Lição 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Compostos determinativos (तत्पुरुष) com primeiro membro adverbial

Como primeiro membro adverbial (indeclinável) podem

• Advérbios
• Preposições
• Partículas
• outros indeclináveis

ser usados. Tais Tatpuruṣas pertencem geralmente à classe dos Nityasamāsa = नित्यसमास (m. "composto permanente"), ou seja, dos compostos que não se podem analisar de todo, ou não apenas por meio das palavras que ocorrem no próprio composto.

Exemplos:

अति "além disso":

अतिगुरु 3: extremamente pesado, extremamente ponderoso

अतिपुरुष m.: homem superior, super-homem, herói

अतिस्तुति f.: louvor excessivo

अत्युक्ति f.: fala excessiva, exagero

Os primeiros membros adverbiais mais importantes são a-/an-, su-, dus-.

अ (antes de consoante), अन् (antes de vogal): in-: é usado em compostos em vez de न "não".

Exemplos:

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्): inverdade, mentira

अकृत 3 = न कृत 3: não feito

अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : uma não-brâmane, uma mulher não-brâmane

अदेव m. = न देवः : um não-deus, um anti-deus

सु "bem, bom"; é substituído na análise do composto pelos comentadores por um adjetivo com o significado de "bom" (p. ex. सुष्टु 3, शोभन 3).

Exemplos:

सुकवि m.: um bom poeta

सुकृत n.: boa ação

सुखादित 3: bem mastigado

सुदुःख n.: grande sofrimento

दुस् "mau, ruim" (observe o Sandhi!).

Exemplos:

दुर्नय m.: má conduta, mau comportamento

दुष्करण n.: má ação, ato difícil

A este respeito, aplica-se a seguinte lei:

Alteração fonética de -s em compostos

Ao contrário do sandhi de frase, no final do primeiro membro de compostos, aplica-se o seguinte:

-s após -i- ou -u- antes de uma gutural ou labial surda » -ṣ

Portanto: दुष्करण

18.2.1. Compostos do tipo सुकर / दुष्कर

Compostos do tipo सुकर / दुष्कर têm principalmente o significado de possibilidade passiva:

Exemplos:

सुकर 3: fácil de fazer

सुगम 3: fácil de ir

दुर्गम 3: difícil de ir

सुदुर्गम 3: muito difícil de ir

18.2.2. Significados de nañ-Tatpuruṣa (a- / an-)

Tatpuruṣa com a- / an- podem ter os seguintes significados:

1. Semelhança (तत्सादृश्यम्):
   अब्राह्मणः = um Kṣatriya ou Vaiśya, que usa o cordão sagrado (यज्ञोपवीत n.) e, assim, se assemelha a um brâmane, sem o ser
2. Falta, ausência (तदभावः):
   अज्ञानम् = Ignorância (falta de conhecimento)
3. Alteridade (तदन्यत्वम्):
   अपटम् = algo que não é um tecido / uma veste (पट m: tecido, veste)
4. Pequenez (तदल्पता):
   अनुदरम् = um ventre pequeno (um não-ventre)
5. Desaprovação (अप्राशास्त्यम्):
   अकालः = Tempo inoportuno
6. Inimizade (निरोधः):
   असुरः = Antideus (segundo a falsa etimologia a-sura)

O seguinte verso resume estes significados:

तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

Mencionam-se seis significados de nañ (= a-/an-) ....

18.3. Compostos verbais

उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा p. 2, l. 14s.

Por um preverbo, o significado de uma raiz é violentamente alterado, assim como a doçura da água do Ganges pela água do mar.

Em sânscrito, os verbos podem ser combinados com preverbos (उपसर्ग m.). Nesse caso, geralmente se aplica o sandhi de frase. Os preverbos podem, sob certas circunstâncias, modificar significativamente o sentido da raiz, de modo que, em muitos casos, o sentido de uma raiz com preverbo deve ser aprendido separadamente. Verbos com preverbo podem ter um modo (P, Ā) diferente da raiz simples. Vários preverbos podem ser colocados simultaneamente antes de uma raiz.

Alguns preverbos importantes são:

उप "para, em direção a, contra"

Exemplos:

उपगम् 1 उपगच्छति : ir para, aproximar-se de

उपदिश् 6 उपदिशति : indicar, instruir, aconselhar

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : chegar a, alcançar

• PPP उपपन्न 3: dotado de (com Instrumental)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : obter, alcançar

प्र "para a frente, adiante"

Exemplos:

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : obter

प्रदिश् 6 प्रदिशति : mostrar

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : acordar, reconhecer

प्रभू 1 प्रभवति : emergir, sobressair, ter poder sobre (Gen., Loc., Dat.)

प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : explicar, comunicar, pronunciar

प्रवद् 1 प्रवदति : pronunciar, designar como, declarar como

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : louvar, louvar em voz alta, mencionar algo, começar

वि "separadamente, para longe, des-, dis-"

Exemplos:

विगम् 1 विगच्छति : separar-se, perecer, desaparecer

विजि 1 Ā (!) विजयते : derrotar, vencer

विमुच् 6 विमुञ्चति : soltar, libertar

विवद् 1 विवदति : disputar, debater, narrar

विस्मृ 1 विस्मरति : esquecer

विहन् 2 विहन्ति : esmagar, destruir, aniquilar

सम् "junto, com"

Exemplos:

समास् 2 Ā समास्ते : sentar-se junto, permanecer, morar

समि 2 समेति : reunir-se, unir-se

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : reunir-se, encontrar-se (amigável ou hostilmente), ter relações sexuais com (Ac.)

