Lekce 18

18.1. सुभाषितम्

नास्ति कामसमो व्याधिर् नास्ति मोहसमो रिपुः । नास्ति क्रोधसमो वह्निर् नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

18.2. Determinativkompóza (तत्पुरुष) s adverbiálním předčlenem

Jako adverbiální (nedeklinovatelný) předčlen mohou

• adverbia
• prepozice
• částice
• další indeklinabilia

být použita. Taková Tatpuruṣa patří obvykle do třídy Nityasamāsa = नित्यसमास (m. "stálé kompózum"), tj. kompóz, která nelze vůbec nebo ne pouze pomocí slov vyskytujících se v samotném kompózu rozložit.

Příklady:

अति "mimo to":

अतिगुरु 3: nadmíru těžký, nadmíru závažný

अतिपुरुष m.: vynikající muž, Superman, hrdina

अतिस्तुति f.: nadměrná chvala

अत्युक्ति f.: nadměrné mluvení, přehánění

Nejdůležitějšími adverbiálními předčleny jsou a-/an-, su-, dus-.

अ (před souhláskou), अन् (před samohláskou): ne-: stojí v kompózu místo न "ne".

Příklady:

अनृत n. = नर्तम् (= न + ऋतम्): nepravda, lež

अकृत 3 = न कृत 3: nedělaný, nespáchaný

अब्राह्मणी f. = न ब्राह्मणी : nebráhmankyně, nežebrák

अदेव m. = न देवः : neboh, nežebrák

सु "dobře, dobře"; při rozkladu kompózu je komentátory nahrazován adjektivem s významem "dobrý" (např. सुष्टु 3, शोभन 3).

Příklady:

सुकवि m.: dobrý básník

सुकृत n.: dobrý čin

सुखादित 3: well chewed

सुदुःख n.: great suffering

दुस् "bad, evil" (observe Sandhi!).

Examples:

दुर्नय m.: bad conduct, bad behavior

दुष्करण n.: evil deed, difficult deed

The following rule applies:

Sound change of -s in compounds

Contrary to sentence Sandhi, the final sound of the first member of compounds follows this rule:

-s after -i- or -u- before a voiceless guttural or labial » -ṣ

Therefore: दुष्करण

18.2.1. Compounds of the type सुकर / दुष्कर

Compounds of the type सुकर / दुष्कर mainly have the meaning of passive possibility:

Examples:

सुकर 3: easy to do

सुगम 3: easy to go

दुर्गम 3: difficult to go

सुदुर्गम 3: very difficult to go

18.2.2. Meanings of nañ-Tatpuruṣa (a- / an-)

Tatpuruṣas with a- / an- can have the following meanings:

1. Similarity (तत्सादृश्यम्):
   अब्राह्मणः = a Kṣatriya or Vaiśya who wears the sacred thread (यज्ञोपवीत n.) and thus resembles a Brāhmaṇa, without being one
2. Absence, non-existence (तदभावः):
   अज्ञानम् = ignorance (absence of knowledge)
3. Otherness (तदन्यत्वम्):
   अपटम् = something that is not cloth / garment (पट m: fabric, garment)
4. Smallness (तदल्पता):
   अनुदरम् = a small belly (a non-belly)
5. Disapproval (अप्राशास्त्यम्):
   अकालः = untimeliness
6. Hostility (निरोधः):
   असुरः = anti-god (according to the false etymology a-sura)

The following verse summarizes these meanings:

तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता । अप्राशास्त्यं निरोधश्च नजर्थाः षट्प्रकीर्तिताः ॥

Six meanings of nañ (= a-/an-) are named ....

18.3. Verbalkomposita

उपसर्गेण धात्वर्थो बलादन्यत्र नीयते । गङ्गासलिलमाधुर्यं सागरेण यथाम्भसा ॥

चन्द्रकीर्ति : प्रसन्नपदा S. 2 Zl. 14f.

A prefix forcibly changes the meaning of a root, just as the sweetness of the Ganges water is changed by sea water.

