Lezione 10
In questa lezione imparate:
- La frase passiva (Instrumentale dell'agente)
- La declinazione dell'Instrumentale (tṛtīyā)
- La legge della cerebralizzazione per -n- (Sandhi delle parole)
- La formazione del passivo (yak) nell'indicativo presente
- Vocabolario su sacrificio, verità e ruoli sociali
10.1. La frase passiva
Schema:
(Agente - kartṛ - in strumentale (tṛtīyā)) - (oggetto diretto - karman - in nominativo) - forma verbale passiva
ad es. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Un brahmano venera un dio con un sacrificio" (letteralmente: "Un dio viene venerato da un brahmano con un sacrificio.")
Questa frase è completamente (!) semanticamente equivalente alla frase:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- Nella frase passiva l'Agente (kartṛ) è in strumentale (tṛtīyā f. "terza desinenza casuale"), l'oggetto diretto (karman n.) è in nominativo (prathamā f.).
- Le frasi passive in cui l'Agente non è specificato hanno solitamente un significato impersonale ("si" o "si fa"):
ad es. ijyate = इज्यते "Si sacrifica" (letteralmente: "si venera con un sacrificio").
Anche se la corrispondente frase attiva contenesse un accusativo (dvitīyā) di termine, questo nella frase passiva può essere posto in nominativo (prathamā):
Alla frase attiva rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Rāma va al villaggio." corrispondono le frasi passive:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- in alternativa: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
I verbi intransitivi (verbi senza oggetto diretto) hanno spesso costruzioni passive, specialmente nelle richieste cortesi:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Si prega di entrare = Si prega di entrare = Entrate!"
- niṣadyatām = निषद्यताम् = "Si prega di sedersi = Si prega di sedersi = Si prega di prendere posto"
Le costruzioni passive sanscrite sono estremamente frequenti: il passivo è infatti anche più facile da formare rispetto a numerosi stami di presente.
Le frasi passive sanscrite in generale non devono essere rese in tedesco mediante una frase passiva, poiché il passivo tedesco ha una funzione stilistica completamente diversa.
10.2. L'ablativo-strumentale (tṛtīyā f. = तृतीया = "terza desinenza casuale")
Le desinenze regolari dell'ablativo-strumentale (tṛtīyā):
- Singolare: -ā
- Plurale: -bhis
Formazioni regolari:
| Strumentale Singolare | Strumentale Plurale | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
Formazioni irregolari (Singolare):
| Strumentale Singolare | Strumentale Plurale | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
Maschili e Neutri in -a (irregolari nel singolare e nel plurale):
| Strumentale Singolare | Strumentale Plurale | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
Pronome interrogativo kim:
| Strumentale Singolare | Strumentale Plurale | |
|---|---|---|
| Maschile / Neutro | kena केन | kais कैस् |
| Femminile | kayā कया | kābhis काभिस् |
Pronomi dimostrativi:
| Pronome | Genere | Strumentale Singolare | Strumentale Plurale |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
Fuori dal Nominativo e dall'Accusativo, le forme dei Neutri in -a, del pronome interrogativo e dei pronomi dimostrativi sono identiche alle forme del corrispondente Maschile.
10.2.1. Sull'uso dello strumentale (tṛtīyā = तृतीया)
Lo strumentale (tṛtīyā) risponde principalmente alle domande:
- Da cosa?
- Con cosa?
- Con chi?
Esso si usa
- nelle frasi passive: l'agente (kartṛ) è allo strumentale
- per indicare il mezzo o lo strumento con cui viene compiuta un'azione
- per indicare la via, attraverso cui qualcuno raggiunge una destinazione
- per esprimere l'unione, l'associazione, la compagnia con
- con le posposizioni nel significato di "insieme con, con"; ad es. saha = सह = "con":brad es.:brbrāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "insieme con il brāhmaṇa"
Ulteriori usi dello strumentale (tṛtīyā) seguiranno più avanti.
10.3. La cosiddetta legge di cerebralizzazione per -n- (un Wortsandhi)
Una -n-, seguita da una vocale o da n, m, y, v, viene sostituita da -ṇ-, se ṛ, ṝ, r, ṣ precedono il -n- nella parola o se tra questi suoni e il -n- seguente nella parola non vi è altro suono che vocali, gutturali, labiali, y, v, h o Anusvāra.
Perciò:
| Strumentale Singolare | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
Così va spiegato anche il -ṇ- in:
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. Il passivo, indicativo presente (yak = यक्)
Formazione:
(di solito) radice di grado ridotto + -ya- + desinenza Ātmanepada
ad esempio
| Radice धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
Si noti che per i verbi della quarta classe di coniugazione le forme Ātmanepada e passivo sono identiche! In questo caso, si può stabilire se si tratti di Ātmanepada o di passivo solo dalla struttura della frase.
