درس ۱۰

۱۰.۱. جمله مجهول

الگو:
(فاعل - کارتر - در حالت ابزار (توتیا) - مفعول مستقیم - کارمن - در حالت فاعلی) - شکل مجهول فعل

مثلاً brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "یک برهمه‌نوا با قربانی یک خدای را می‌پرستد" (به طور تحت‌اللفظی: "یک خدا توسط یک برهمه‌نوا با قربانی پرستش می‌شود.")

این جمله کاملاً (!) از نظر معنایی با جمله زیر برابر است:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते

در جمله مجهول، فاعل (کارتر) در حالت ابزار (توتیا f. "پایه سوم") قرار می‌گیرد، و مفعول مستقیم (کارمن n.) در حالت فاعلی (پراتاما f.).
جملات مجهولی که در آن‌ها فاعل مشخص نشده است، معمولاً معنای شخصی ندارند ("کسی"):
مثلاً ijyate = इज्यते "قربانی می‌شود" (به طور تحت‌اللفظی: "با قربانی پرستش می‌شود").

حتی اگر جمله فعال متناظر دارای مفعول مستقیم (دوتیا) هدف باشد، این می‌تواند در جمله مجهول به حالت فاعلی (پراتاما) تغییر یابد:

جمله فعال rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "راما به روستا می‌رود." با جملات مجهول زیر برابر است:
rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
یا به صورت جایگزین: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते

افعال لازوم (افعال بدون مفعول مستقیم) اغلب ساختارهای مجهول دارند، به ویژه در درخواست‌های محترمانه:
praviśyatām = प्रविश्यताम् = "لطفاً وارد شوید"
niṣadyatām = निषद्यताम् = "لطفاً بنشینید"

ساختارهای مجهول سنسکریت بسیار رایج هستند: زیرا صرفاً ساختن مجهول آسان‌تر از بسیاری از بن‌های مضارع است.

جملات مجهول سنسکریت به طور کلی نباید در آلمانی با یک جمله مجهول بازگردانده شوند، زیرا مجهول آلمانی کارکرد سبک‌شناختی کاملاً متفاوتی دارد.

10.2. ابزار (tṛtīyā f. = तृतीया = "پایه سوم")

پایه‌های منظم ابزار (tṛtīyā):
مفرد: -ā
جمع: -bhis

ساختارهای منظم:

	ابزار مفرد	ابزار جمع
مونث‌های منتهی به -i śruti श्रुति	śruty-ā श्रुत्या	śruti-bhis श्रुतिभिस्
مونث‌های منتهی به -ī devī देवी	devy-ā देव्या	devī-bhis देवीभिस्
مونث‌های منتهی به -u dhenu धेनु	dhenv-ā धेन्वा	dhenu-bhis धेनुभिस्

ساختارهای نامنظم (مفرد):

	ابزار مفرد	ابزار جمع
مذکرهای منتهی به -i kavi कवि	kavi-n-ā कविना	kavi-bhis कविभिस्
مذکرهای منتهی به -u paśu पशु	paśu-n-ā पशुना	paśu-bhis पशुभिस्
مونث‌های منتهی به -ā devatā देवता	devat-ay-ā देवतया	devatā-bhis देवताभिस्

مذکر و خنثی منتهی به -a (نامنظم در مفرد و جمع):

	ابزار مفرد	ابزار جمع
مذکرهای منتهی به -a deva देव	devena देवेन	devais देवैस्
خنثی‌های منتهی به -a phala फल	phalena फलेन	phalais फलैस्

ضمیرهای پرسشی kim:

	ابدع مفرد	ابدع جمع
مذکر / مونث	kena केन	kais कैस्
مونث	kayā कया	kābhis काभिस्

ضمایر اشاره:

ضمیر	جنس	ابدع مفرد	ابدع جمع
tad "او، آن؛ این، آن، آن" (اشاره به ذکر شده) तद्	M/N	tena तेन	tais तैस्
	F	tayā तया	tābhis ताभिस्
etad "این، این، این" (بسیار نزدیک به گوینده) एतद्	M/N	etena / enena एतेन / एनेन	etais एतैस्
	F	etayā / enayā एतया / एनया	etābhis एताभिस्
idam "این، این، این" (نزدیک) इदम्	M/N	anena / enena अनेन / एनेन	ebhis एभिस्
	F	anayā / enayā अनया / एनया	ābhis आभिस्

۱۰.۲.۱. درباره کاربرد ابدع (tṛtīyā = तृतीया)