Sanskriti keeles saab tegusõnu ühendada eesliidetega (उपसर्ग m.). Enamasti kehtib sel juhul sandhi reegel. Eesliited võivad juure tähendust oluliselt muuta, nii et paljudel juhtudel tuleb eesliitega juure tähendus eraldi õppida. Eesliitega tegusõnadel võib olla teine tegumood (P, Ā) kui lihtsal juurel. Ühe juure ette saab panna korraga mitu eesliidet.

Mõned olulised eesliited on:

उप "zu, hin, gegen"

Beispiele:

उपगम् 1 उपगच्छति : hingehen, darangehen

उपदिश् 6 उपदिशति : hinweisen, belehren, anraten

उपपद् 4 Ā उपपद्यते : hingelangen

• PPP उपपन्न 3: varustatud (instrumentaal)

उपलभ् 1 Ā उपलभते : erfassen, erlangen

प्र "vorwärts, hervor"

Beispiele:

प्राप् (pra-āp) 5 प्राप्नोति : erlangen

प्रदिश् 6 प्रदिशति : zeigen

प्रबुध् 4 Ā प्रबुध्यते : aufwachen, erkennen

प्रभू 1 प्रभवति : esile tulema, välja paistma, omama võimu (genitiiv, lokatiiv, daativ)

प्रवच् 2 प्रवक्ति PPP प्रोक्त (« pra + ukta) : erklären, mitteilen, aussprechen

प्रवद् 1 प्रवदति : välja ütlema, nimetama, kuulutama

प्रस्तु 2 प्रस्तौति : kiitma, valjuhäälselt kiitma, millestki rääkima hakkama, alustama

वि "auseinander, weg, zer-, ver-"

Beispiele:

विगम् 1 विगच्छति : auseinandergehen, vergehen, verschwinden

विजि 1 Ā (!) विजयते : besiegen

विमुच् 6 विमुञ्चति : ablösen, befreien

विवद् 1 विवदति : disputieren, auseinandersetzen, erzählen

विस्मृ 1 विस्मरति : vergessen

विहन् 2 विहन्ति : zerschlagen, zerstören, vernichten

सम् "koos, koos"

Beispiele:

समास् 2 Ā समास्ते : zusammensitzen, sich aufhalten, wohnen

समि 2 समेति : zusammenkommen, sich vereinigen

संगम् 1 Ā (!) संगच्छते : kokku tulema, kohtuma (sõbralikult või vaenulikult), seksuaalvahekorras olema (akusatiiv)

संजन् 4 Ā संजायते : entstehen

• PPP संजात 3: geboren, entstanden, geworden

सम्बुध् 4 Ā सम्बुध्यते : vollständig erwachen (zur Wahrheit)

सम्पद् 4 Ā सम्पद्यते : kellelegi osaks saama, õnnestuma

• PPP सम्पन्न 3: varustatud (instrumentaal)

Juur कृ "tegema" näitab koos eesliidetega सम् । उप । अप । परि ka vormi स्कृ

Beispiel:

sam-kṛ 8 संस्करोति : zubereiten, fürs Opfer zubereiten, weihen

• PPP संस्कृत 3: ohvriks ette valmistatud; संस्कृत n.: sanskrit: ohvriks sobiv keel; vaste प्राकृत 3: tavaline, harilik; प्राकृत n.: tavaline keel, prakrit (rahva- ja suhtluskeelte nimetus, mis on sanskritiga suguluses)

18.3.1. Nominal formations from verbal compounds

Eesliidetega juurtest saab kṛt-liidete abil moodustada nimisõnu.

Beispiele:

sam-kṛ + -a = संस्कार m.: pühitsus, ettevalmistus; üleminekuriitused = tseremooniate nimetus, mis saadavad elu erinevaid etappe eostamisest surmani (vt selle kohta suurepärast kokkuvõtet Bashami teoses "Wonder" lk 160–170!)

