Μάθημα ιʹ
Ἐν τῇ παρούσῃ μαθησιακῇ ἐνότητι μανθάνετε:
- Τὴν παθητικὴν πρότασιν (Ἐργαλείου Ὀργανοῦ)
- Τὴν κλίση τοῦ Ἐργαλείου (τृतीयά)
- Τὸ νόμον τῆς κερβραλιστικῆς μεταβολῆς διὰ τὸ -n- (Σανδχί λέξεων)
- Τὴν σύνταξιν τοῦ παθητικοῦ (yak) ἐν τῷ ὁριστικῇ παρόντι
- Λεξιλόγιον περὶ θυσιῶν, ἀληθείας καὶ κοινωνικῶν ρόλων
10.1. Ἡ παθητικὴ πρότασις
Σχῆμα:
(Ὄργανον - kartṛ - ἐν τῷ Ἐργαλείῳ (τृतीयά)) - (εὐθέως ἀντικείμενον - karman - ἐν τῇ ὀνομαστική)
π.χ. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Βραχμάν τις θεὸν σέβεται θυσίᾳ" (λέξις πρὸς λέξιν: "Θεὸς τις ὑπὸ Βραχμάνος θυσίᾳ σέβεται.")
Ἡ πρότασις αὕτη παντελῶς (!) ταυτόσημος ἐστὶν τῇ προτάσει:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- ἐν τῷ παθητικῇ φράσει ὁ ἀγωγός (kartṛ) ἐν τῷ ὀργανικῇ (tṛtīyā f. "τρίτη κατάληξις πτώσεως"), τὸ εἰδικὸν ἀντικείμενον (karman n.) ἐν τῷ νομαστικῇ (prathamā f.).
- παθητικαὶ φράσεις, ἐν αἷς ὁ ἀγωγὸς οὐ δηλοῦται, συνήθως ἔχουσι ἀπροσώπου σημασίαν ("τις"):
π.χ. ijyate = इज्यते "Τιθῇ θυσία" (λέξις: "τιμᾶται μετὰ θυσίας").
Καὶ ἐὰν ἡ ἀντίστοιχος φράσις ἐνεργητικὴ ἔχοι ἀκκουσατισμὸν (dvitīyā) τοῦ σκοποῦ, δύναται οὗτος ἐν τῇ παθητικῇ φράσει εἰς νομαστικὸν (prathamā) τίθεσθαι:
Τῇ φράσει ἐνεργητικῇ rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Ὁ Rāmo πορεύεται εἰς τὸ κώμην." ἀντιστοιχοῦσι αἱ παθητικαὶ φράσεις:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- ἐναλλακτικῶς: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
Ἄνευ ἀντικειμένου ῥήματα (ῥήματα χωρὶς εἰκοικοῦ ἀντικειμένου) ἔχουσι συχνὰ παθητικὰς κατασκευάς, μάλιστα ἐν εὐγενικοῖς παρακλήσεσιν:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Ἔστω εἰσελθών = Ἐπίταξον εἰσελθεῖν = Εἴσω!"
- niṣadyatām = निषद्यताम् = "Ἔστω καθίζων = Ἐπίταξον καθίσαι = Παρακαλῶ, κάθισον"
αἱ παθητικαὶ κατασκευαὶ τῆς Σανσκριτῆς ἐξαιρετικῶς συχναι εἰσίν: τὸ παθητικόν γάρ ἐστιν ῥᾴδιον κατασκευασθῆναι ἢ π.χ. πολλοὶ σταθεροὶ προσαγωγοί.
Οἱ παθητικοὶ φράσεις τῆς Σανσκριτῆς γενικῶς οὐ δύναται διὰ παθητικῆς φράσεως τῇ Γερμανικῇ ἀποδοθῆναι, διότι ἡ Γερμανικὴ παθητικὴ πρᾶξιν ἄλλην στιλιστικὴν λειτουργίαν ἔχει.
