Μάθημα 10
Σε αυτή τη μαθησιακή ενότητα θα μάθετε:
- Την παθητική φράση (Εργαλείο του Πραγματοποιού)
- την κλίση του Εργαλείου (tṛtīyā)
- τον κανόνα της εγκεφαλοποίησης για το -n- (Wortsandhi)
- τον σχηματισμό της παθητικής φωνής (yak) στον Ενεστώτα Οριστικής
- Λεξιλόγιο σχετικά με τη θυσία, την αλήθεια και τις κοινωνικές θέσεις
10.1. Η φράση Παθητική φωνή
Σχήμα:
(Πραγματοποιός - kartṛ - στον Εργαλείο (tṛtīyā)) - (άμεσο αντικείμενο - karman - στην Ονομαστική) - παθητική ρηματική μορφή
π.χ. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Ένας Βραχμάνης λατρεύει έναν θεό με μια θυσία" (λέξη προς λέξη: "Ένας θεός λατρεύεται από έναν Βραχμάνη με μια θυσία.")
Αυτή η πρόταση είναι απόλυτα (!) ισοδύναμη με την πρόταση:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
- Στην παθητική φράση, ο πράκτορας (kartṛ) βρίσκεται στον Εργατικό (tṛtīyā f. "τρίτη πτώση"), ενώ το απαντικό αντικείμενο (karman n.) βρίσκεται στον Ονομαστική (prathamā f.).
- Οι παθητικές φράσεις, στις οποίες δεν αναφέρεται ο πράκτορας, έχουν συνήθως απροσωπη σημασία ("κάποιος/κανείς"):
π.χ. ijyate = इज्यते "Θυσιάζεται" (κυριολεκτικά: "τιμάται με θυσία").
Ακόμη κι αν η αντίστοιχη ενεργητική φράση περιείχε αιτιατική (dvitīyā) του σκοπού, αυτός μπορεί να τεθεί στον Ονομαστική (prathamā) στην παθητική φράση:
Στην ενεργητική φράση rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Ο Rāma πηγαίνει στο χωριό." αντιστοιχούν οι παθητικές φράσεις:
- rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
- εναλλακτικά: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
Τα άμεταβατα ρήματα (ρήματα χωρίς απαντικό αντικείμενο) έχουν συχνά παθητικές κατασκευές, ιδίως σε ευγενικές προσκλήσεις:
- praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Να εισέλθει κανείς = Παρακαλώ, μπείτε = Ελάτε!"
- niṣadyatām = निषद्यताम् = "Να καθίσει κανείς = Παρακαλώ, καθίστε = Παρακαλώ, πάρτε θέση"
Οι παθητικές κατασκευές του Σανσκριτικού είναι εξαιρετικά συχνές: το παθητικό είναι, δηλαδή, ευκολότερο να σχηματιστεί από ό,τι numerous ρίζες ενεστώτα.
Τα σύνταγμα του Σανσκριτικού παθητικού δεν πρέπει γενικά να αποδίδονται στη γερμανική γλώσσα με παθητικές προτάσεις, καθώς το γερμανικό παθητικό έχει εντελώς διαφορετική στιλιστική λειτουργία.
10.2. Η Οργανική (tṛtīyā θηλ. = तृतीया = «τρίτη πτωτική κατάληξη»)
Οι κανονικές καταλήξεις του Εργατικού (tṛtīyā):
- Ενικός: -ā
- Πληθυντικός: -bhis
Κανονικοί σχηματισμοί:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
Ακανόνιστες κλίσεις (Ενικός):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
Άρρενα και Ουδέτερα σε -a (ανώμαλα στον ενικό και πληθυντικό):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
Ερωτηματικό πρόθεμα kim:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | kena केन | kais कैस् |
| Femininum | kayā कया | kābhis काभिस् |
Ενδεικτικά Αντωνυμικά:
| Pronomen | Genus | Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural |
|---|---|---|---|
| tad "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "dieser, diese, dieses" (Nahe) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
Εκτός από την ονομαστική και αιτιατική, οι μορφές των ουδέτερων σε -a, του ερωτηματικού αντωνυμικού και των ενδεικτικών αντωνυμιών είναι ίδιες με τις αντίστοιχες του αρσενικού.
