🇪🇪 ET - Eesti
🇪🇪 ET - Eesti
Appearance
🇪🇪 ET - Eesti
🇪🇪 ET - Eesti
Appearance
Skeem:
(Tegevuse sooritaja - kartṛ - instrumentaalis (tṛtīyā)) - (otsene objekt - karman - nominatiivis) - passiivne tegusõnavorm
z.B. brāhmaṇena deva ijyate = ब्राह्मणेन देव इज्यते = "Ein Brahmane verehrt einen Gott mit einem Opfer" (wörtlich: "Ein Gott wird von einem Brahmanen mit einem Opfer verehrt.")
This sentence is completely (!) semantically identical to the sentence:
brāhmaṇo devaṃ yajati / yajate = ब्राह्मणो देवं यजति / यजते
Passiivlauses seisab tegevuse sooritaja (kartṛ) instrumentaalis (tṛtīyā f. "kolmas käändelõpp") ja otsene objekt (karman n.) nominatiivis (prathamā f.).
Passiivlausetel, milles tegevuse sooritajat ei ole täpsustatud, on tavaliselt umbisikuline tähendus ("keegi"):
nt. ijyate = इज्यते "Ohverdatakse" (sõna-sõnalt: "seda austatakse ohvriga").
Even if the corresponding active sentence would contain an accusative (dvitīyā) of the goal, this can be put into the nominative (prathamā) in the passive sentence:
Aktiivlausele rāmo grāmaṃ gacchati = रामो ग्रामं गच्छति = "Rāma läheb külla." vastavad passiivlaused:
rāmeṇa grāmaṃ gamyate = रामेण ग्रामं गम्यते
alternatiivselt: rāmeṇa grāmo gamyate = रामेण ग्रामो गम्यते
Intransitiivsed tegusõnad (tegusõnad ilma otsese objektita) esinevad sageli passiivkonstruktsioonides, eriti ka viisakates palvetes:
praviśyatām = प्रविश्यताम् = "Võib sisse astuda = Palun astuge sisse = Sisse!"
niṣadyatām = निषद्यताम् = "Võib istuda = Palun istuge = Palun võtke istet"
Sanskrit passive constructions are extremely frequent: the passive is also easier to form than e.g. numerous present stems.
Sanskrit passive sentences generally should not be rendered in German by a passive sentence, as the German passive has a completely different stylistic function.
Instrumentaali (tṛtīyā) regulaarsed lõpud:
Ainsus: -ā
Mitmus: -bhis
Regelmässige Bildungen:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Feminina auf -i śruti श्रुति | śruty-ā श्रुत्या | śruti-bhis श्रुतिभिस् |
| Feminina auf -ī devī देवी | devy-ā देव्या | devī-bhis देवीभिस् |
| Feminina auf -u dhenu धेनु | dhenv-ā धेन्वा | dhenu-bhis धेनुभिस् |
Irregular formations (Singular):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -i kavi कवि | kavi-n-ā कविना | kavi-bhis कविभिस् |
| Maskulina auf -u paśu पशु | paśu-n-ā पशुना | paśu-bhis पशुभिस् |
| Feminina auf -ā devatā देवता | devat-ay-ā देवतया | devatā-bhis देवताभिस् |
Masculine and Neuter on -a (irregular in singular and plural):
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulina auf -a deva देव | devena देवेन | devais देवैस् |
| Neutra auf -a phala फल | phalena फलेन | phalais फलैस् |
Fragepronomen kim:
| Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural | |
|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | kena केन | kais कैस् |
| Femininum | kayā कया | kābhis काभिस् |
Demonstrativpronomina:
| Pronomen | Genus | Instrumentalis Singular | Instrumentalis Plural |
|---|---|---|---|
| tad "he, she, it; the, the, the" (mentioned) तद् | M/N | tena तेन | tais तैस् |
| F | tayā तया | tābhis ताभिस् | |
| etad "this, this, this" (very close to the speaker) एतद् | M/N | etena / enena एतेन / एनेन | etais एतैस् |
| F | etayā / enayā एतया / एनया | etābhis एताभिस् | |
| idam "this, this, this" (close) इदम् | M/N | anena / enena अनेन / एनेन | ebhis एभिस् |
| F | anayā / enayā अनया / एनया | ābhis आभिस् |
Instrumentaal (tṛtīyā) vastab peamiselt küsimustele:
Mille läbi?