Joonis: विवाहः

Hochzeit = विवाह m., ein wichtiger संस्कारः
(Pildi allikas: Details)

upa-nī + -ana = उपनयन n.: ohvritule juurde toomine = tseremoonia, mille käigus kolme kõrgema seisuse meessoost liikmetele pannakse kaela püha nöör (यज्ञोपवीत n.) ja sosistatakse kõrva püha värss सावित्री, mida nad nüüdsest iga päev päikesetõusul ja -loojangul retsiteerivad. Braahmanite jaoks on see Ṛgveda III.62.10:

"May we receive the excellent radiance of the god 'Driver', who may set our thoughts in motion."

Upanayana kaudu toimub teine sünd, seetõttu: द्विज । द्विजाति

Joonis: उपनयनम्

"A young boy is seen during upanayana ritual. The yellowed, thin, thread running from left shoulder to the waist is Yagnopaivta. Also note the girdle of munja grass around the waist. The twig in the right hand (usually from peepa treel) siginifies his entry in to Brahmacharya."
(Pildi allikas: Details)

18.4. Word List

सुष्टु 3: highly praised, distinguished, good

शोभन 3: shining, splendid, magnificent, beautiful, good

सम 3: equal, same, similar (with instrumental)

व्याधि m.: illness, disease

रिपु m. = शत्रु , deceiver

वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.: knowledge, cognition

शूर 3: brave, heroic ; m.: hero

शब्द m.: sound, tone, signal: word

उदक n.: water

अन्त m.: end, limit

आदि m.: beginning, start

दण्ड m.: stick, rod, punishment

मात्रा f. मात्र n.: measure, limit

सहित 3: united, provided with

हस्त m.: hand

प्रभृति f.: beginning, start

18.5. Exercise

A) Translate the सुभाषित at the beginning of the lesson.

B) Translate the following Tatpuruṣa compounds:

१. सुकर ३ २ n.

३. सुकृती f.

४. अकरण n.

५. दुरिष्ट n.

६. दुरिष्टि f.

७. सुखादित 3

८. दुष्कर 3

९. दुर्जय 3

१०. सुगत m.

११. सुजन m.

१२. दुरुक्ति f.

१३. दुरुपदेश m.

१४. सुजात 3

१५. सुगुरु 3

१६. अनाप्त 3

१७. अनीति f.

१८. अनीश्वरत्व n.

१९. सुदुःख n.

२०. दुर्जन m.

२१. दुर्दग्ध 3

२२. अतिकृत 3

२३. सुपुत्र m.

२४. सुबुद्धि f.

२५. दुष्पुत्र m.

२६. दुष्प्रणीत 3

२७. सुमति f.

२८. दुर्लभ 3

२९. दुर्वच 3

३०. दुर्वचन n.

३१. अमृत n.

18.6. Review Exercise

Please do not use any aids!

A) Resolve the following compounds into Sanskrit and provide translation suggestions:

१. अन्तगत 3

२. क्षमाकर 3

३. क्षेमेन्द्र m.

४. शस्त्रकोपनिरोध m.

५. सिंहसंहनन n.

६. अरिसिंह m.

७. आहारनिद्राभय n.

८. मृतिसाधनी f.

९. कुलोपदेश m.

Joonis: मृतिसाधनी काली

1770 Print
(Pildi allikas: Details)

B) Translate using verbs of the 2nd conjugation class:

1. The Brahmin praises the goddesses.

2. The heroes go on the difficult-to-travel path to the village of the Āryas.

3. Majateenija lüpsab lehmi.

4. Aarialaste vaenlased tapavad võimsad Kṣatriyad.

5. A ghost eats no fruits.

6. Thus speaks the one who has [traversed the path of rebirths] well to the disciple.

Joonis: सुगतः गन्धार 1./2. Jhdt. n. Chr.

(Pildi allikas: Details)

C) Give in Sanskrit the definition of Yoga in two ways: once using a compound, once by resolving the compound.

D) Tõlgi:

(धर्मः) सर्वेषामाहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