Leçon 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर्
नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्
नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Composés déterminatifs (तत्पुरुष) avec premier membre adverbial

En tant que membre antérieur adverbial (indeclinable), peuvent

• des adverbes
• des prépositions
• des particules
• autres indéclinables

être utilisés. Ces Tatpuruṣa appartiennent généralement à la classe des Nityasamāsa = नित्यसमास (m. "composé permanent"), c'est-à-dire des composés qui ne peuvent être résolus du tout, ou pas seulement au moyen des mots présents dans le composé lui-même.

Exemples :

अति "de plus" :

अतिगुरु 3 : extrêmement lourd, extrêmement grave

अतिपुरुष m. : homme éminent, Superman, héros

अतिस्तुति f. : éloge excessif

अत्युक्ति f. : discours excessif, exagération

Les membres antérieurs adverbiaux les plus importants sont a-/an-, su-, dus-.

अ (devant une consonne), अन् (devant une voyelle) : un- : se trouve dans le composé à la place de न "non".

Exemples :

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्) : mensonge, fausseté

अकृत 3 = न कृत 3 : non fait, non accompli

अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : une non-brahmanique, non-brahmanique

अदेव m. = न देवः : un non-dieu, non-dieu

सु "bien, bon" ; lors de la résolution du composé, les commentateurs le remplacent par un adjectif signifiant "bon" (par ex. सुष्टु 3, शोभन 3).

Exemples :

सुकवि m. : un bon poète

सुकृत n. : bonne action

सुखादित 3 : bien mâché

सुदुःख n. : grande souffrance

दुस् "mal, mauvais" (faire attention au Sandhi !).

Exemples :

दुर्नय m. : mauvaise direction, mauvaise conduite

दुष्करण n. : mauvaise action, action difficile

La règle suivante s'applique :

Changements phonétiques de -s dans les composés

Contrairement au Sandhi de phrase, à la fin du membre antérieur des composés :

-s après -i- ou -u- devant un guttural sourd ou une labiale » -ṣ

D'où : दुष्करण

18.2.1. Komposita vom Typ सुकर / दुष्कर

En tant que membre antérieur adverbial (indeclinable), peuvent

des adverbes

des prépositions

des particules

autres indéclinables

सुदुर्गम 3 : très difficile à parcourir

18.2.2. Significations du nañ-Tatpuruṣa (a- / an-)

En tant que membre antérieur adverbial (indeclinable), peuvent

1. des adverbes

अब्राह्मणः = un Kṣatriya ou Vaiśya, qui porte le cordon sacré (यज्ञोपवीत n.) et ressemble ainsi à un Brahmane, sans en être un

2. des particules
   autres indéclinables
3. Altérité (तदन्यत्वम्) :

अपटम् = quelque chose qui n'est pas un tissu / vêtement (पट m : tissu, vêtement)

4. Petitesse (तदल्पता) :

अनुदरम् = un petit ventre (un non-ventre)

5. Désapprobation (अप्राशास्त्यम्) :

अकालः = intempestivité

6. Hostilité (निरोधः) :
   Les membres adverbiaux antérieurs les plus importants sont a-/an-, su-, dus-.

अ (devant une consonne), अन् (devant une voyelle) : un- : se trouve dans le composé à la place de न "non".

तत्सादृश्यमभावश्च
तदन्यत्वं तदल्पता ।
अप्राशास्त्यं निरोधश्च
नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्) : mensonge, fausseté

18.3. Verbalkomposita

उपसर्गेण धात्वर्थो
बलादन्यत्र नीयते ।
गङ्गासलिलमाधुर्यं
सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा p. 2, l. 14s.

Une préposition verbale modifie de force le sens d'une racine, à l'image de l'eau douce du Gange qui est transformée par l'eau de mer.

Les verbes peuvent être combinés en sanskrit avec des prépositions verbales (उपसर्ग m.). On applique généralement le sandhi de phrase. Les prépositions verbales peuvent, selon les cas, modifier de manière significative le sens de la racine, de sorte que dans de nombreux cas, le sens d'une racine avec une préposition verbale doit être appris séparément. Les verbes avec préposition verbale peuvent avoir un mode différent (P, Ā) que la racine simple. Plusieurs prépositions verbales peuvent être placées devant une racine simultanément.

Certaines prépositions verbales importantes sont :

उप "vers, vers, contre"

Exemples :

उपगम् 1 उपगच्छति : aller vers, se diriger vers

उपदिश् 6 उपदिशति : indiquer, enseigner, conseiller

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : atteindre, arriver à

• Participe passé passif उपपन्न 3 : équipé de (instrumental)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : saisir, obtenir

प्र "en avant, hors"

Exemples :

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : obtenir

प्रदिश् 6 प्रदिशति : montrer

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : se réveiller, reconnaître

प्रभू 1 प्रभवति : sortir, se distinguer, avoir du pouvoir sur (génitif, locatif, datif)

प्रवच् 2 प्रवक्ति Participe passé passif प्रोक्त (« pra + ukta) : expliquer, communiquer, exprimer

प्रवद् 1 प्रवदति : exprimer, désigner comme, déclarer pour

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : louer devant, louer à haute voix, aborder quelque chose, commencer

