第10课
在本课中，您将学习：
- 被动句（施事工具格）
- 工具格（tṛtīyā）的变格
- -n- 的腭化定律（词内连声）
- 现在时直陈语态中被动语态（yak）的构成
- 关于祭祀、真理和社会角色的词汇
10.1. 被动句
模式：
(施事者 - kartṛ - 工具格（tṛtīyā）) - (直接宾语 - karman - 主格) - 被动动词形式
例如，brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = “一位婆罗门以祭祀敬奉一位神明”（字面意思：“一位神明被一位婆罗门以祭祀所敬奉。”）
这个句子与以下句子完全（！）意义相同：
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- 在被动句中，施事者（kartṛ）位于工具格（tṛtīyā f. “第三格词尾”），直接宾语（karman n.）位于主格（prathamā f.）。
- 未指明施事者的被动句通常具有无人称意义（“人们”）：
例如，ijyate = इज्यते “人们进行祭祀”（字面意思：“通过祭品被崇敬”）。
即使相应的主动句包含表示目标的第四格（dvitīyā），该目标在被动句中也可以置于主格（prathamā）：
主动句 rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = “罗摩前往村庄。”对应以下被动句：
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- 或者：rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
不及物动词（没有直接宾语的动词）通常具有被动结构，尤其在礼貌的请求中：
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = “请进入 = 请进 = 请进！”
- niṣadyatām = निषद्यताम् = “请坐下 = 请坐 = 请入座”
梵语的被动结构非常常见：毕竟，被动语态比许多现在时词干更容易构成。
重要
梵语被动句在德语中通常不能用被动句来表达，因为德语的被动语态具有完全不同的文体功能。
10.2. 工具格（tṛtīyā f. = तृतीया = “第三格词尾”）
工具格（tṛtīyā）的常规词尾：
- 单数：-ā
- 复数：-bhis
规则构成：
| 工具格单数 | 工具格复数 | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
不规则形式（单数）：
| 工具格单数 | 工具格复数 | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
以-a结尾的阳性和中性名词（单数和复数不规则变化）：
| 工具格单数 | 工具格复数 | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
疑问代词 kim：
| 工具格单数 | 工具格复数 | |
|---|---|---|
| 阳性/中性 | kena केन | kais कैस् |
| 阴性 | kayā कया | kābhis काभिस् |
指示代词：
| 代词 | 性 | 单数工具格 | 复数工具格 |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | 阳/中 | tena तेन | tais तैस् |
| 阴 | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | 阳/中 | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| 阴 | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | 阳/中 | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| 阴 | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
除主格和宾格外，中性以-a结尾的形式，疑问代词以及指示代词的形式与相应的阳性形式相同。
10.2.1. 工具格（tṛtīyā = तृतीया）的用法
工具格（tṛtīyā）主要用于回答以下问题：
- 通过什么？
- 用什么？
- 与谁？
他处于
- 在被动句中：施事者（kartṛ）以工具格出现
- 用于表示完成某事所使用的手段或工具
- 用于表示某人到达某地所经过的路径
- 用于表达……的连接、结合或伴随
- 在与后置词连用时，意为“与……一起，和”；例如：saha = सह = “与” :br例如：br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = “与婆罗门一起”
工具格（tṛtīyā）的其他用法将在稍后介绍。
10.3. 所谓的“脑化定律”针对 -n-（一个词内连声）
若 -n- 后接元音或 n, m, y, v，且词中 ṛ, ṝ, r, ṣ 位于 -n- 之前，或这些音与后续 -n- 之间无其他音素（仅允许元音、软腭音、双唇音、y, v, h 或 anusvāra），则 -n- 替换为 -ṇ-。
因此：
| Instrumentalis Singular | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
因此，-ṇ- 在此处的形成也可以这样解释：
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. 被动语态，现在时直陈式（yak = यक्）
构成：
(通常) 低等级词根 + -ya- + 自我受益语尾
例如：
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
请注意，在第四类现在时动词中，自我语态（Ātmanepada）与被动语态具有相同的词形！在这种情况下，是自我语态还是被动语态，只能从句子结构推断。
10.4.1. 关于被动语态构成的特殊规则
以 -i 或 -u 结尾的词根 在被动后缀 -ya- 前延长其元音：
- ji 第一变位法：jīyate，jīyante :brजीयते, जीयन्ते
- śru 第五变位法：śrūyate，śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 第五变位法：sūyate，sūyante :brसूयते, सूयन्ते
带有元音-a-的根，位于辅音之间（鼻音、y、r、v除外）保持高重音：
- labh 1 Ā: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते
某些词根在其最高级（或现在词干的音变阶段）构成被动语态：
- āp 5 P: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 P: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 P: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
深层级：以 ya、va、ra 开头的动词，或这些音位于其他辅音之后者（Samprasāraṇa = सम्प्रसारण）：
Wurzel
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्ते
动词中带有 ya 或 va 的深层结构，其传统的本土名称是 Samprasāraṇa（नपुंसकम् = सम्प्रसारण）。
词尾的 -ṛ 在单个辅音之后，遇到被动后缀 -ya- 时，替换为 -ri-：
- kṛ 第8类： kriyate，kriyante :br⟪क्रियते⟫，⟪क्रियन्ते⟫
- 但是： smṛ 第1类： smaryate :br⟪स्मर्यते⟫
某些以 -an 结尾的词根具有两种被动态词干构成的替代形式：
- 一种为 -an-ya
- 一种为 -ā-ya-（长音 ā 代表一个假设的长鼻音）
例如，tan 8 U.
- tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (源自 *tn-ya-nte)
10.5. 词汇表
学习以下词汇：
gṛha n. गृह : 家
grāma m. ग्राम : 村庄
nagara n. नगर : 城市
有关城市和村庄生活，请参阅 Basham, Wonder, 第6章。
yajña m. यज्ञ ：祭祀
在印度，祭祀首先是对神祇作为客人的崇敬。由此，人们向神祇承担义务。
词源：yaj 1 U + kṛt-后缀 -na-。
puṇya n. पुण्य ：善行、功德
通过善行可以获得幸福和良好的转世。
pāpa n. पाप ：恶行、邪恶（与 puṇya 相对）
satya n. सत्य ：真理
在印度，人们认为真言具有魔力，甚至整个宇宙秩序都由真言维系和创造。有关这一重要观念，请参阅基础著作：
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeve & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764
图：वरुणः
（图片来源：详情）
anṛta n. अनृत ：不真实，谎言（与 satya 相对）
Wortbildung an- („un-“) + ṛta n.
ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: „Wahrheit“ (Lüders, Thieme), „Ordnung“ (Renou).
:::
ṛṣi m. ऋषि : 吠陀先知，吠陀诗歌作者
这些ṛṣi的名字在梵书以及各自的吠陀目录中均有提及。所有婆罗门都追溯其血统至这些ṛṣi，其gotra（गोत्र）即以此命名。关于gotra一词，参见Basham，奇迹，第5章。
图：विश्वामित्रः
（图片来源：详情）
- vad 1 P (vadati) वद् वदति ：说，讲
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति ：问（某人：宾格；关于某事：宾格）
- saha सह ：与……一起，共同（也用于“与……战斗”等）（接工具格的后置词）
10.6. 练习
A) Bilden Sie das Passiv zu folgenden Verbformen (mit Übersetzung der Verbform):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (Passiv wird von dṛś gebildet!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 Formen!)
B) 为所有迄今所学的名词构成工具格单数和复数。
C) 将以下句子转换为被动语态并翻译：
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (两种可能性)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (两种可能性)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
D) 翻译成梵文：
- 一位婆罗门与一位吠舍一同前往村庄。
- 他以祭祀礼敬毗湿奴。（需表达“祭祀” yajña！）
- 吠陀被称为“听传”（śruti）。（词根 vad）
- 人们挂起经线。（两种表达方式）
图：तन्तुवायः
（图片来源：详情）
- 老师提问。（被动结构）
- 眼睛引导。（被动结构）
- 诗人看见一位神祇。（被动结构）
- 谁（阴性）守护那个女孩？（被动结构）
- 刹帝利以祭祀敬奉主。（被动结构，不使用yajña一词）
- 通过慷慨，佛陀的追随者抵达天界。
10.7. 词汇表 2
- makṣikā f. मक्षिका : 苍蝇，蜜蜂
- vraṇa m. व्रण : 伤口，错误，损害
- dhana n. धन : 报酬，金钱，财富，财产
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : 渴望
- pārthiva m. पार्थिव : 国王
- nīca 3 नीच : 低，深
- kalaha m. कलह : 争吵，争执
- śānti f. शान्ति : 停止，平静，和平
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : 平静，变得平静
- nara m. नर : 男人，人
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : 贪求
- sūkta 3 सूक्त : 说得好，说得美；n. 歌曲
- śiṣya m. शिष्य : 学生
- atra अत्र : 这里
- tatra तत्र : 那里
- bhānu m. भानु : 光辉，太阳
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : 问候，尊敬
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : 下雨
- nṛpa m. नृप : 国王，君主
- kṣīra n. क्षीर : 牛奶
- mārga m. मार्ग : 道路
- evam एवम् : 如此
- iha इह : 这里
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : 美丽，闪耀
10.8. 阅读理解与翻译练习
阅读并翻译，转换为被动语态：
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