संजन् 4 Ā संजायते : surgir

• PPP संजात 3: nascido, surgido, tornado

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : despertar completamente (para a verdade)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : ser concedido a alguém, ter sucesso

• PPP सम्पन्न 3: provido de (Instr.)

A raiz कृ "fazer" mostra, em combinação com os preverbos सम् । उप । अप । परि, também a forma स्कृ

Exemplo:

sam-kṛ 8 संस्करोति : preparar, preparar para o sacrifício, consagrar

• PPP संस्कृत 3: preparado para o sacrifício ; संस्कृत n.: Sânscrito: a língua adequada para o sacrifício ; Contrapartida प्राकृत 3: comum, ordinário ; प्राकृत n.: língua comum, Prácrito (designação para as línguas populares e vernáculas que são aparentadas com o Sânscrito)

18.3.1. Formações nominais a partir de compostos verbais

A partir de raízes com preverbos, podem ser formados substantivos por meio de sufixos kṛt.

Exemplos:

sam-kṛ + -a = संस्कार m.: Consagração, preparação; ritos de passagem = designação para as cerimónias que acompanham as diferentes fases da vida, da conceção até à morte (v. para isso o excelente resumo em Basham, Wonder pp. 160 - 170!).

Fig.: विवाहः
Casamento = विवाह m., um importante संस्कारः
(Fonte da imagem: Detalhes)

upa-nī + -ana = उपनयन n.: a condução (para junto do fogo sacrificial) = cerimónia na qual aos membros masculinos das três classes superiores é colocado o cordão sagrado (यज्ञोपवीत n.) e o verso sagrado सावित्री lhes é sussurrado ao ouvido, que eles a partir de então recitam diariamente ao nascer e ao pôr do sol. Para os Brâmanes, este é o Ṛgveda III.62.10:

"Que possamos receber o excelente esplendor do deus 'Impulsor', que possa pôr os nossos pensamentos em movimento."

Através do Upanayana ocorre o segundo nascimento, por isso: द्विज । द्विजाति

Fig.: उपनयनम्
"A young boy is seen during upanayana ritual. The yellowed, thin, thread running from left shoulder to the waist is Yagnopaivta. Also note the girdle of munja grass around the waist. The twig in the right hand (usually from peepa treel) siginifies his entry in to Brahmacharya."
(Fonte da imagem: Details)

18.4. Lista de vocabulário

सुष्टु 3: muito louvado, excelente, bom

शोभन 3: brilhante, esplêndido, magnífico, belo, bom

सम 3: igual, justo, semelhante (com o instrumental)

व्याधि m.: doença

रिपु m. = शत्रु , impostor

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n.: conhecimento

शूर 3: corajoso, heroico ; m.: herói

शब्द m.: som, tom, som de sinal: palavra

उदक n.: água

अन्त m.: fim, limite

आदि m.: início

दण्ड m.: bastão, pancada, punição

मात्रा f. मात्र n.: medida, limitação

सहित 3: unido, provido de

हस्त m.: mão

प्रभृति f.: início

18.5. Exercício

A) Traduza o सुभाषित no início da lição.

B) Traduza os seguintes Tatpuruṣas:

१. सुकर ३

२. सुकुल n.

३. सुकृती f.

४. अकरण n.

५. दुरिष्ट n.

६. दुरिष्टि f.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत m.

११. सुजन m.

१२. दुरुक्ति f.

१३. दुरुपदेश m.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

१६. अनाप्त 3

१७. अनीति f.

१८. अनीश्वरत्व n.

१९. सुदुःख n.

२०. दुर्जन m.

२१. दुर्दग्ध 3

२२. अतिकृत 3

२३. सुपुत्र m.

२४. सुबुद्धि f.

२५. दुष्पुत्र m.

२६. दुष्प्रणीत 3

२७. सुमति f.

२८. दुर्लभ 3

२९. दुर्वच 3

३०. दुर्वचन n.

३१. अमृत n.

18.6. Exercício de revisão

Por favor, não utilize quaisquer recursos!

A) Analise os seguintes compostos em sânscrito e apresente sugestões de tradução:

१. अन्तगत 3

२. क्षमाकर 3

३. क्षेमेन्द्र m.

४. शस्त्रकोपनिरोध m.

५. सिंहसंहनन n.

६. अरिसिंह m.

७. आहारनिद्राभय n.

८. मृतिसाधनी f.

९. कुलोपदेश m.

Fig.: मृतिसाधनी काली
Impressão de 1770
(Fonte da imagem: Detalhes)

B) Traduza usando verbos da 2ª classe do presente:

O brâmane louva as deusas.

Os heróis vão para a aldeia dos arianos pelo caminho de difícil acesso.

A serva ordenha as vacas.

Os inimigos dos arianos matam os poderosos Kṣatriyas.

Um fantasma não come frutos.

Assim fala aquele que percorreu bem [o caminho através dos renascimentos] ao discípulo.

Fig.: सुगतः
गन्धार séc. I/II d.C.
(Fonte da imagem: Detalhes)

C) Apresente em sânscrito a definição de Yoga de duas maneiras: uma vez usando um composto, outra vez dissolvendo o composto.

D) Traduza:

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