Ἄσκησις 42
Μεταφράσατε:
१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
Ὁ θεωρῶν ὅτι αἱ πράξεις (μόνον) διὰ τὴν φυσικὴν ὕλην (प्रकृति) τελούνται, οὗτος θεωρεῖ ὅτι τὸ ἑαυτοῦ εἶναι (आत्मा) ἀργόν ἐστι.
२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
Ὁ Κρῑσνὰ πατὴρ μὲν ἐστίν, μήτηρ δέ, πάππος δέ, καὶ κτίστης τούτου τοῦ κόσμου.
३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
"Ὦ διδάσκαλε, πατέρες, υἱοί, πάπποι, πενθεροὶ καὶ ἐγγονοὶ εἰς μάχην ἕστασι. τούτους οὐ βουλομαι φονεύειν!" — οὕτως ὁ Ἀρjungος ἐν τῇ Βαγκαβδγιτὰ ἐλάλησεν.
४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
Οἱ ποιηταὶ πατέρας καὶ μητέρας ἐπῄνεσαν διὰ τὴν πατρότητα (κατὰ ἀντίστοιχον μητρότητα) ἐπιτυχόντας.
५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
ἡ σύζυγος ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς τρεφομένη ἐστίν. διὰ τοῦτο "bhāryā" (ἡ τρεφομένη) καλεῖται.
६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
ὁ ἀγαθὸς υἱὸς τοῖς προγόνοις αὐτοῦ θυσίαν τροφῆς (पिण्ड) παρέχει. διὰ τῶν προγόνων ἡ θυσία τροφῆς ἐσθίεται, καὶ οὕτως εὐδαίμονα βίον δύναται ζῆν.
७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
ἀδελφὸς οὐκ ἔξεστιν ἀδελφὴν γαμεῖν. ἐὰν δὲ ἀδελφὸς τὴν ἀδελφὴν ἐπιθυμῇ, οἱ θεοὶ θυμοῦνται.
८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
πῶς καλεῖται ὁ ἀδελφὸς τοῦ ἀνδρός; ὁ ἀνδροαδελφὸς "devara" (ἀνεψιός) λεγόμενος ἐστίν.
९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
ὁ πατὴρ ἐβούλετο ἐγγόνους γεννήσασθαι.
Ἀπεικ.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Ἐκδιήγησις: Ὁ γάμος τῆς Σīτās (सीताविवाहः)
पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥
तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥
सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥
साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥
जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥
Μετάφρασις:
Ποτὲ ἦν ἐν τῇ Μιθιλᾷ βασιλεὺς ὀνομαζόμενος Ιάνακος. Εἶχε θυγατέρα ὀνομαζομένην Σίταν. Αὕτη ἦν ἀσύγκritos κάλλει καὶ ἀρετῇ. Πολλοὶ πρίγκιπες, οἵτινες αὐτὴν γαμεῖν ἠθέλησαν, ἐπέμψαν ἀγγέλους πρὸς Ιάνακον.
Ὁ δὲ Ιάνακος ἠθέλησεν αὐτὴν δοῦναι δυνατῷ πρίγκιπι Κσattriya. Διὸ ὥρισεν, ὅτι διὰ ἀνδραγαθίας "ἀγοραστέον" αὐτήν. Ἐπράττετο οὕτως: Εἶχεν τόξον ὑπερβαρέα. Ιάνακος ἐπηγγείλατο: "Ὁς ἂν τοῦτο τὸ τόξον ἀναλάβῃ καὶ βέλος ἐπ’ αὐτὸ καταστρέψῃ, οὗτος τὴν ἐμὴν θυγατέρα γαμήσει."
Ὡς δὲ τοῦτο τὸν ἐπαγγελίαν ἤκουσαν, πρίγκιπες ἐπὶ ἑκατόν παρεγένοντο. Οὐδεὶς δὲ αὐτῶν ἐδύνατο τὸ τόξον οὕτω κινήσαι. Γινώσκεται ὅτι καὶ Ράβανα, ὁ ἄρχων τῆς Λανκᾶς, πεπληρωμένος ὑπερηφανίας ἐφάνη καὶ αἰσχυνθεὶς ἀνεχώρησεν. Ὁρῶντος δὲ Ιάνακου, ὅτι πάντες οἱ πρίγκιπες ἀνεχώρησαν, ἐγένετο πεπληρωμένος φροντίδος, τίς ἂν εἴη ὁ γαμβρὸς τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ. Ἐν τούτῳ δὲ Βισβάμιτρα τὸν Ράμα, τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως Δασαραθὰ τῆς Ἀιοδχύας, σὺν Λακσμανᾷ ἐκεῖ ἤγαγεν. Κατὰ προστάγμα τοῦ μεγάλου Ῥσι Βισβάμιτρα, ὁ καλὸς Ράμα τὸ τόξον ἐπαιγνιώδως ἀνῆρε. Ὡς δὲ βέλος ἐπ’ αὐτὸ κατέθετο, συνέθλασεν τὸ τόξον εἰς δύο μέρη.
"Καλῶς, καλῶς!" — οὕτως ἐπαινοῦσιν οἱ ἄνδρες τὴν ἀνδραγαθίαν τοῦ καλοῦ Ράμα.
Ἡ καρδία τοῦ βασιλέως Ιάνακου ὑπερευφράνθη. Τότε ἐκέλευσεν τὸν Δασαραθὰν καὶ τοὺς ἄλλους ἐλθεῖν, καὶ ἐτέλεσε μετὰ πολλῆς μεγαλοπρεπείας τὸ γάμον τῆς Σίτας καὶ Ράμα.
Ἀπεικ.: श्रीसीता श्रीरामश्च
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)