10.2.1. Για τη χρήση της οργανικής (tṛtīyā = तृतीया)
Η Αιτιατική (tṛtīyā) χρησιμοποιείται κυρίως για τις ερωτήσεις:
- Με τι;
- Με ποιο μέσο/όργανο;
- Με ποιον;
Χρησιμοποιείται
- στις παθητικές προτάσεις: ο αιτιατός (kartṛ) στην Αιτιατική
- για να δηλώσει το μέσο ή το εργαλείο, με το οποίο επιτελείται κάτι
- για να δηλώσει τον δρόμο, μέσω του οποίου φτάνει κάποιος οπουδήποτε
- για να εκφράσει τη σύνδεση, την ένωση, τη συνοδεία με
- με μεταθετικές προθέσεις με την έννοια "μαζί με, με· π.χ. saha = सह = "με" :brπ.χ.:br brāhmaṇena saha = ब्राह्मणेन सह = "μαζί με τον Βραχμανικό"
Άλλες χρήσεις της Αιτιατικής (tṛtīyā) ακολουθούν αργότερα.
10.3. Ο λεγόμενος νόμος εγκεφαλικοποίησης για το -n- (ένα sandhi λέξεων)
Ένα -n-, το οποίο ακολουθείται από φωνήεν ή n, m, y, v, αντικαθίσταται από -ṇ-, όταν τα ṛ, ṝ, r, ṣ προηγούνται του -n- εντός της λέξης ή όταν δεν υπάρχει άλλος φθόγγος εκτός από φωνήεντα, γαργαλικά, χειλικά, y, v, h ή ανουσβάρα μεταξύ αυτών των φθόγγων και του επόμενου -n- εντός της λέξης.
Επομένως:
| Οργανική ενικός | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
śravaṇa श्रवण
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
10.4. Η παθητική φωνή, Οριστική Ενεστώτα (yak = यक्)
Παιδεία:
(συνήθως) βαθιά ρίζα + -ya- + κατάληξη Ātmanepada
π.χ.
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
Σημειώστε ότι στα ρήματα της 4ης κλίσης παρατατικού, οι μορφές του Ατμανεπάδα και η παθητική φωνή είναι ταυτόσημες! Σε αυτή την περίπτωση, το αν πρόκειται για Ατμανεπάδα ή παθητική φωνή μπορεί να εξαχθεί μόνο από τη σύνταξη της πρότασης.
10.4.1. Ειδικοί κανόνες για τον σχηματισμό του Παθητικού
Οι ρίζες που λήγουν σε -i ή -u μακραίνουν τον φθόγγο τους πριν από το παθητικό επίθεμα -ya-:
- ji 1 Π: jīyate, jīyante :brजीयते, जीयन्ते
- śru 5 Π: śrūyate, śrūyante :brश्रूयते, श्रूयन्ते
- su 5 Ο: sūyate, sūyante :brसूयते, सूयन्ते
Οι ρίζες με -a- μεταξύ συμφώνων (εκτός από nasals, y, r, v) παραμένουν σε υψηλή στάθμη:
- labh 1 Α: labhyate, labhyante :brलभ्यते, लभ्यन्ते
Ορισμένες ρίζες σχηματίζουν το παθητικό τους σε υψηλή στάθμη (ή στην ablaut βαθμίδα του ρίζας του ενεστώτα):
- āp 5 Π: āpyate, āpyante :brआप्यते, आप्यन्ते
- khād 1 Π: khādyate, khādyante :brखाद्यते, खाद्यन्ते
- smṛ 1 Π: smaryate, smaryante :brस्मर्यते, स्मर्यन्ते
Βαθμίδα των ριζών που ξεκινούν με ya, va, ra, ή όπου αυτά τα φωνήματα ακολουθούν άλλο σύμφωνο (Samprasāraṇa = सम्प्रसारण):
Wurzel
धातुTiefstufe
सम्प्रसारणPassiv
यक्yaj 1 U
यज्*yj » ij ijyate
इज्यते
ijyante
इज्यन्तेvad 1 P
वद्*vd » ud udyate
उद्यते
udyante
उद्यन्तेprach 6 P
प्रच्छ्*prcch » pṛcch pṛcchyate
पृच्छ्यते
pṛcchyante
पृच्छ्यन्ते
Η παραδοσιακή εγχώρια ονομασία για αυτόν τον σχηματισμό της βαθιάς φάσης σε ρήματα με ya ή va είναι Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
Το τελικό -ṛ μετά από έναν μόνο σύμφωνο αντικαθίσταται πριν το παθητικό επίθεμα -ya- από -ri-:
- kṛ 8η Κλ: kriyate, kriyante :brक्रियते, क्रियन्ते
- Αλλά: smṛ 1η Κλ: smaryate :brस्मर्यते
Ορισμένες ρίζες με -an έχουν εναλλακτικά δύο σχηματισμούς παθητικής ρίζας:
- μια -an-ya
- μια -ā-ya- (το μακρό ā είναι εκπρόσωπος για ένα υποθετικό μακρύ nasale)
π.χ. tan 8η Κλ.
