Pamoka 10

10.1. Veikiamasis sakinys

Schema:
(Veikėjas - kartṛ - įnagininkas (tṛtīyā)) - (tiesioginis papildinys - karman - vardininkas) - veiksmažodžio veikiamosios rūšies forma

pvz. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Brahmanas garbina dievą aukojimu" (wörtlich: "Dievas yra garbinamas brahmano aukojimu.")

Šis sakinys yra visiškai (!) reikšmingai tapatus sakiniui:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते

Veikiamajame sakinyje veikėjas (kartṛ) yra įnagininko (tṛtīyā f. "trečiosios linksniuotės pabaigos") linknyje, o tiesioginis papildinys (karman n.) yra vardininko (prathamā f.) linknyje.
Veikiamieji sakiniai, kuriuose veikėjas nėra nurodomas, dažniausiai turi asmeninę reikšmę ("man"):
pvz. ijyate = इज्यते "Aukojama" (wörtlich: "garinama aukojimu").

Net jei atitinkamas aktyvusis sakinys turėtų tikslinio galutinio daiktavardžio (dvitīyā) akuzatyvą, jis gali būti perkeltas į veikiamajame sakinyje į vardininką (prathamā):

Aktyviam sakiniui rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Rāma eina į kaimą." atitinka veikiamieji sakiniai:
rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
alternatyviai: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते

Neperdavieji veiksmažodžiai (be tiesioginio papildinio) dažnai turi veikiamąsias konstrukcijas, ypač mandagiems prašymams:
praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Tegu įeina = Prašau, eikite vidun = Įeik!"
niṣadyatām = निषद्यताम् = "Tegu sėdi = Prašau, sėskitės = Prašau, užimkite vietą"

Sanskrito pasyvinės konstrukcijos yra itin dažnos: pasyvas yra lengviau sudaromas nei, pavyzdžiui, daugybė esamojo laiko kamienų.

Sanskrito neveikiamosios rūšies sakiniai paprastai neturėtų būti verčiami neveikiamąja rūšimi, nes lietuvių kalboje neveikiamoji rūšis atlieka kitokią stilistinę funkciją.

10.2. Įnagininkas (tṛtīyā m. = तृतीया = "trečiasis linksnis")

Reguliariosios įnagininko (tṛtīyā) galūnės:
Vienaskaita: -ā
Daugiskaita: -bhis

Regelmässige Bildungen:

	Instrumentalis Singular	Instrumentalis Plural
Feminina auf -i śruti श्रुति	śruty-ā श्रुत्या	śruti-bhis श्रुतिभिस्
Feminina auf -ī devī देवी	devy-ā देव्या	devī-bhis देवीभिस्
Feminina auf -u dhenu धेनु	dhenv-ā धेन्वा	dhenu-bhis धेनुभिस्

Unregelmäßige Bildungen (Singular):

	Instrumentalis Singular	Instrumentalis Plural
Maskulina auf -i kavi कवि	kavi-n-ā कविना	kavi-bhis कविभिस्
Maskulina auf -u paśu पशु	paśu-n-ā पशुना	paśu-bhis पशुभिस्
Feminina auf -ā devatā देवता	devat-ay-ā देवतया	devatā-bhis देवताभिस्

Vyriškosios ir bevardės giminės kamienai su -a (netaisyklingi vienaskaitoje ir daugiskaitoje):

	Instrumentalis Singular	Instrumentalis Plural
Maskulina auf -a deva देव	devena देवेन	devais देवैस्
Neutra auf -a phala फल	phalena फलेन	phalais फलैस्

Klausiamieji įvardžiai kim:

	Įnagininkas vienaskaita	Įnagininkas daugiskaita
Vyr. / Bevardis g.	kena केन	kais कैस्
Moteriškoji g.	kayā कया	kābhis काभिस्

Rodomieji įvardžiai:

Įvardis	Giminė	Įnagininkas vienaskaita	Įnagininkas daugiskaita
tad "jis, ji, jis; tas, ta, tą" (minėtas) तद्	V/B	tena तेन	tais तैस्
	M	tayā तया	tābhis ताभिस्
etad "šis, ši, šį" (labai arti kalbančiojo) एतद्	V/B	etena / enena एतेन / एनेन	etais एतैस्
	M	etayā / enayā एतया / एनया	etābhis एताभिस्
idam "šis, ši, šį" (arti) इदम्	V/B	anena / enena अनेन / एनेन	ebhis एभिस्
	M	anayā / enayā अनया / एनया	ābhis आभिस्

10.2.1. Dėl įnagininko (tṛtīyā = तृतीया) vartosenos

Įnagininkas (tṛtīyā) dažniausiai atsako į klausimus:
Kuo?
Su kuo?
Kam?

