Ezempels:

दुर्नय m.: malavida direcziun, malavida cumpurtament

दुष्करण n.: acṛta, duṣkṛta

Quai vala la lescha suandanta:

Mudament da la pronunzia da -s en cumponiments

Contra il Sandhi da frasa vala en il final dal preambel da cumponiments:

-s nach -i- ni -u- vor tonlosem Guttural ni Labial » -ṣ

Perquai: दुष्करण

18.2.1. Composita dal tip सुकर / दुष्कर

I composti di tipo सुकर / दुष्कर hanno principalmente il significato da la possibilità passiva:

Ezempels:

सुकर 3: faivel da far

सुगम 3: facil da ir

दुर्गम 3: difficil da ir

सुदुर्गम 3: fitg da traversar

18.2.2. Senns da nañ-Tatpuruṣa (a- / an-)

Tatpuruṣa cun a- / an- ponan suenter ils suandants significats:

1. Ähnelch (तत्सादृश्यम्):
   अब्राह्मणः = in Kṣatriya u Vaiśya, che porta il sacru fil (यज्ञोपवीत n.) e uschia è in brahman, senza esser in
2. Mancanza, Absenza (तदभावः):
   अज्ञानम् = ignoranza (mancanza da savida)
3. Diversitad (तदन्यत्वम्):
   अपटम् = quai ch'è nagina stoffa / vestgì (पट m: tessì, vestgì)
4. Piccinate (तदल्पता):
   अनुदरम् = in pitschen ventg (in nagin ventg)
5. Disapprovaziun (अप्राशास्त्यम्):
   अकालः = temp malgiont
6. Ostilitad (निरोधः):
   असुरः = cuntradiu (suenter l'etimologia falsa a-sura)

Il seguente verso riassume questi significati:

तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

Si numnan ses significaziuns da nañ (= a-/an-) ....

18.3. Cumposts verbal

उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा S. 2 Zl. 14f.

In-già in prefix altescha la significaziun d'ina radis violentamain, sco la doltscha da l'aua dal Ganges tras aua da mar.

Verbs pònan esser colliads cun prefixas (उपसर्ग m.) en il Sanscrit. Qua vala per regla il Satzsandhi. Prefixas pon modificar il significà da la radischa u. U. considerablamain, uschia che en blers cas il significà d'ina radischa cun prefixa sto vegnir empreadi separatamain. Verbs cun prefixa pon avair in'autra moda (P, Ā) che la radischa simpla. Davant ina radischa pon vegnir posiziunads simultanamain pliras prefixas.

Qualche preverb impurtant è:

उप "a, vers, cunter"

Ezempels:

उपगम् 1 उपगच्छति : ir, adir

उपदिश् 6 उपदिशति : inditgar, instruir, recumandar

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : cuntans

• PPP उपपन्न 3: equipà cun (Instrumentalis)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : cumprender, ottegnair

प्र "avant, enavos"

Ezempels:

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : cunt

प्रदिश् 6 प्रदिशति : demonstrar

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : svegliar, reconuscher

प्रभू 1 प्रभवति : hervorkommen, herausragen, Macht haben über (Gen., Lok. Dat.)

प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : explicar, communiticar, exprimer

प्रवद् 1 प्रवदति : ausprichez, designar sco, declerar per

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : preisa, laudar, menziunar, cumenzar

वि "disfat, lunsch, -s, -s"

Ezempels:

विगम् 1 विगच्छति : separar, passar, svanir

विजि 1 Ā (!) विजयते : gudagnar

विमुच् 6 विमुञ्चति : liberar, alliberar

विवद् 1 विवदति : disputar, discuter, nar

विस्मृ 1 विस्मरति : dimentgar

विहन् 2 विहन्ति : fracsunar, destruir, annichonar

सम् "cun, cun"

Ezempels:

समास् 2 Ā समास्ते : s'assire, restar, abitar

समि 2 समेति : s'adunar, s'unir

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : s'adunar, s'incontrar (amicablamain u inimicablamain), avair relaziuns sexualas cun (Acusativ)

संजन् 4 Ā संजायते : nasch

• PPP संजात 3: naschì, naschì, daventà

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : sveglia cumpletta (a la veritad)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : vegnir a inuventà, reussir

• PPP सम्पन्न 3: provista da (Instr.)

La radis कृ "far" mussa en connexiun cun ils preverbs सम् । उप । अप । परि era la furma स्कृ

Esempel:

sam-kṛ 8 संस्करोति : preparar, preparar per l'offerenda, consacrar

• PPP संस्कृत 3: preparà per il sacrifici ; संस्कृत n.: Sanscrit: la lingua adatta per il sacrifici ; contrapartida प्राकृत 3: usità, ordinari ; प्राकृत n.: lingua usità, Prakrit (denominaziun per las linguas popularas e da communicaziun, che èn parentas cun il Sanscrit)

18.3.1. Formaziuns nominalas a partir da cumponiments verbals

Radix cun prefixas poen dat, per suffixes kṛt, nominia esser formatas.

Egimpels:

sam-kṛ + -a = संस्कार m.: consacraziun, preparaziun ; ritgs da transiziun = designaziun per las ceremonias che accompangian las differentas faze da la vita, dapi la concepziun fin la mort (v. a l’explicaziun excellenta da Basham, Wonder p. 160 - 170!)

