שיעור 10
בשיעור זה תלמדו:
- משפט סביל (אמצעי של הפועל)
- הנטייה של האמצעי (טריטיאה)
- חוק הצרברליזציה עבור -n- (סנדהי מילים)
- בניית הסביל (יאק) באישור הווה
- אוצר מילים הקשור לקורבן, אמת ותפקידים חברתיים
10.1. משפט סביל
תבנית:
(סוכן - kartṛ - באמצעי (tṛtīyā)) - (אובייקט ישיר - karman - בנרטיב) - צורת פועל סבילה
למשל brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "ברמן משבח אלוה עם קורבן" (מילולית: "אלוה נשבח על ידי ברמן עם קורבן.")
משפט זה הוא לגמרי (!) שווה במשמעות עם המשפט:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- במשפט סביל, הסוכן (kartṛ) נמצא באמצעי (tṛtīyā f. "סיומת מקרה שלישית"), והאובייקט הישיר (karman n.) נמצא בנרטיב (prathamā f.).
- משפטים סבילים, בהם הסוכן אינו מצוין, לרוב בעלי משמעות לא אישית ("אדם"):
למשל ijyate = इज्यते "אדם מקריב" (מילולית: "זה נשבח עם קורבן.").
גם אם המשפט הפעיל המתאים מכיל אקוזטיב (dvitīyā) של הכוונה, ניתן להציב אותו במשפט הסביל בנרטיב (prathamā):
למשפט הפעיל rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "ראמה הולך לכפר." מתאימים המשפטים הסבילים:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- לחלופין: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
פעלים אינטיטיביים (פעלים ללא אובייקט ישיר) לרוב בעלי מבני סביל, במיוחד בבקשות מכובדות:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = "אדם יכנס = בבקשה היכנס = פנימה!"
- niṣadyatām = निषद्यताम् = "אדם ישב = בבקשה שבת = בבקשה קח מקום"
מבני סביל בסנסקריט נפוצים מאוד: הסביל קל יותר לבנייה מאשר למשל מספר רב של שורשי הווה.
important
משפטים סבילים בסנסקריט באופן כללי לא ניתן לתרגם לגרמנית באמצעות משפט סביל, שכן הסביל הגרמני בעל פונקציה סגנונית שונה לחלוטין.
10.2. האינסטרומנטליס (טריטייה נ. = טריטייה = "סיומת יחסה שלישית")
הסיומות הרגילות של האמצעי (tṛtīyā):
- יחיד: -ā
- רבים: -bhis
בנייות רגילות:
| אמצעי יחיד | אמצעי רבים | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
צורות לא סדירות (יחיד):
| כלים יחיד | כלים רבים | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
זכרים וניטרלים בסוף -a (לא סדירים ביחיד וברבים):
| כלים יחיד | כלים רבים | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
מילת השאל kim:
| כלים יחיד | כלים רבים | |
|---|---|---|
| זכר / ניטרל | kena केन | kais कैस् |
| נקבה | kayā कया | kābhis काभिस् |
כינויי רמיזה:
| כינוי | מין | כלים יחיד | כלים רבים |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
למעט במתכנת ובאקוזטיב, צורות הניטרלים בסוף -a, מילת השאל וכינויי הרמיזה זהות לצורות הזכר המתאימות.
10.2.1. לשימוש באינסטרומנטליס (טריטייה = טריטייה)
הסיומות הרגילות של האמצעי (tṛtīyā):
- יחיד: -ā
- רבים: -bhis
- בנייות רגילות:
הוא עומד
- | נקבות על -i::brśruti:brश्रुति । śruty-ā:brश्रुत्या । śruti-bhis:brश्रुतिभिस् ।
- | נקבות על -ī::brdevī:brदेवी । devy-ā:brदेव्या । devī-bhis:brदेवीभिस् ।
- | נקבות על -u::brdhenu:brधेनु । dhenv-ā:brधेन्वा । dhenu-bhis:brधेनुभिस् ।
- צורות לא סדירות (יחיד):
- bei Postpositionen in der Bedeutung "zusammen mit, mit"; z.B. saha = सह = "mit" :brz.B.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "gemeinsam mit dem Brahmanen"
Weitere Verwendungen des Instrumentalis (tṛtīyā) folgen später.
10.3. מה שמכונה חוק הצרברליזציה עבור -n- (סנדהי-מילים)
-n-, שאחריו עולה תנועה או n, m, y, v, מוחלף ב-ṇ-, אם ṛ, ṝ, r, ṣ במילה קודמים ל-n- או שאין אחרת אלא תנועות, גורגלים, שפתיים, y, v, h או אנוסווארה בין צלילים אלו ובין ה-n- הבא במילה.
Deshalb:
| Instrumentalis Singular | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
So ist auch das -ṇ- zu erklären in:
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. Das סביל, Indikativ Präsens (yak = यक्)
בנייה:
(בדרך כלל) שורש ברמת נמוכה + -ya- + סיומת Ātmanepada
למשל
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
שימו לב, כי בפועלים מהכיתה הרביעית של עבר הווה, ל-Ātmanepada ולפעל הסביל יש צורות זהות! במקרה זה, ניתן להסיק האם מדובר ב-Ātmanepada או בפעל הסביל רק מהמבנה המשפטי.
10.4.1. כללים מיוחדים לבניית הפעל הסביל
שורשים המסתיימים ב-i או -u מאריכים את התנועה לפני הסיומת הפעלית -ya-:
- | :--- | :--- | :--- |
- su 5 U: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते
- | viś:br6 P:br(viśati) | viśyate:br(विश्यते):br"נכנס" | viśyante:br(विश्यन्ते) |
שורשים עם -a- בין עיצורים (למעט נחצי, y, r, v) שומרים על דרגה גבוהה:
- labh 1 Ā: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते
שימו לב, כי בפועלים מהכיתה הרביעית של עבר הווה, ל-Ātmanepada ולפעל הסביל יש צורות זהות! במקרה זה, ניתן להסיק האם מדובר ב-Ātmanepada או בפעל הסביל רק מהמבנה המשפטי.