Jis vartojamas

1. pusiaujo sakiniuose: veikėjas (kartṛ) įnagininku
2. reiškiant priemonę ar įrankį, kuriuo kas nors atliekama
3. reiškiant kelią, kuriuo kas nors pasiekia vietą
4. reiškiant ryšį, susijungimą, palydovavimą
5. su postpozicijomis reikšme "kartu su, su"; pvz. saha = सह = "su" :brpvz.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "kartu su brahmanu"

Further uses of the instrumental (tṛtīyā) follow later.

10.3. The so-called cerebralization rule for -n- (a word sandhi)

An -n-, followed by a vowel or n, m, y, v, is replaced by -ṇ- if ṛ, ṝ, r, ṣ precede the -n- in the word or if no other sound than vowels, gutturals, labials, y, v, h or anusvāra stands between these sounds and the following -n- in the word.

Therefore:

	Instrumental Singular
guru गुरु	guruṇā गुरुणा
śūdra शूद्र	śūdreṇa शूद्रेण
īśvara ईश्वर	īśvereṇa ईश्वरेण
kṣatriya क्षत्रिय	kṣatriyeṇa क्षत्रियेण
naraka नरक	narakeṇa नरकेण

Thus the -ṇ- is also to be explained in:

śravaṇa श्रवण

śṛṇoti शृणोति

kāraṇa कारण

brāhmaṇa ब्राह्मण

10.4. The Passive, Indicative Present (yak = यक्)

Formation:
(mostly) guṇa-grade root + -ya- + Ātmanepada ending

e.g.

Root धातु	3. sg. Pass. Pres. Ind. यक् लट्	3. pl. Pass. Pres. Ind. यक् लट्
nī 1 U (nayati)	nīyate (नीयते) "he is led"	nīyante (नीयन्ते)
man 4 Ā (manyate)	manyate (मन्यते) "it is thought"	manyante (मन्यन्ते)
viś 6 P (viśati)	viśyate (विश्यते) "it is entered"	viśyante (विश्यन्ते)

Atenkitina, kad veiksmažodžių ketvirtosios dabarties klasės atmanepados ir pusiaukalbė formos sutampa! Ar tai yra atmanepada, ar pusiau kalba, šiuo atveju galima nustatyti tik iš sakinio konstrukcijos.

10.4.1. Ypatingosios taisyklės, reglamentuojančios pusiau kalbos kūrimą

1. Šaknys, baigiančios -i arba -u, prieš pusiau kalbos priesagą -ya- ilgina savo balsį:

• ji 1 as.: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
• śru 5 as.: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
• su 5 vid.: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते

2. Šaknys su -a- tarp priebalsių (išskyrus nosinius, y, r, v) išlieka aukštojo laipsnio:

• labh 1 vid.: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते

3. Kai kurios šaknys kuria savo pusiau kalbą aukštojo laipsnio (arba dabarties kamieno ablauto lygyje):

• āp 5 as.: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
• khād 1 as.: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
• smṛ 1 as.: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते

4. Žemojo laipsnio veiksmažodžių, prasidedančių ya, va, ra arba turinčių šiuos garsus po kito priebalsio (Samprasāraṇa = सम्प्रसारण):

Šaknis धातु	Žemas lygis सम्प्रसारण	Pusiaukalbė यक्
yaj 1 vid. यज्	*yj » ij	ijyate इज्यते ijyante इज्यन्ते
vad 1 as. वद्	*vd » ud	udyate उद्यते udyante उद्यन्ते
prach 6 as. प्रच्छ्	*prcch » pṛcch	pṛcchyate पृच्छ्यते pṛcchyante पृच्छ्यन्ते

Tradicinis vietinis šios giliųjų lygių veiksmažodžių su ya arba va formavimo pavadinimas yra Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).

5. Galūnėje esantis -ṛ po vienos priebalsės prieš dalyvinį priesagą -ya- keičiamas į -ri-:

• kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
• Tačiau: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते

6. Kai kurios šaknys su -an turi alternatyvius dalyvinio formavimo būdus:

• -an-ya
• -ā-ya- (ilgas ā yra hipotetinio ilgo nosinės atstovas)

Pvz., tan 8 U.

• tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
• tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (iš *tn-ya-nte)

10.5. Žodynas

Išmokite šiuos žodžius:

gṛha n. गृह : namas
grāma m. ग्राम : kaimas
nagara n. नगर : miestas

Apie miesto ir kaimo gyvenimą žr. Basham, Wonder, 6 skyrius.

yajña m. यज्ञ : aukojimas

Indijoje aukojimas pirmiausia yra dievybės garbinimas kaip svečio. Taip prisiimama įsipareigojimas dievybei.