10.4.1. Regole speciali per la formazione del passivo
Radici in -i o -u allungano la propria vocale prima del suffisso passivo -ya-:
- ji 1 P: jīyate, jīyante:brजीयते, जीयन्ते
- śru 5 P: śrūyate, śrūyante:brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 5 U: sūyate, sūyante:brसूयते, सूयन्ते
Radici con -a- tra consonanti (tranne nasali, y, r, v) rimangono di alto livello:
- labh 1 Ā: labhyate, labhyante:brलभ्यते, लभ्यन्ते
Alcune radici formano il passivo di alto livello (o nella forma di ablaut dello stema del presente):
- āp 5 P: āpyate, āpyante:brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 P: khādyate, khādyante:brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 P: smaryate, smaryante:brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
Forma di basso livello di verbi che iniziano con ya, va, ra, o in cui questi suoni seguono un'altra consonante (Samprasāraṇa = सम्प्रसारण):
Radice
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्तेLa denominazione tradizionale indigena per questa formazione della forma di basso livello nei verbi con ya o va è Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
-ṛ finale dopo una singola consonante viene sostituito da -ri- prima del suffisso passivo -ya-:
- kṛ 8 U: kriyate, kriyante:brक्रियते, क्रियन्ते
- Ma: smṛ 1 P: smaryate:brस्मर्यते
Alcune radici in -an hanno alternativamente due formazioni dello stema del passivo:
- una -an-ya
- una -ā-ya- (il lungo ā è un rappresentante di un ipotetico nasale lungo)
Es. tan 8 U.
- tan-ya-te, tan-ya-nte:brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte:brतायते, तायन्ते (da *tn-ya-nte)
10.5. Elenco di parole
Imparate le seguenti parole:
gṛha n. गृह : Casa
grāma m. ग्राम : Villaggio
nagara n. नगर : Città
yajña m. यज्ञ : sacrificio
:::
yajña m. यज्ञ : sacrificio
In India il sacrificio è innanzitutto un atto di venerazione della divinità in quanto ospite. Attraverso di esso ci si impegna verso la divinità.
Formazione della parola: yaj 1 U + suffisso kṛt -na-.
puṇya n. पुण्य : opera buona, merito
satya n. सत्य : verità
:::
- pāpa n. पाप : cattiva azione, male (contrario a puṇya)
- satya n. सत्य : verità
In India si attribuiva alla parola vera un potere magico; anzi, l'intero ordine cosmico viene mantenuto e creato dalla parola vera. Per questa importante concezione, si veda l'opera fondamentale:
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. A cura di Ludwig Alsdorf dal lascito. - Gottinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna e il Ṛta. -- 1959. -- XXIII pag., pag. 340 - 764
Fig.: वरुणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
anṛta n. अनृत : Menzogna, bugia (contrario di satya)
Formazione della parola an- ("non-") + ṛta n.
ṛta è un concetto centrale nel Veda, la cui traduzione è controversa: "verità" (Lüders, Thieme), "ordine" (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : saggio vedico, autore di canti vedici
I nomi di questi ṛṣi sono menzionati nei Brāhmaṇas, nonché in elenchi specifici dedicati ai Veda. Tutti i Bramini fanno risalire la loro discendenza a tali ṛṣi, dai quali derivano i loro gotra (गोत्र). Per il concetto di gotra, si veda Basham, Wonder, cap. 5.
Fig.: विश्वामित्रः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : dire, parlare
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : chiedere (qualcuno: Acc.; di qualcosa: Acc.)
- saha सह : insieme con, in compagnia di (anche in "combattere con" ecc.) (Postposizione con lo Strumentale)
10.6. Esercizio
A) Formare il passivo delle seguenti forme verbali (con traduzione della forma verbale):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (Il passivo si forma da dṛś!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 forme!)
B) Formare l'ablativo singolare e plurale di tutti i sostantivi appresi finora.
C) Mettere le seguenti frasi al passivo e tradurle:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 possibilità)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 possibilità)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
D) Tradurre in sanscrito:
- Un brāhmaṇa va al villaggio con un vaiśya.
- Egli venera Viṣṇu con un sacrificio. (Esprimere il sacrificio con yajña!)
- Il Veda è chiamato śruti. (vad)
- Si tende l'ordito. (2 possibilità)
Fig.: तन्तुवायः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
- Il maestro chiede. (Costruzione passiva)
- L'occhio guida. (Costruzione passiva)
- Il poeta vede una divinità. (Costruzione passiva)
- Chi (fem.) custodisce la ragazza? (Costruzione passiva)
- Il Kṣatriya venera il SIGNORE con un sacrificio. (Costruzione passiva, senza usare la parola yajña)
- Attraverso la generosità, un seguace del Buddha raggiunge un cielo.
10.7. Elenco di parole 2
- makṣikā f. मक्षिका : mosca, ape
- vraṇa m. व्रण : ferita, errore, danno
- dhana n. धन : salario, denaro, ricchezza, possesso
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desiderare
- pārthiva m. पार्थिव : re
- nīca 3 नीच : basso, profondo
- kalaha m. कलह : contesa, lite
- śānti f. शान्ति : cessazione, quiete, pace
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : essere calmo, diventare calmo
- nara m. नर : uomo, essere umano
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : desiderare ardentemente
- sūkta 3 सूक्त : ben detto, pronunciato con bellezza; n. canto
- śiṣya m. शिष्य : discepolo
- atra अत्र : qui
- tatra तत्र : lì
- bhānu m. भानु : splendore, sole
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : salutare, onorare
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : piovere
- nṛpa m. नृप : re, principe
- kṣīra n. क्षीर : latte
- mārga m. मार्ग : via
- evam एवम् : così
- iha इह : qui
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : essere bello, brillare
10.8. Esercizio di lettura e traduzione
Leggete e traducete, e convertite alla forma passiva:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