ابدع (tṛtīyā) عمدتاً به پاسخ سوالات زیر می‌آید:
از طریق چه چیزی؟
با چه چیزی؟
با چه کسی؟

او به کار می‌رود
۱. در جملات مجهول: فاعل (kartṛ) در ابدع
۲. برای بیان وسیله یا ابزاری که با آن کاری انجام می‌شود
۳. برای بیان مسیری که کسی از طریق آن به جایی می‌رسد
۴. برای بیان پیوند، اتحاد یا همراهی با
۵. در پس‌حروف به معنای "همراه با، با"؛ مثلاً saha = सह = "با" :brمثلاً:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "همراه با برهمن"

کاربردهای دیگر ابزار (تُرتیه) در ادامه خواهد آمد.

10.3. قانون به‌اصطلاح سیریابی (Cerebralisationsgesetz) برای -n- (یک سندھی واژه‌ای)

یک -n- که پس از آن واکه یا n, m, y, v بیاید، با -ṇ- جایگزین می‌شود، اگر ṛ, ṝ, r, ṣ در واژه پیش از -n- آمده باشند یا هیچ صدای دیگری به جز واکه‌ها، گوتورال‌ها، لبیالی‌ها، y, v, h یا آنوسوارا بین این صداها و -n- بعدی در واژه وجود نداشته باشد.

بنابراین:

	مفرد ابزار
guru गुरु	guruṇā गुरुणा
śūdra शूद्र	śūdreṇa शूद्रेण
īśvara ईश्वर	īśvereṇa ईश्वरेण
kṣatriya क्षत्रिय	kṣatriyeṇa क्षत्रियेण
naraka नरक	narakeṇa नरकेण

به همین دلیل -ṇ- نیز در موارد زیر توضیح داده می‌شود:

śravaṇa श्रवण

śṛṇoti शृणोति

kāraṇa कारण

brāhmaṇa ब्राह्मण

10.4. مجهول، حال اخباری (yak = यक्)

ساختار:
(معمولاً) ریشه در سطح عمیق + -ya- + پایان آتمنپادا

مثلاً

ریشه धातु	3. مفرد مجهول حال اخباری यक् लट्	3. جمع مجهول حال اخباری यक् लट्
nī 1 U (nayati)	nīyate (नीयते) "او هدایت می‌شود"	nīyante (नीयन्ते)
man 4 Ā (manyate)	manyate (मन्यते) "او در نظر گرفته می‌شود"	manyante (मन्यन्ते)
viś 6 P (viśati)	viśyate (विश्यते) "او مورد ورود قرار می‌گیرد"	viśyante (विश्यन्ते)

توجه داشته باشید که در افعال کلاس چهارم زمان حال، فرم‌های آتمانه‌پادا و مجهول یکسان هستند! تشخیص اینکه در این مورد آتمانه‌پادا وجود دارد یا مجهول، تنها از طریق ساختار جمله قابل استنباط است.

10.4.1. قواعد ویژه برای ساخت مجهول

۱. ریشه‌های منتهی به -i یا -u قبل از پسوند مجهول -ya-، واکل خود را کشیده می‌کنند:

• ji شخص اول مفرد: jīyate، jīyante :brजीयते، जीयन्ते
• śru شخص پنجم مفرد: śrūyate، śrūyante :brश्रूयते، श्रूयन्ते
• su شخص پنجم مفرد: sūyate، sūyante :brसूयते، सूयन्ते

۲. ریشه‌هایی که دارای -a- بین دو همخوان هستند (به جز ناسال‌ها، y، r، v) درجه بالا حفظ می‌شوند:

• labh آتمانه‌پادا شخص اول: labhyate، labhyante :brलभ्यते، लभ्यन्ते

۳. برخی ریشه‌ها مجهول خود را درجه بالا می‌سازند (یا در مرحله آبلوت بن زمان حال):

• āp شخص پنجم مفرد: āpyate، āpyante :brआप्यते، आप्यन्ते
• khād شخص اول مفرد: khādyate، khādyante :brखाद्यते، खाद्यन्ते
• smṛ شخص اول مفرد: smaryate، smaryante :brस्मर्यते، स्मर्यन्ते

۴. درجه پایین افعالی که با ya، va، ra شروع می‌شوند یا اینکه این صداها بعد از یک همخوان دیگر قرار دارند (سامپراسارانا = सम्प्रसारण):

ریشه धातु	درجه پایین सम्प्रसारण	مجهول यक्
yaj شخص اول مفرد यज्	*yj » ij	ijyate इज्यते ijyante इज्यन्ते
vad شخص اول مفرد वद्	*vd » ud	udyate उद्यते udyante उद्यन्ते
prach شخص ششم مفرد प्रच्छ्	*prcch » pṛcch	pṛcchyate पृच्छ्यते pṛcchyante पृच्छ्यन्ते

نام سنتی بومی برای این شکل‌گیری در مرحله عمیق در افعال با ya یا va، Samprasāraṇa است (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).