Fig.: विवाहः
Matrimoni = विवाह m., in impurtant संस्कारः
(fontana da l'imagia: Detagls)

upa-nī + -ana = उपनयन n.: il accumpagnar (a l'fieu da sacrifici) = ceremonia, en la quala als umens dals trais stans superiurs vegn dada la funicla sacra (यज्ञोपवीत n.) ed al vegn suttirrà en l'auricla il vers sacra सावित्री, ch'els dapi alura duain recitar mintga di a l'alva ed al tramont dal sulegl. Per ils Brahmins è il Ṛgveda III.62.10:

«Che nus recetgi il splendor eminent dal dieu «conducint», che el movia noss pensaments.»

Mediant l’Upanayana ha lieu la segunda naschientscha, perquai: द्विज । द्विजाति

Fig.: उपनयनम्
«Ina giuvena uffizià durant il ritual da l'upanayana. Il filam flau, fin, che va da la spalla sanestra fin a la vita è il Yagnopaivta. Notar er la cinghia da glina da munja enturn la vita. La stiva en la maun dretga (normalmain dal plant da peepa) signiescha sia entratta en il Brahmacharya.»
(Sursa d'imagines: Detagls)

18.4. Lista da vartas

सुष्टु 3: laudà, eminenter, bun

शोभन 3: splendid, magnificent, splendid, beautiful, good

सम 3: gliech, exact, simigliant (cun instrumental)

व्याधि m.: maladia

रिपु m. = शत्रु , fraudulent

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n.: cunnoschientscha

शूर 3: coragiuss, eroic; m.: ero

शब्द m.: son, ton, signal da vusch: pled

उदक n.: Aua

अन्त m.: fin, cunf

आदि m.: cumenzament

दण्ड m.: bastun, stangas, sancziun

मात्रा f. मात्र n.: mesira, limitaziun

सहित 3: unids, provista da

हस्त m.: maun

प्रभृति f.: cumenzament

18.5. Exercizi

A) Tradusci il सुभाषित al cumenzament da la lecziun.

B) Tradusci suventscha Tatpuruṣa:

१. सुकर ३

२. सुकुल. n.

३. सुकृती.

४. अकरण. n.

५. दुरिष्ट. n.

६. दुरिष्टि.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत m.

११. सुजन m.

१२. दुरुक्ति.

१३. दुरुपदेश m.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

१६. अनाप्त 3

१७. अनीति.

१८. अनीश्वरत्व. n.

१९. सुदुःख. n.

२०. दुर्जन m.

२१. दुर्दग्ध 3

२२. अतिकृत 3

२३. सुपुत्र m.

२४. सुबुद्धि.

२५. दुष्पुत्र m.

२६. दुष्प्रणीत 3

२७. सुमति.

२८. दुर्लभ 3

२९. दुर्वच 3

३०. दुर्वचन. n.

३१. अमृत. n.

18.6. Wiederholungsübung

Per plaschair, betg duvrar agients!

A) Dissociai las suentergias suentergias en sanscrit e da ils suggeriments da la traductiun:

१. अन्तगत 3

२. क्षमाकर 3

३. क्षेमेन्द्र m.

४. शस्त्रकोपनिरोध m.

५. सिंहसंहनन. n.

६. अरिसिंह m.

७. आहारनिद्राभय. n.

८. मृतिसाधनी.

९. कुलोपदेश m.

Imag.: मृतिसाधनी काली
1770 Impressiun
(Sursa d'imagia: Detagls)

B) Traduscha usondà verbs da la 2. classa da present:

1. Il Brahman loda le dee.

2. Ils erois vanesin sin il viadi difficilamain frequentà en il vitg dals Arier.

3. La serva da chasa munta las muertas.

4. Ils inimis dals Arians sglatschan ils Kṣatriyas pussants.

5. In fantasma mangia betga fruits.

6. Uscheina quai, che ha [il passadi per las reinkarnaziuns] bain fatg, al dischipel.

Imag.: सुगतः
गन्धार 1./2. tsch. n. Chr.
(Sursa d’imaginas: Detagls)

C) Dat in sanscrit la definiziun da Yoga en duas modas: ina giada cun l’utilisaziun d’in cumpost, ina giada schevond il cumpost.

D) Tradusci:

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥

lekt1801: "Inna giuvna veglia vegniva visibil durant il ritual da l'upanayana. Il filgial, fin, che va da la spalla sanestra fin a la vita è il Yagnopaivta. Notar er la cinghia d'erba munja enturn la vita. La stizz in maun dretg (normalmain da l'arvur peepa) signiescha ses entirar en il Brahmacharya." [Sursa da l'imaginescha: Nagesh Rao / Wikipedia, Licenza GNU FDLicense]

lekt1802: 1770 Print [Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

lekt1803: गन्धार 1./2. Jhdt. n. Chr. [Bildquelle: Wikipedia, Public domain]

lekt1804: Matrimoni = विवाह m., in impurtant संस्कारः [sursainta da l'imagines: Saad.Akhtar. -- http://www.flickr.com/photos/saad/64770385/. -- Access il 2008-12-08. -- Licenza Creative Commons (Nominaziun, nagina utisaziun cummerciala, nagina modificaziun)]