10.2. Ἡ ὀργανικὴ (τṛτīyā θηλ. = तृतीया = "τρίτη πτωτικὴ κατάληξις")
αἱ κανονικαὶ καταλήψεις τοῦ ὀργανικοῃ (तृतीयā):
- Ενικός: -ā
- Πληθυντικός: -bhis
Κανονικαὶ σχηματισμοί:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
ἄκανονα σχήματα (ἐνικός):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
Τὰ ἄρσενά τε καὶ τὰ οὐδέτερα λήγοντα εἰς -a (ἀνώμαλα ἐν τῷ ἑνικῷ καὶ πληθυντικῇ):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
Ἐρωτηματικὸν kim:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | kena केन | kais कैस् |
| Femininum | kayā कया | kābhis काभिस् |
Δεικτικὰ ἀντωνυμία:
| Pronomen | Genus | Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
πλὴν τῆς ὀνομαστικῆς καὶ αἰτιατικῆς, τὰ σχήματα τῶν οὐδετέρων ἐπὶ -α, τοῦ ἑρωτηματικοῦ καὶ τῶν ἐκθετικῶν ἀντωνυμιῶν ταὐτὰ τοῖς σχήμασι τῶν ἀντιστοίχων ἁρμονικῶν ἐστι.
10.2.1. Περὶ τῆς χρήσεως τῆς ὀργανικῆς (τṛτīyā = तृतीया)
Ὁ Ὀργανικὸς πτῶσις (tṛtīyā) τίθεται κυρίως ἐπὶ τὰς ἐρωτήσεις:
- Ἆρα;
- Τίνι ὀργάνῳ;
- Σὺ τίνι κοινωνεῖ;
Τίθεται
- ἐν τοῖς παθητικοῖς φράσεσι: Ἀγὲν (kartṛ) ἐν τῷ ὀργανικῇ
- πρὸς τὴν δηλοποίησιν τοῦ μέσου ἢ ἐργαλείου, ᾧ τὸ πρᾶγμα ἀνατελεῖται
- πρὸς τὴν δηλοποίησιν τοῦ ὁδοῦ, ἐφ’ ἧς τις πρὸς ποίαν φθάνει
- πρὸς τὴν ἐκφρασιν τῆς συνδέσεως, κοινωνίας, κοινωνίας
- παρὰ τῇ μεταθέσει ἐν τῇ σημασίᾳ "σὺν, μετὰ": π.χ. saha = सह = "μετὰ" :brz.B.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "σὺν τῷ Βραχμανᾳ"
ἄλλαι χρήσεις τοῦ ὀργανικοῦ (tṛtīyā) ἀκολουθήσουσι μετὰ ταῦτα.
10.3. Ὁ λεγόμενος νόμος τῆς ἐγκεφαλοποιήσεως διὰ τὸ -n- (sandhi λέξεως)
ἓν -n-, οὗ ἐπεται φωνήεν ἢ n, m, y, v, ἀντὶ τοῦ -ṇ- τίθεται, ὅταν ṛ, ṝ, r, ṣ ἐν τῇ λέξει προηγῆται τοῦ -n- ἢ μὴ ἄλλος φθόγγος πλὴν φωνηέντων, γυρῶν, χειλέων, y, v, h ἢ ἀνούσwaren μεταξὺ τούτων καὶ τοῦ ἐπομένου -n- ἐν τῇ λέξει ᾖ.
Διὰ τοῦτο:
| Ὀργανικὸς εἰδικός | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
śravaṇa श्रवण
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
αἰτία कारण
βραχμάνα ब्राह्मण
10.4. Das Παθητικὴ φωνή, Indikativ Präsens (yak = यक्)
Bildung:
(meist) tiefstufige Wurzel + -ya- + Ātmanepada-Endung
z.B.
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
Σημειώστε ὅτι ἐν τοῖς ρήμασι τῆς τετάρτης παραταικῆς κλάσεως αὐτόματα καὶ παθητικαὶ μορφαὶ ταὐτὰς ἔχουσι· τὸ αὐτόματον ἢ παθητικόν ἐστι διὰ τῆς συντάξεως τοῦ προτάσεως μόνον ἐκ τῆς συντάξεως γνωστόν.
