🇭🇰 ZH - 中文
🇭🇰 ZH - 中文
Appearance
🇭🇰 ZH - 中文
🇭🇰 ZH - 中文
Appearance
नास्ति कामसमो व्याधिर् नास्ति मोहसमो रिपुः । नास्ति क्रोधसमो वह्निर् नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
作為副詞性的(不可變格的)前成分,可以
被使用。此類 Tatpuruṣa(持業釋)通常屬於 Nityasamāsa 類別,即 नित्यसमास(m. "固定複合詞"),也就是說,這些複合詞完全無法僅憑其內部出現的詞彙來解析。
範例:
अति "除此之外":
अतिगुरु 3:極度沉重,極具分量
अतिपुरुष m.:卓越之人,超人,英雄
अतिस्तुति f.:過度的讚美
अत्युक्ति f.:過度的言說,誇大
最重要的副詞性前成分是 a-/an-、su-、dus-。
अ(在輔音前),अन्(在元音前):un-:在複合詞中代替 न "不"。
範例:
अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्):虛妄,謊言
अकृत 3 = न कृत 3:未做,無為
अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी :非婆羅門女,無婆羅門性
अदेव m. = न देवः :非神,無神性
सु "好,善";在解析複合詞時,註釋者會用含義為「好」的形容詞(例如 सुष्टु 3,शोभन 3)來替換它。
範例:
सुकवि m.:一位優秀的詩人
सुकृत n.:善行
सुखादित 3:咀嚼良好
सुदुःख n.:巨大的痛苦
दुस् 「惡劣、糟糕」(注意Sandhi連音規則)。
範例:
दुर्नय m.:不良的引導、不佳的行為
दुष्करण n.:惡行、艱難的行動
此處適用以下規則:
複合詞中-s的音變規則
與句子Sandhi不同,在複合詞前成分的末尾:
-i-或-u-之後的-s,若位於清軟腭音或雙唇音之前,則變為 » -ṣ
因此:दुष्करण
類型為 सुकर / दुष्कर 的複合詞主要具有被動可能性的意義:
範例:
सुकर 3:容易做
सुगम 3:容易走
दुर्गम 3:難以行走
सुदुर्गम 3:極難行走
帶有 a- / an- 的 Tatpuruṣa 複合詞可能具有以下意義:
以下偈頌總結了這些含義:
तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता । अप्राशास्त्यं निरोधश्च नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥
我們稱 nañ(= a-/an-)有六種含義 ....
उपसर्गेण धात्वर्थो बलादन्यत्र नीयते । गङ्गासलिलमाधुर्यं सागरेण यथाम्भसा ॥
चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा 第 2 頁,行 14-15
通過前綴,詞根的含義被強行改變,就像恆河水的甜味被海水改變一樣。
梵語中的動詞可以與前綴(उपसर्ग m.)結合。通常適用句子連聲規則。前綴可能會顯著修改詞根的含義,因此在許多情況下,必須單獨學習帶有前綴的動詞含義。帶前綴的動詞可能具有與簡單詞根不同的語氣(P, Ā)。在一個詞根之前,可以同時放置多個前綴。
一些重要的前綴是:
उप "向、朝、對"
例子:
उपगम् 1 उपगच्छति : 前往、着手
उपदिश् 6 उपदिशति : 指示、教導、勸告
उपपद् 4 Ā उपपद्यते : 到達
उपलभ् 1 Ā उपलभते : 掌握、獲得
प्र "向前、突出"
例子:
प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : 獲得
प्रदिश् 6 प्रदिशति : 展示
प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : 醒來、察覺
प्रभू 1 प्रभवति : 出現、突出、統治(屬格、位格、與格)
प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त(「pra + ukta):解釋、告知、宣說
प्रवद् 1 प्रवदति:宣說、稱呼為、解釋為
प्रस्तु 2 प्रस्तौति:讚頌、大聲讚頌、提及某事、開始
वि 「分開、離開、破碎、分離」
範例:
विगम् 1 विगच्छति:分散、消逝、消失
विजि 1 Ā(!)विजयते:擊敗
विमुच् 6 विमुञ्चति:取代、解放
विवद् 1 विवदति:辯論、闡述、講述
विस्मृ 1 विस्मरति:遺忘
विहन् 2 विहन्ति:擊碎、摧毀、消滅
सम् 「一起、共同」
範例:
समास् 2 Ā समास्ते:坐在一起、停留、居住
समि 2 समेति:聚集、聯合
संगम् 1 Ā(!)संगच्छते:聚集、相遇(友好或敵對)、與(受格)發生性關係
संजन् 4 Ā संजायते:產生
सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते:完全覺醒(朝向真理)
सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते:被給予某人、成功
詞根 कृ 「做」在與前綴 सम् । उप । अप । परि 結合時,也顯示出形式 स्कृ
範例:
sam-kṛ 8 संस्करोति:準備、為祭典準備、奉獻
帶有前綴的词根可以透過 kṛt 後綴來派生名詞。
範例:
sam-kṛ + -a = संस्कार m.:奉獻、準備;過渡儀式 = 指伴隨生命各個階段(從受孕到死亡)的各種儀式的總稱(參見 Basham 的精彩總結,頁160-170!)