- āp 5 P: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 P: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 P: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
רמת עומק של פעלים המתחילים ב-ya, va, ra או בהם מופיע צליל זה לאחר עיצור אחר (סמפסָארַנַּ = सम्प्रसारण):
Wurzel
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्ते
השם המקומי המסורתי לצורה זו בשלב העמוק אצל פעלים עם ya או va הוא Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
-ṛ בסוף המילה אחרי עיצור יחיד מוחלף ב-ri- לפני הסיומת הפעיל -ya-:
- kṛ 8 U: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
- אבל: smṛ 1 P: smaryate :brस्मर्यते
שורשים מסוימים עם -an יש להם לחלופין שתי בנייני שורש פעיל:
- אחת -an-ya
- אחת -ā-ya- (ה-ā הארוך הוא נציג של אפנון היפותטי ארוך)
למשל, tan 8 U.
- tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (מ-*tn-ya-nte)
10.5. רשימת מילים
למדו את המילים הבאות:
gṛha n. गृह : בית
grāma m. ग्राम : כפר
nagara n. नगर : עיר
באמצעותו זוכה לאושר ולישועות טובות.
yajña m. यज्ञ : קורבן
הקורבן הוא בהודו קודם כל השתחוויה לאל כאל אורח. בכך מתחייבים את האל.
בניין מילים: yaj 1 U + סיומת -na-.
:::
puṇya n. पुण्य : מעשה זכות, זכות
satya n. सत्य : אמת
:::
- pāpa n. पाप : עבירה, רע (ניגוד ל-puṇya)
- satya n. सत्य : אמת
בהודו ייחסו למילה האמיתית כוח קסם, ואכן כל סדר העולם נשמר ונוצר על ידי המילה האמיתית. לעניין חשוב זה ראה את היסודי:
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764
איור: वरुणः
(מקור התמונה: פרטים)
anṛta n. अनृत : שקר, כזב (ניגוד ל-satya)
בניין מילים an- („לא-“) + ṛta n.
ṛta הוא מושג מרכזי בודהה, שתרגומו שנוי במחלוקת: „אמת“ (לודר, תימי), „סדר“ (רנו).
ṛṣi m. ऋषि : חכם ודאי, מחבר שירי הוֹדָה
שמותיהם של ṛṣis אלו מוזכרים בברָהְמַנָס וכן ברשימות ייעודיות לווֹדוֹת. כל הברָהְמַנים מוציאים את יוחסין שלהם מאותם ṛṣis, ששמות ה-gotra (गोत्र) שלהם נגזרים מהם. לעניין gotra ראה באשמ, פלא, פרק 5.
:::
איור: विश्वामित्रः
(מקור התמונה: פרטים)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : לומר, לדבר
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : לשאול (מישהו: אקוסטיב; על משהו: אקוסטיב)
- saha सह : יחד עם, בשיתוף עם (גם בהקשר של "להילחם עם" וכו') (פוסטפוזיציה עם אינסטרומנטליס)
10.6. תרגיל
א) בניין את הפסיבי לצורות הפועל הבאות (עם תרגום צורת הפועל):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (הפסיבי נבנה מ-dṛś!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 צורות!)
ב) צרו את הכלי היחיד והרבים לכל השמות שלמדנו עד כה.
ג) המירו את המשפטים הבאים לפעל סביל ותרגמו אותם:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 אפשרויות)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 אפשרויות)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
ד) תרגמו לסנסקריט:
- ברהמן הולך עם ויישה לכפר.
- הוא משבח את וישנו עם קורבן. (להביע קורבן yajña!)
- הודה נקרא שרוטי. (vad)
- מותחים את שרשרת האריגה. (2 אפשרויות)
איור: तन्तुवायः
(מקור התמונה: פרטים)
- שאלות המורה. (בניין סביל)
- העין מובילה. (מבנה סביל)
- המשורר רואה אלוהות. (מבנה סביל)
- מי (נקבה) שומרת על הילדה? (מבנה סביל)
- הקשטריה משבח את האדון עם קורבן. (מבנה סביל, ללא שימוש במילה yajña)
- באמצעות נדיבות, תלמיד של בודהה מגיע לשמיים.
10.7. רשימת מילים 2
- makṣikā f. मक्षिका : זבוב, דבורה
- vraṇa m. व्रण : פצע, טעות, נזק
- dhana n. धन : שכר, כסף, עושר, רכוש
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : לרצות
- pārthiva m. पार्थिव : מלך
- nīca 3 नीच : נמוך, עמוק
- kalaha m. कलह : מחלוקת, ריב
- śānti f. शान्ति : הפסקה, שקט, שלום
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : להיות רגוע, להרגע
- nara m. नर : גבר, אדם
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : לשאוף
- sūkta 3 सूक्त : נאמר היטב, נאמר יפה; n. שיר
- śiṣya m. शिष्य : תלמיד
- atra अत्र : כאן
- tatra तत्र : שם
- bhānu m. भानु : זוהר, שמש
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : לברך, לכבד
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : לירד
- nṛpa m. नृप : מלך, נסיך
- kṣīra n. क्षीर : חלב
- mārga m. मार्ग : דרך
- evam एवम् : כך
- iha इह : כאן
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : להיות יפה, לזהור
10.8. תרגיל קריאה ותרגום
קראו ותרגמו והמירו לפעל סביל:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