10.4.1. Εἰδικοὶ κανόνες διὰ τὸν σχηματισμὸν τῆς παθητικῆς φωνῆς
Ῥίζαι ἐπὶ -i ἢ -u μακραίνουσι τὸν φθόγγον πρὸ τοῦ παθητικοῦ κλήματος -ya-:
- ji 1 Π: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
- śru 5 Π: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 5 Υ: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते
Ῥίζαι μετὰ -a- μεταξὺ συμφώνων (πλὴν ἠχόντων, y, r, v) μένουσι βαρεῖαι:
- labh 1 Α: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते
Ποταὶ ῥίζαι τὸ παθητικὸν βαρεῖαν ποιοῦσι (ἢ ἐν τῷ ἀναβαθμῷ τοῦ ἔκτασις):
- āp 5 Π: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 Π: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 Π: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
Βαρὺς τῶν ῥιζῶν, αἵτινες μετὰ ya, va, ra ἤρχοντο, ἢ αἵτινες μετὰ συμφώνου τούτων τῶν φθόγγων ἔχουσιν (Σαμprasāraṇa = सम्प्रसारण):
Wurzel
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्ते
ἡ παραδοσιαὶς ἐγχώριος ὀνομασία ταύτης τῆς παιδεύσεως τοῦ βαθμοῦ κατὰ τὸ βάθος ἐπὶ ῥήμασι μετὰ ya καὶ va ἐστὶν Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
Τὸ ἐκφυόμενον -ṛ μετὰ ἑνὸς μόνου συμφώνου πρὸ τοῦ παθητικοῦ κλήσεως -ya- ἀντὶ -ri- τίθεται:
- kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
- Ἀλλὰ: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते
Ἐνία ῥίζαι ἐπὶ -an ἔχουσι διττὰς παθητικῆς κλήσεως κατασκευάς:
- μίαν -an-ya
- μίαν -ā-ya- (τὸ μακρὸν ā ἐστὶν ἀντικατάστασις ὑποθετικοῦ μακροῦ nasalis)
οἷον tan 8 U.
- tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (ἐκ *tn-ya-nte)
10.5. Λεξιλόγιον
gṛha n. गृह : οἶκος
gṛha n. गृह : οἶκος
grāma m. ग्राम : κώμη
nagara n. नगर : πόλις
yajña m. यज्ञ : θυσία
:::
yajña m. यज्ञ : θυσία
τὴν θυσίαν ἐν ταῖς Ἰνδοῖς πρὸ πάντων ἐστὶ τιμὴ τοῦ θεοῦ ὡς ξένου. διὰ ταύτης ὑποχρεοῖται τὸν θεόν.
Σύνταξις λέξεων: yaj 1 U + kṛt-Suffix -na-.
:::
puṇya n. पुण्य : ἔργον ἀγαθόν, заслуга
satya n. सत्य : ἀλήθεια
:::
- pāpa n. पाप : κακοπραγία, τὸ κακόν (ἀντίθεσις πρὸς puṇya)
- satya n. सत्य : ἀλήθεια
Ἰνδοῖς τὸ ἀληθὲς λόγιον μαγικὴν ἰσχὺν ἐπέκειτο, ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρος ἡ κόσμου τάξις διὰ τοῦ ἀληθοῦς λόγου συντηρεῖται καὶ δημιουργεῖται. Περὶ ταύτης τῆς σπουδαίας ἔννοιας βλέπε τὸ θεμελιῶδες ἔργον:
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Ex τῶν ἐκ διαταγῆς ἐκδιδόμενον ὑπὸ Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Τόμ. 2: Varuna καὶ τὸ Ṛta. -- 1959. -- XXIII σελ., σελ. 340 - 764
Ἀπεικ.: वरुणः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
anṛta n. अनृत : ψεῦδος, ἀλήθεια (ἀντίθεσις πρὸς satya)
Wortbildung an- („un-“) + ṛta n.
ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: „Wahrheit“ (Lüders, Thieme), „Ordnung“ (Renou).
:::
ṛṣi m. ऋषि : vedischer Weiser, Verfasser vedischer Lieder
Die Namen dieser ṛṣis werden in den Brāhmaṇas sowie in eigenen Verzeichnissen zu den Veden genannt. Alle Brahmanen leiten ihre Herkunft von solchen ṛṣis ab, nach denen ihre gotra (गोत्र) benannt sind. Zum Begriff gotra siehe Basham, Wonder, Kap. 5.