- tan-ya-te, tan-ya-nte :brतन्यते, तन्यन्ते
- tā-ya-te, tā-ya-nte :brतायते, तायन्ते (από *tn-ya-nte)
10.5. Λεξιλόγιο
gṛha n. गृह : σπίτι
gṛha n. गृह : σπίτι
grāma m. ग्राम : χωριό
nagara n. नगर : πόλη
yajña m. यज्ञ : θυσία
:::
yajña m. यज्ञ : θυσία
Η θυσία στην Ινδία είναι κατά κύριο λόγο μια τιμή προς τη θεότητα ως καλεσμένο. Με αυτόν τον τρόπο αναλαμβάνουμε υποχρεώσεις απέναντι στη θεότητα.
Σύνθεση λέξεων: yaj 1 U + kṛt-επίθητο -na-.
:::
puṇya n. पुण्य : καλή πράξη, αρετή
satya n. सत्य : αλήθεια
:::
- pāpa n. पाप : κακή εργασία, το κακό (αντίθετο του puṇya)
- satya n. सत्य : αλήθεια
Στην Ινδία αποδόθηκε μαγική δύναμη στον αληθινό λόγο, και μάλιστα ολόκληρη η κοσμική τάση διατηρείται και δημιουργείται από τον αληθινό λόγο. Για αυτή την σημαντική έννοια, δείτε το θεμελιώδες έργο:
Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Από το αρχείο, επιμ. Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Τόμος 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII σελ., σσ. 340 - 764
Εικ.: वरुणः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
anṛta n. अनृत : ψέμα, αναστολή (αντίθετο του satya)
Σύνθεση λέξεων an- («αν-») + ṛta ουδ.
Το ṛta είναι μια κεντρική έννοια στον Βέδα, της μετάφρασης της οποίας διαφωνούν οι ειδικοί: «αλήθεια» (Lüders, Thieme), «τάξη» (Renou).
:::
ṛṣi αρ. ऋषि : βεδικός σοφός, συνθέτης βεδικών ύμνων
Τα ονόματα αυτών των ṛṣis αναφέρονται στα Brāhmaṇas καθώς και σε ξεχωριστούς καταλόγους για τους Βέδας. Όλοι οι Βραχμάνοι ανάγουν την καταγωγή τους σε τέτοιους ṛṣis, από τους οποίους ονομάζονται τα gotra (गोत्र). Για την έννοια gotra βλέπε Basham, Wonder, κεφ. 5.
:::
Εικ.: विश्वामित्रः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
- vad 1 P (vadati) वद् वदति : λέω, ομιλώ
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ρωτώ (κάποιον: Ακτ.; για κάτι: Ακτ.)
- saha सह : μαζί με, κοινά με (και σε φράσεις όπως «μαχόμαι με» κ.λπ.) (Μεταθετική πρόθεση με Αβιφα)
10.6. Άσκηση
Α) Να σχηματίσετε το Παθητικό για τις ακόλουθες ρηματικές μορφές (με μετάφραση της ρηματικής μορφής):
- sṛjati (सृजति)
- yudhyate (युध्यते)
- bhavanti (भवन्ति)
- yajati (यजति)
- nṛtyati (नृत्यति)
- nayanti (नयन्ति)
- smarati (स्मरति)
- śṛṇvanti (शृण्वन्ति)
- paśyati (पश्यति) (Το Παθητικό σχηματίζεται από το dṛś!)
- jayanti (जयन्ति)
- kurvate (कुर्वते)
- āpnuvanti (आप्नुवन्ति)
- viśati (विशति)
- khādanti (खादन्ति)
- sunoti (सुनोति)
- gacchati (गच्छति)
- manyante (मन्यन्ते)
- labhante (लभन्ते)
- rakṣanti (रक्षन्ति)
- vadanti (वदन्ति)
- pṛcchanti (पृच्छन्ति)
- tanvanti (तन्वन्ति) (2 μορφές!)
Β) Να σχηματίσετε την Οργανική Ενικού και Πληθυντικού για όλα τα ουσιαστικά που έχουν διδαχθεί μέχρι τώρα.