圖:विवाहः
婚禮 = विवाह m.,一個重要的 संस्कारः
(圖片來源:詳情)
upa-nī + -ana = उपनयन n.:引導(至祭火旁)= 儀式,在此為三個上層階級的男性成員繫上聖線(यज्ञोपवीत n.),並將神聖的偈頌 सावित्री 低語於其耳中,從那時起他們每天日出日落時都要誦讀。對於婆羅門而言,梨俱吠陀III.62.10 是:
「願我們接受『驅策者』神聖的卓越光輝,願其激發我們的思想。」
透過 Upanayana(入學禮)實現第二次出生,因此:द्विज । द्विजाति

圖:उपनयनम्
「一名年輕男孩在 Upanayana 儀式中。從左肩垂至腰部的黃色細線是 Yagnopaivta(聖線)。另請注意腰部纏繞的 Munja 草腰帶。右手持有的枝條(通常來自 Peepa 樹)象徵他進入 Brahmacharya(梵行期)。」
(圖片來源:詳情)
सुष्टु 3:受高度讚揚的、卓越的、好的
शोभन 3:閃耀的、壯觀的、華麗的、美麗的、好的
सम 3:相同的、平等的、相似的(接工具格)
व्याधि m.:疾病
रिपु m. = शत्रु ,騙子
वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.:知識
शूर 3:勇敢的、英雄般的;m.:英雄
शब्द m.:聲音、音調、信號聲;詞語
उदक n.:水
अन्त m.:結束、界限
आदि m.:開始
दण्ड m.:棍棒、鞭打、懲罰
मात्रा f. मात्र n.:度量、限制
सहित 3:結合的、配備有……的
हस्त m.:手
प्रभृति f.:開始
A) 翻譯位於本課開頭的 सुभाषित。
B) 翻譯以下持業釋(Tatpuruṣa):
१。 सुकर ३ २。 सुकुल n.
३。 सुकृती f.
४。 अकरण n.
५。 दुरिष्ट n.
६。 दुरिष्टि f.
७。 सुखादित 3
८。 दुष्कर 3
९。 दुर्जय 3
१०。 सुगत m.
११。 सुजन m.
१२。 दुरुक्ति f.
१३。 दुरुपदेश m.
१४。 सुजात 3
१५。 सुगुरु 3
१६。 अनाप्त 3
१७。 अनीति f.
१८。 अनीश्वरत्व n.
१९。 सुदुःख n.
२०。 दुर्जन m.
२१。 दुर्दग्ध 3
२२。 अतिकृत 3
२३。 सुपुत्र m.
२४。 सुबुद्धि f.
२५。 दुष्पुत्र m.
२६。 दुष्प्रणीत 3
२७。 सुमति f.
२८。 दुर्लभ 3
२९。 दुर्वच 3
३०。 दुर्वचन n.
३१。 अमृत n.
請勿使用任何輔助工具!
A) 解析以下梵文複合詞,並提供翻譯建議:
१。 अन्तगत 3
२。 क्षमाकर 3
३。 क्षेमेन्द्र m.
४。 शस्त्रकोपनिरोध m.
५。 सिंहसंहनन n.
६。अरिसिंह m.
७。आहारनिद्राभय n.
८。मृतिसाधनी f.
९。कुलोपदेश m.

圖:मृतिसाधनी काली
1770年印刷品
(圖片來源:詳情)
B) 請使用第二現在時類的動詞進行翻譯:
1. 婆羅門讚頌諸女神。
2. 英雄們走在通往雅利安人村莊的艱難道路上。
3. 女僕擠牛奶。
4. 雅利安人的敵人擊殺強大的剎帝利。
5. 鬼魂不吃水果。
6. 如此說道那位[走好輪迴之路]的人對弟子說。

圖:सुगतः गन्धार 公元一/二世紀
(圖片來源:詳情)
C) 請用兩種方式提供瑜伽的梵文定義:一種使用複合詞,另一種將複合詞拆解。
D) 翻譯:
(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