Millega?
Kellega?
See seisab
Instrumentaali (tṛtīyā) edasised kasutusviisid järgnevad hiljem.
A -n-, followed by a vowel or n, m, y, v, is replaced by -ṇ-, if ṛ, ṝ, r, ṣ precede the -n- in the word or no other sound than vowels, gutturals, labials, y, v, h or Anusvāra stands between these sounds and the following -n- in the word.
Deshalb:
| Instrumentalis Singular | |
|---|---|
| guru गुरु | guruṇā गुरुणा |
| śūdra शूद्र | śūdreṇa शूद्रेण |
| īśvara ईश्वर | īśvereṇa ईश्वरेण |
| kṣatriya क्षत्रिय | kṣatriyeṇa क्षत्रियेण |
| naraka नरक | narakeṇa नरकेण |
Nii on seletatav ka -ṇ- järgmistes sõnades:
śravaṇa श्रवण
śṛṇoti शृणोति
kāraṇa कारण
brāhmaṇa ब्राह्मण
Bildung:
(usually) weak-grade root + -ya- + Ātmanepada ending
z.B.
| Wurzel धातु | 3. sg. Pass. Präs. Indik. यक् लट् | 3. pl. Pass. Präs. Indik. यक् लट् |
|---|---|---|
| nī 1 U (nayati) | nīyate (नीयते) "er wird geführt" | nīyante (नीयन्ते) |
| man 4 Ā (manyate) | manyate (मन्यते) "er wird gedacht" | manyante (मन्यन्ते) |
| viś 6 P (viśati) | viśyate (विश्यते) "es wird betreten" | viśyante (विश्यन्ते) |
Note that for verbs of the 4th present class, the Ātmanepada and the passive have identical forms! Whether it is Ātmanepada or passive in this case can only be inferred from the sentence structure.
| Root:brधातु । Weak grade:brसम्प्रसारण । Passive:brयक् ।
| :--- | :--- | :--- | -> | :--- | :--- | :--- |
| yaj 1 U:brयज् । *yj » ij | ijyate :brइज्यते:br ijyante :brइज्यन्ते । -> | yaj 1 U:brयज् । *yj » ij | ijyate :brइज्यते:br ijyante :brइज्यन्ते ।
| vad 1 P:brवद् । *vd » ud | udyate :brउद्यते:br udyante :brउद्यन्ते । -> | vad 1 P:brवद् । *vd » ud | udyate :brउद्यते:br udyante :brउद्यन्ते ।
| prach 6 P:brप्रच्छ् । *prcch » pṛcch | pṛcchyate :brपृच्छ्यते:br pṛcchyante :brपृच्छ्यन्ते । -> | prach 6 P:brप्रच्छ् । *prcch » pṛcch | pṛcchyate :brपृच्छ्यते:br pṛcchyante :brपृच्छ्यन्ते ।
The traditional indigenous designation for this formation of the weak grade in verbs with ya or va is Samprasāraṇa (नपुंसकम् = सम्प्रसारण).
nt. tan 8 U.
Õppige järgmised sõnad:
gṛha n. गृह : Haus
grāma m. ग्राम : Dorf
nagara n. नगर : Stadt
For city and village life, see Basham, Wonder, Ch. 6.
yajña m. यज्ञ : Opfer
In India, the sacrifice is primarily a veneration of the deity as a guest. By this, one obligates the deity.
Wortbildung: yaj 1 U + kṛt-Suffix -na-.
puṇya n. पुण्य : gutes Werk, Verdienst
By which one earns well-being and good rebirths.
pāpa n. पाप : Übeltat, Böses (Gegensatz zu puṇya)
satya n. सत्य : Wahrheit
In India, magic power was attributed to the true word; indeed, the entire cosmic order is maintained and created by the true word. For this important concept, see the fundamental work:
nt. tan 8 U.