5. -ṛ پایانی پس از تنها یک همخوان، پیشوند فعل مجهول -ya- با -ri- جایگزین می‌شود:

• kṛ 8 U: kriyate، kriyante :brक्रियते، क्रियन्ते
• اما: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते

6. برخی ریشه‌های منتهی به -an دارای دو شکل ساخت پایه مجهول هستند:

• یک -an-ya
• یک -ā-ya- (طولانی ā نماینده‌ای برای یک مصوت بینی فرضی طولانی است)

مثلاً tan 8 U.

• tan-ya-te، tan-ya-nte :brतन्यते، तन्यन्ते
• tā-ya-te، tā-ya-nte :brतायते، तायन्ते (از *tn-ya-nte)

۱۰.۵. فهرست واژگان

واژه‌های زیر را بیاموزید:

gṛha n. गृह : خانه
grāma m. ग्राम : روستا
nagara n. नगर : شهر

برای زندگی شهری و روستایی به Basham، Wonder، فصل ۶ مراجعه کنید.

yajña m. यज्ञ : قربانی

در هند، قربانی عمدتاً ستایش خدایی به عنوان مهمان است. از طریق این کار، خود را در برابر خداوند متعهد می‌کنید.

ساخت واژه: yaj 1 U + پسوند kṛt -na-.

puṇya n. पुण्य : کار نیک، شایستگی

چیزی که از طریق آن، رفاه و تولدهای خوب را شایسته می‌شوید.

pāpa n. पाप : گناه، بدی (مخالف puṇya)
satya n. सत्य : حقیقت

در هند، به کلمه راستین قدرت جادویی نسبت داده می‌شد؛ بلکه کل نظم جهان توسط کلمه راستین حفظ و آفریده شده است. برای این مفهوم مهم به اثر بنیادین زیر مراجعه کنید:

لودرز، هاینتس (۱۸۶۹-۱۹۴۳): وارونا / هاینتس لودرز. از میراث منتشر شده توسط لوئیگ آلسدورف. - گوتینگن : فاندن‌هوک و روپرت. -- جلد ۲: وارونا و ریتا. -- ۱۹۵۹. -- XXIII صفحه، صفحات ۳۴۰ - ۷۶۴

تصویر: वरुणः
(منبع تصویر: جزئیات)

anṛta n. अनृत : نادرستی، دروغ (مخالف satya)

ساخت واژه an- («نا-») + ṛta n.

ṛta یک مفهوم محوری در ودا است که ترجمه آن مورد بحث است: «حقیقت» (لودرز، تیمی)، «نظم» (رنو).

ṛṣi m. ऋषि : عاقل ودایی، سراینده ترانه‌های ودایی

نام‌های این ṛṣiها در براهماناها و همچنین در فهرست‌های مستقل مربوط به ودای نام برده شده است. تمام براهمناها نسب خود را از چنین ṛṣiهایی می‌دانند که نام gotra آن‌ها (गोत्र) از آن‌ها گرفته شده است. برای مفهوم gotra به باشام، Wonder، فصل ۵ مراجعه کنید.

تصویر: विश्वामित्रः
(منبع تصویر: جزئیات)

vad ۱ P (vadati) वद् वदति : گفتن، سخن گفتن
prach ۶ P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : پرسیدن (کسی: مفعل؛ درباره چیزی: مفعل)
saha सह : همراه با، مشترکاً با (همچنین در «جنگیدن با» و غیره) (پسوند همراه با ابزار)