:::
Fig.: विश्वामित्रः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : λέγω, λαλώ
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ἐρωτῶ (τινα: Ακρ.; περί τινος: Ακρ.)
- saha सह : σύν, με (και εν τω «μάχομαι μετά» κτλ.) (Μετοχή με Εργατικό)
10.6. Ἄσκησις
Α) Σχηματίσατε τὴν παθητικὴν φωνὴν τῶν ἀκολούθων ῥηματικῶν τύπων (μετὰ μεταφράσεως τοῦ ῥηματικοῦ τύπου):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (Ἡ παθητικὴ φωνὴ σχηματίζεται ἀπὸ τὸ dṛś!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 μορφαί!)
Β) Σχηματίσατε τὴν ὀργανικὴν πτῶσιν ἑνικοῦ καὶ πληθυντικοῦ ἀριθμοῦ διὰ πάντα τὰ μέχρι τοῦδε διδαχθέντα ὀνόματα.
Γ) Μετατρέψατε τὰς ἀκολούθους προτάσεις εἰς τὴν παθητικὴν φωνὴν καὶ μεταφράσατε αὐτάς:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 δυνατότητες)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 δυνατότητες)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
D) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά:
- Ἂν βρᾰ́हμνος μετὰ οἴκον εἰς κώμην ὑπάγει.
- Αὐτὸς τιμᾷ τὸν Βισνού μεθ’ ἱερείου. (τὴν λέξιν yajña ἐκφράζει!)
- Ὁ Βέδας καλεῖται śruti. (vad)
- Τὴν ὑφὴν τῆς ὑφαντικῆς ἐπικρεμάννυσι. (2 τρόποι)
Ἀπεικ.: तन्तुवायः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
- Οἱ διδάσκαλοι ἐρωτῶσι. (παθητικὴ κατασκευή)
- Ὁ ὀφθαλμὸς ἄγει. (παθητικὴ κατασκευή)
- Ὁ ποιητὴς θεᾶται τὸν θεόν. (παθητικὴ κατασκευή)
- Τίς (θῆλυ) φυλάσσει τὸ κοράσιον; (παθητικὴ κατασκευή)
- ὁ Kṣatriya τιμᾷ τὸν ΚΥΡΙΟΝ μεθ’ ἱερείου. (παθητικὴ κατασκευή, χωρὶς τῆς λέξεως yajña χρῆσθαι)
- Διὰ τῆς φιλοτιμίας ἕνας ἀκόλουθος τοῦ Βούδδα οὐρανὸν φθάνει.
10.7. Λεξιλόγιον 2
- makṣikā f. मक्षिका : μύια, μέλισσα
- vraṇa m. व्रण : ἕλκος, ἀδίκημα, βλάβη
- dhana n. धन : μισθός, χρυσάφι, πλοῦτος, κτῆμα
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : ἐπιθυμεῖν
- pārthiva m. पार्थिव : βασιλεύς
- nīca 3 नीच : ταχύς, βαθύς
- kalaha m. कलह : ἔρις, διαφωνία
- śānti f. शान्ति : παῦσις, ἡσυχία, εἰρήνη
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : ἡρεμεῖν, γίγνεσθαι ἤρεμος
- nara m. नर : ἀνήρ, ἄνθρωπος
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : ἐπιθυμεῖν
- sūkta 3 सूक्त : καλῶς εἰρημένον, καλῶς λεγόμενον· n. ᾠδή
- śiṣya m. शिष्य : μαθητής
- atra अत्र : ὧδε
- tatra तत्र : ἐκεῖ
- bhānu m. भानु : λάμψις, ἥλιος
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : ἀσπάζεσθαι, τιμᾶν
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : βρέχειν
- nṛpa m. नृप : βασιλεύς, ἄρχων
- kṣīra n. क्षीर : γάλα
- mārga m. मार्ग : ὁδός
- evam एवम् : οὕτως
- iha इह : ὧδε
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : καλὸς εἶναι, λάμπειν
10.8. Ἄσκησις ἀναγνώσεως καὶ μεταφράσεως
Ἀνάγνωθι καὶ μετάφρασον, εἰς παθητικὸν μετατιθέμενος:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