Γ) Να μετατρέψετε τις ακόλουθες προτάσεις σε Παθητικό και να τις μεταφράσετε:
- brāhmaṇo devīm yajati. (ब्राह्मणो देवीं यजति)
- sādhuḥ svargaṃ gacchati. (साधुः स्वर्गं गच्छति)
- śūdraṃ jayati. (शूद्रं जयति)
- guruḥ phalāni khādati. (गुरुः फलानि खादति)
- gurūñchṛṇoti. (गुरूञ्छृणोति)
- ko 'gniṃ paśyati. (को ऽग्निं पश्यति)
- ayaṃ kavirmantraṃ smarati. (अयं कविर्मन्त्रं स्मरति)
- iyaṃ devī kṣatriyā rakṣati. (इयं देवी क्षत्रिया रक्षति)
- kṣatriyā viṣṇuṃ yajante. (क्षत्रिया विष्णुं यजन्ते) (2 δυνατότητες)
- brāhmaṇo 'gniṃ karoti. (ब्राह्मणो ऽग्निं करोति)
- vaiśyā imaṃ grāmaṃ gacchanti. (वैश्या इमं ग्रामं गच्छन्ति) (2 δυνατότητες)
- ete gurūṃstu śṛṇvanti. (एते गुरूंस्तु शृण्वन्ति)
- sādhuḥ svargamāpnoti. (साधुः स्वर्गमाप्नोति)
- brāhmāṇāḥ somaṃ sunvanti. (ब्राह्मणाः सोमं सुन्वन्ति)
- paśūllabhate. (पशूल्लभते)
- ke yodhāḥ kṣatriyaiḥ saha yudhyante. (के योधाः क्षत्रियैः सह युध्यन्ते)
Δ) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά:
- Ένας Βραχμανός πηγαίνει στο χωριό με έναν Vaiśya.
- Τιμά τον Viṣṇu με μια θυσία. (Να εκφραστεί η λέξη yajña!)
- Το Veda ονομάζεται śruti. (vad)
- Τεντώνουν το υφάδι. (2 επιλογές)
Εικ.: तन्तुवायः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
- Ρωτούν οι δάσκαλοι. (Παθητική σύνταξη)
- Το μάτι οδηγεί. (Παθητική σύνταξη)
- Ο ποιητής βλέπει μια θεότητα. (Παθητική σύνταξη)
- Ποια (θηλ.) φυλάει το κορίτσι; (Παθητική σύνταξη)
- Ο Kṣatriya τιμά τον ΚΥΡΙΟ με μια θυσία. (Παθητική σύνταξη, χωρίς τη χρήση της λέξης yajña)
- Μέσω της γενναιοδωρίας, ένας ακόλουθος του Buddha φτάνει σε έναν ουρανό.
10.7. Λεξιλόγιο 2
- makṣikā f. मक्षिका : μύγα, μέλισσα
- vraṇa m. व्रण : τραύμα, λάθος, ζημιά
- dhana n. धन : αμοιβή, χρήματα, πλούτος, περιουσία
- iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : επιθυμώ
- pārthiva m. पार्थिव : βασιλιάς
- nīca 3 नीच : χαμηλός, βαθύς
- kalaha m. कलह : διαφωνία, έριδα
- śānti f. शान्ति : παύση, ηρεμία, ειρήνη
- śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : είμαι ή γίνομαι ήσυχος
- nara m. नर : άνδρας, άνθρωπος
- lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : επιθυμώ, λαχταρώ
- sūkta 3 सूक्त : καλά ειπωμένο, ωραία εκφρασμένο· n. ύμνος
- śiṣya m. शिष्य : μαθητής
- atra अत्र : εδώ
- tatra तत्र : εκεί
- bhānu m. भानु : λάμψη, ήλιος
- vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : χαιρετώ, τιμώ
- vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : βρέχω
- nṛpa m. नृप : βασιλιάς, ηγεμόνας
- kṣīra n. क्षीर : γάλα
- mārga m. मार्ग : δρόμος
- evam एवम् : έτσι
- iha इह : εδώ
- śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : είμαι ή γίνομαι όμορφος, λάμπω
10.8. Άσκηση ανάγνωσης και μετάφρασης
Διαβάστε, μεταφράστε και χρησιμοποιήστε τον παθητικό φωνητικό τύπο:
क
१.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति
धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति
शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