۱۰.۶. تمرین

الف) حالت مجهول را برای شکل‌های فعلی زیر تشکیل دهید (با ترجمه شکل فعل)😃

۱. sṛjati (सृजति)
۲. yudhyate (युध्यते)
۳. bhavanti (भवन्ति)
۴. yajati (यजति)
۵. nṛtyati (नृत्यति)
۶. nayanti (नयन्ति)
۷. smarati (स्मरति)
۸. śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
۹. paśyati (पश्यति) (مجهول از dṛś ساخته می‌شود!)
۱۰. jayanti (जयन्ति)
۱۱. kurvate (कुर्वते)
۱۲. āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
۱۳. viśati (विशति)
۱۴. khādanti (खादन्ति)
۱۵. sunoti (सुनोति)
۱۶. gacchati (गच्छति)
۱۷. manyante (मन्यन्ते)
۱۸. labhante (लभन्ते)
۱۹. rakṣanti (रक्षन्ति)
۲۰. vadanti (वदन्ति)
۲۱. pṛcchanti (पृच्छन्ति)
۲۲. tanvanti (तन्वन्ति) (۲ شکل!)

ب) سازنده مفرد و جمع را برای تمام اسم‌هایی که تاکنون آموخته‌اید، تشکیل دهید.

ج) جملات زیر را به مجهول تبدیل کرده و ترجمه کنید:
۱. براهمن، الهه را پرستش می‌کند. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
۲. پرهیزکار به بهشت می‌رود. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
۳. شودرا را پیروز می‌کند. (शूद्रं जयति)
۴. گورو میوه‌ها را می‌خورد. (गुरुः फलानि खादति)
۵. گوروها را می‌شنود. (गुरूञ्छृणोति)
۶. چه کسی آتش را می‌بیند؟ (को ऽग्निं पश्यति)
۷. این شاعر، ترانه را به یاد می‌آورد. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
۸. این الهه، کشاتریاها را محافظت می‌کند. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
۹. کشاتریاها، ویشنو را پرستش می‌کنند. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (۲ امکان)
۱۰. براهمن، آتش را ایجاد می‌کند. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
۱۱. وایشی‌ها به این روستا می‌روند. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (۲ امکان)
۱۲. آنها گوروها را می‌شنوند. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
۱۳. پرهیزکار به بهشت دست می‌یابد. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
۱۴. براهمن‌ها سومارا می‌فشارند. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
۱۵. گاو را به دست می‌آورد. (पशूल्लभते)
۱۶. چه جنگجویانی با کشاتریاها می‌جنگند؟ (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)

د) به سانسکریت ترجمه کنید:
۱. یک براهمن با یک وایشی به روستا می‌رود.
۲. او ویشنو را با یک قربانی پرستش می‌کند. (واژه yajña برای ابراز قربانی استفاده شود!)
۳. وداعا شروتی نامیده می‌شود. (vad)
۴. تارهای بافنده کشیده می‌شوند. (۲ امکان)

تصویر: तन्तुवायः
(منبع تصویر: جزئیات)

۵. معلمان می‌پرسند. (ساختار مجهول)
۶. چشم هدایت می‌کند. (ساختار مجهول)
۷. شاعر یک خدایی را می‌بیند. (ساختار مجهول)
۸. چه کسی (مؤنث) دختر را نگهبانی می‌کند؟ (ساختار مجهول)
۹. کشاتریا، ارباب را با یک قربانی پرستش می‌کند. (ساختار مجهول، بدون استفاده از واژه yajña)
۱۰. یک پیرو بودا از طریق سخاوتمندی به آسمانی دست می‌یابد.

10.7. فهرست واژگان ۲

makṣikā f. मक्षिका : مگس، زنبور
vraṇa m. व्रण : زخم، خطا، آسیب
dhana n. धन : مزد، پول، ثروت، دارایی
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : خواستن
pārthiva m. पार्थिव : پادشاه
nīca 3 नीच : پایین، عمیق
kalaha m. कलह : جدال، مشاجره
śānti f. शान्ति : توقف، آرامش، صلح
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : آرام بودن، آرام شدن
nara m. नर : مرد، انسان
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : طمع داشتن
sūkta 3 सूक्त : خوب گفته شده، زیبا بیان شده؛ n. سرود
śiṣya m. शिष्य : دانشجو
atra अत्र : اینجا
tatra तत्र : آنجا
bhānu m. भानु : درخشش، خورشید
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : درود گفتن، گرامی داشتن
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : باریدن
nṛpa m. नृप : پادشاه، حاکم
kṣīra n. क्षीर : شیر
mārga m. मार्ग : راه
evam एवम् : چنین
iha इह : اینجا
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : زیبا بودن، درخشیدن

10.8. تمرین خواندن و ترجمه

بخوانید و ترجمه کنید و به حالت مجهول تبدیل نمایید:

क १.

मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥

२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥

ख १. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