Exercício 42

Traduza:

१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
Quem vê que as ações são realizadas (apenas) pela natureza material (प्रकृति), esse vê que o Self é inativo.

२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
Kṛṣṇa é Pai, Mãe, Avô e Criador deste mundo.

३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
"Mestres, pais, filhos, avôs, sogros e netos estão dispostos para a batalha. Estes não quero eu matar!" — assim falou Arjuna na Bhagavadgītā.

४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
Poetas elogiaram pais e mães pela obtenção da paternidade (ou seja, parentalidade).

५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
A esposa deve ser sustentada pelo marido. Por isso é chamada "bhāryā" (a que deve ser mantida).

६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
Um bom filho oferece oferendas de alimento (पिण्ड) aos seus antepassados. Por meio dos antepassados, a oferta de alimento é consumida, e assim se pode levar uma vida feliz.

७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
Um irmão não deve casar-se com sua irmã. Se um irmão deseja sua irmã, os deuses se irritam.

८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
Como se chama o irmão do marido? O cunhado é designado como "devara" (cunhado).

९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
O pai desejava a obtenção de netos.

Legenda: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Fonte da imagem: Detalhes)

---

Narrativa: O Casamento de Sītā (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥ जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥ तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥ सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥ जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

Tradução:
Houve outrora em Mithilā um rei chamado Janaka. Ele tinha uma filha chamada Sītā. Ela era incomparável em beleza e virtude. Muitos príncipes que desejavam casar-se com ela enviaram mensageiros a Janaka.

Janaka, porém, queria entregá-la a um príncipe Kṣatriya de força poderosa. Por isso, ele determinou que ela deveria ser "adquirida" por meio de proezas heroicas. O caso era o seguinte: ele possuía um arco extremamente pesado. Janaka prometeu: "Aquele que levantar este arco e tensar uma flecha nele, esse deverá casar-se com minha filha."

Ao ouvirem esta promessa, príncipes chegaram em centenas. Contudo, nenhum deles conseguiu mover o arco nem que fosse um pouco. É sabido que até mesmo Rāvaṇa, o governante de Laṅkā, apareceu cheio de orgulho e retornou envergonhado. Quando Janaka viu que todos os príncipes retornavam, ele ficou cheio de preocupação sobre quem seria o marido de sua filha. Enquanto isso, Viśvāmitra conduziu Rāma, o filho do rei Daśaratha de Ayodhyā, junto com Lakṣmaṇa até lá. Por ordem do grande Ṛṣi Viśvāmitra, o magnífico Rāma levantou o arco com extrema facilidade. Assim que ele colocou uma flecha no arco, este se partiu em duas partes.

"Bom, bom!" — assim elogiaram as pessoas a proeza heroica do magnífico Rāma.

O coração do rei Janaka estava extremamente alegre. Então, ele chamou Daśaratha e os outros e celebrou com grande esplendor a festa de casamento de Sītā e Rāma.

Fig.: श्रीसीता श्रीरामश्च
(Fonte da imagem: Detalhes)