वि "séparément, loin, dé-, ver-"

Exemples :

विगम् 1 विगच्छति : se disperser, passer, disparaître

विजि 1 Ā (!) विजयते : vaincre

विमुच् 6 विमुञ्चति : détacher, libérer

विवद् 1 विवदति : discuter, exposer, raconter

विस्मृ 1 विस्मरति : oublier

विहन् 2 विहन्ति : briser, détruire, anéantir

सम् "ensemble, avec"

Exemples :

समास् 2 Ā समास्ते : être assis ensemble, séjourner, habiter

समि 2 समेति : se rassembler, se unir

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : se réunir, se rencontrer (amicalement ou hostillement), avoir des rapports sexuels avec (accusatif)

संजन् 4 Ā संजायते : naître

• Participe passé passif संजात 3 : né, surgi, devenu

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : se réveiller complètement (à la vérité)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : être accordé à quelqu'un, réussir

• Participe passé passif सम्पन्न 3 : pourvu de (instrumental)

18.3.1. Formations nominales à partir de composés verbaux

À partir de racines munies de préverbes, on peut former des noms au moyen de suffixes kṛt.

Exemples :

sam-kṛ + -a = संस्कार m. : sacrement, préparation ; rites de passage = désignation des cérémonies qui accompagnent les différentes étapes de la vie, depuis la conception jusqu'à la mort (voir à ce sujet le résumé excellent chez Basham, Wonder p. 160 - 170 !)

Fig. : विवाहः
Mariage = विवाह m., un important संस्कारः
(Source de l'image : Détails)

upa-nī + -ana = उपनयन n. : l'accompagnement (vers le feu du sacrifice) = cérémonie au cours de laquelle les membres masculins des trois castes supérieures reçoivent le cordon sacré (यज्ञोपवीत n.) et se voient chuchoter à l'oreille le verset sacré सावित्री, qu'ils doivent réciter désormais chaque jour au lever et au coucher du soleil. Pour les Brahmanes, il s'agit de Ṛgveda III.62.10 :

« Puissions-nous recevoir l'éclat éminent du dieu 'Conducteur', qui mette en mouvement nos pensées. »

Grâce à l'Upanayana, survient la seconde naissance ; c'est pourquoi : द्विज । द्विजाति

Fig. : उपनयनम्
« Un jeune garçon est visible lors du rituel d'upanayana. Le fil jaune et fin qui passe de l'épaule gauche à la taille est le Yagnopavita. On note également la ceinture d'herbe munja autour de la taille. La brindille dans la main droite (généralement issue d'un arbre pipal) signifie son entrée dans le Brahmacharya. »
(Source de l'image : Détails)

Par l'Upanayana survient la seconde naissance, donc : द्विज । द्विजाति

Fig. : उपनयनम्
« Un jeune garçon est visible lors du rituel d’upanayana. Le fil jauni et fin qui s’étend de l’épaule gauche à la taille est le Yagnopaivta. Noter également la ceinture d’herbe munja autour de la taille. La brindille dans la main droite (généralement issue de l’arbre peepa) symbolise son entrée dans le Brahmacharya. »
(Source de l’image : Détails)

18.4. Liste de mots

सुष्टु 3 : hautement loué, excellent, bon

शोभन 3 : éclatant, magnifique, splendide, beau, bon

सम 3 : égal, identique, semblable (avec le instrumental)

व्याधि m. : maladie

रिपु m. = शत्रु , fraudeur

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n. : connaissance

शूर 3 : courageux, héroïque ; m. : héros

शब्द m. : son, ton, son de signal : mot

उदक n. : eau

अन्त m. : fin, limite

आदि m. : commencement

दण्ड m. : bâton, bâton de châtiment, punition

मात्रा f. मात्र n. : mesure, limitation

सहित 3 : uni, accompagné de

हस्त m. : main

प्रभृति f. : commencement

18.5. Exercice

A) Traduisez le सुभाषित au début de la leçon.

B) Traduisez les Tatpuruṣa suivants :

१. सुकर ३

२. सुकुल n.

३. सुकृती f.

४. अकरण n.

५. दुरिष्ट n.

६. दुरिष्टि f.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत m.

११. सुजन m.

१२. दुरुक्ति f.

१३. दुरुपदेश m.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

६. अरिसिंह m.

७. आहारनिद्राभय n.

८. मृतिसाधनी f.

९. कुलोपदेश m.

Fig. : मृतिसाधनी काली
1770 Imprimé
(Source de l'image : Détails)

B) Traduisez en utilisant des verbes de la 2e classe du présent :

1. Le Brahmane loue les déesses.

2. Les héros se rendent au village des Aryas sur le chemin difficile à parcourir.

3. La servante traie les vaches.

4. Les ennemis des Aryas tuent les Kṣatriyas puissants.

5. Un fantôme ne mange pas de fruits.

6. Ainsi parle celui qui [a bien parcouru le chemin des réincarnations] à l'élève.

Fig. : सुगतः गन्धार Ier/IIe s. apr. J.-C.
(Source de l'image : Détails)

C) Donnez en sanskrit la définition de Yoga de deux manières : une fois en utilisant un composé, une fois en décomposant le composé.

D) Traduisez :

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