Õppige järgmised sõnad:
gṛha n. गृह : Haus
grāma m. ग्राम : Dorf
nagara n. नगर : Stadt
For city and village life, see Basham, Wonder, Ch. 6.
yajña m. यज्ञ : Opfer
In India, the sacrifice is primarily a veneration of the deity as a guest. By this one obligates oneself to the deity.
Wortbildung: yaj 1 U + kṛt-Suffix -na-.
puṇya n. पुण्य : gutes Werk, Verdienst
By which one earns well-being and good rebirths.
pāpa n. पाप : Übeltat, Böses (Gegensatz zu puṇya)
satya n. सत्य : Wahrheit
In India, magical power was attributed to the true word; indeed, the whole cosmic order is maintained and created by the true word. For this important concept, see the fundamental work:
Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Herausgegeben aus dem Nachlass von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764
anṛta n. अनृत : Unwahrheit, Lüge (Gegensatz zu satya)
Wortbildung an- („un-“) + ṛta n.
ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: „Wahrheit“ (Lüders, Thieme), „Ordnung“ (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : vedischer Weiser, Verfasser vedischer Lieder
Nende ṛṣide nimed on mainitud Brāhmaṇates ja ka Veedade eraldi loendites. Kõik braahmanid tuletavad oma päritolu sellistest ṛṣidest, kelle järgi on nimetatud nende gotra (गोत्र). Mõiste gotra kohta vaata Basham, Wonder, ptk. 5.
vad 1 P (vadati) वद् वदति : ütlema, rääkima
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : küsima (kelleltki: akusatiiv; millegi kohta: akusatiiv)
saha सह : koos, üheskoos (ka "võitlema kellegagi" jne.) (postpositsioon instrumentaaliga)
A) Form the passive for the following verb forms (with translation of the verb form):
B) Form the Instrumental Singular and Plural for all nouns learned so far.
C) Pange järgmised laused passiivi ja tõlkige need:
D) Tõlgi sanskriti keelde:
makṣikā f. मक्षिका : fly, bee
vraṇa m. व्रण : wound, fault, damage
dhana n. धन : reward, money, wealth, property
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : to wish
pārthiva m. पार्थिव : king
nīca 3 नीच : low, deep
kalaha m. कलह : dispute, quarrel
śānti f. शान्ति : cessation, peace, tranquility
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : to be calm, to become calm
nara m. नर : man, human being
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : to desire
sūkta 3 सूक्त : well said, beautifully spoken; n. song
śiṣya m. शिष्य : student
atra अत्र : here
tatra तत्र : there
bhānu m. भानु : radiance, sun
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : to greet, to honor
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : to rain
nṛpa m. नृप : king, prince
kṣīra n. क्षीर : milk
mārga m. मार्ग : path
evam एवम् : thus
iha इह : here
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : to be beautiful, to shine
Read and translate, then convert to the passive voice:
क १.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः ।
नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
२. नरान्सृजति देवः । |
३. कवयो धनं लुभ्यन्ति । |
४. ऋषयः सूक्तानि पश्यन्ति । |
५. विष्णुमृषिर्यजति । |
६. गुरूञ्शिष्यांश्च पश्यति । |
७. स्वर्गं लभन्ते । |
८. अत्रर्षिर्भानुं वन्दते । |
९. ग्रामं गच्छन्ति । |
१०. दानानि वर्षन्ति नृपाः ॥
ख
१. सदा देवान्स्मरन्ति । |
२. ऋषिभी रामो वसति । |
३. हरिं क्षीरेण यजति । |
४. मार्गेण ग्रामं गच्छन्ति । |
५. धनेन सुखमिच्छन्ति नराः । |
६. एवं वदन्ति । |
७. शान्त्यर्षय इह शोभन्ते । |
८. कपयः फलानि खादन्ति । |
९. गजो गच्छति । |
१०. हरिर्गृहं गच्छति । |
११. सारथी रथं नयति ॥