Žodžio formavimas: yaj 1 U + kṛt priesaga -na-.

puṇya n. पुण्य : geras darbas, nuopelnas

Kuo žmogus pelno gerovę ir gimusius iš naujo.

pāpa n. पाप : blogas darbas, pikta (priešingybė puṇya)
satya n. सत्य : tiesa

Indijoje tikėta, kad tiesinis žodis turi magišką galią. Net visa pasaulio tvarka išlaikoma ir sukurta tiesiniu žodžiu. Apie šią svarbią idėją žr. pagrindinį darbą:

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764

Pav.: वरुणः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

anṛta n. अनृत : Unwahrheit, Lüge (Gegensatz zu satya)

Wortbildung an- („un-“) + ṛta n.

ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: „Wahrheit“ (Lüders, Thieme), „Ordnung“ (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : vedischer Weiser, Verfasser vedischer Lieder

Šių ṛṣi vardai minimi Brahmanose bei specialiose Vedų rodyklėse. Visi brahmanai kildina savo kilmę iš tokių ṛṣi, kurių vardais pavadintos jų gotra (गोत्र). Apie gotra sąvoką žr. Basham, Wonder, 5 sk.

Pav.: विश्वामित्रः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : sakyti, kalbėti
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : klausti (ko nors: Ak.; apie ką nors: Ak.)
saha सह : kartu su, bendrai su (taip pat „kovoti su“ ir t. t.) (polinksnis su įnagininku)

10.6. Prat

A) Sudarykite veiksmažodžių formas (su vertimu):

1. sṛjati (सृजति)
2. yudhyate (युध्यते)
3. bhavanti (भवन्ति)
4. yajati (यजति)
5. nṛtyati (नृत्यति)
6. nayanti (नयन्ति)
7. smarati (स्मरति)
8. śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
9. paśyati (पश्यति) (Veiksmažodis sudaromas nuo dṛś!)
10. jayanti (जयन्ति)
11. kurvate (कुर्वते)
12. āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
13. viśati (विशति)
14. khādanti (खादन्ति)
15. sunoti (सुनोति)
16. gacchati (गच्छति)
17. manyante (मन्यन्ते)
18. labhante (लभन्ते)
19. rakṣanti (रक्षन्ति)
20. vadanti (वदन्ति)
21. pṛcchanti (पृच्छन्ति)
22. tanvanti (तन्वन्ति) (2 formos!)

B) Sudėkite įgalinį linksnį vienaskaitoje ir daugiskaitoje prie visų iki šiol išmoktų daiktavardžių.

C) Paverskite šiuos sakinius būtojo karto forma ir išverškite juos:

1. brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
2. sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
3. śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
4. guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
5. gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
6. ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
7. ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
8. iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
9. kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 galimybės)
10. brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
11. vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 galimybės)
12. ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
13. sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
14. brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
15. paśūllabhate. (पशूल्लभते)
16. ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)

D) Išverškite į sanskritą:

1. Brahmanas eina su vaišya į kaimą.
2. Jis garbina Višną aukojimu. (Auką išreikšti žodžiu yajña!)
3. Veda vadinama śruti. (vad)
4. Įtempiamas audimo siūlų karkasas. (2 galimybės)

Pav.: तन्तुवायः
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

5. Mokytojai klausia. (Būtojo karto konstrukcija)
6. Akis veda. (Būtojo karto konstrukcija)
7. Poetas mato dievybę. (Būtojo karto konstrukcija)
8. Kas (moteriškoji g.) prižiūri mergaitę? (Būtojo karto konstrukcija)
9. Kṣatrija garbina VIEŠPATĮ aukojimu. (Būtojo karto konstrukcija, nenaudojant žodžio yajña)
10. Dėl dosnumo budizmo sekėjas pasiekia dangų.

10.7. Žodžių sąrašas 2

makṣikā f. मक्षिका : musė, bitė
vraṇa m. व्रण : žaizda, klaida, žala
dhana n. धन : atlygis, pinigai, turtas, nuosavybė
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : trokšti
pārthiva m. पार्थिव : karalius
nīca 3 नीच : žemas, gilus
kalaha m. कलह : ginčas, pyktis
śānti f. शान्ति : nutraukimas, ramybė, taika
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : būti ramiam, tapti ramiam
nara m. नर : vyras, žmogus
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : geisti
sūkta 3 सूक्त : gerai pasakyta, gražiai ištarta; n. giesmė
śiṣya m. शिष्य : mokinys
atra अत्र : čia
tatra तत्र : ten
bhānu m. भानु : spindesys, saulė
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : pasisveikinti, pagerbti
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : lyti
nṛpa m. नृप : karalius, valdovas
kṣīra n. क्षीर : pienas
mārga m. मार्ग : kelias
evam एवम् : taip
iha इह : čia
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : būti gražiam, blizgėti

10.8. Skaitymo ir vertimo pratimas

Skaitykite ir verčite, paversdami į pusę:

क १.

मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥

२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥

ख १. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