Exercise 42

Translate:

१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
He who sees that actions are performed solely by material nature (प्रकृति) sees that the Self (आत्मा) is inactive.

२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
Kṛṣṇa is the father, mother, grandsire, and creator of this world.

३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
"Teachers, fathers, sons, grandsires, maternal uncles, and friends have assembled for battle. I do not wish to kill these!" — thus spoke Arjuna in the Bhagavadgītā.

४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
Poets praised fathers and mothers for attaining fatherhood (respectively, parenthood).

५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
The wife is to be maintained by the husband. Therefore she is called "bhāryā" (the one to be maintained).

६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
A good son offers food oblations (पिण्ड) to his forefathers. Through the forefathers, the gift of food is consumed, and thus one can lead a happy life.

७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
A brother must not marry his sister. If a brother desires his sister, the gods become angry.

८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
Hvad kaldes mandens bror? Mandens bror betegnes som "devara" (svoger).

९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
Faderen ønskede at opnå børnebørn.

Fig.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Billedkilde: Detaljer)

---

Beretning: Sītās bryllup (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥ जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥ तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥ सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥ जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

Oversættelse:
Der var engang en konge ved navn Janaka i Mithilā. Han havde en datter ved navn Sītā. Hun var uovertruffen i skønhed og dyd. Mange prinser, der ønskede at gifte sig med hende, sendte послantere til Janaka.

Men Janaka ønskede at give hende til en kraftfuld kṣatriya-prins. Derfor fastslog han, at hun skulle "erobres" gennem heltemod. Forholdet var det: Han ejede en yderst tung bue. Janaka lovede: "Den, der løfter denne bue og spænder en pil på den, skal gifte sig med min datter."

Da de hørte dette løfte, kom prinsere i hundredvis til stede. Men ingen af dem kunne bevæge buen så meget som en smule. Det er kendt, at selv Rāvaṇa, herskeren over Laṅkā, fremtrådte i højmod og vendte tilbage skamfuld. Da Janaka så, at alle prinsere vendte tilbage, blev han fyldt med bekymring for, hvem der mon ville blive hans datters ægtefælle. Imidlertid førte Viśvāmitra Rāma, sønnen af kong Daśaratha fra Ayodhyā, sammen med Lakṣmaṇa derhen. På befaling fra den store Ṛṣi Viśvāmitra løftede den strålende Rāma buen med legende lethed. Så snart han lagde en pil på den, gik buen i stykker i to dele.

"Godt, godt!" — så roste folk heltemodet hos den strålende Rāma.

Kong Janakas hjerte var højfornøjet. Så lod han Daśaratha og de andre komme og fejrede med stor pragt bryllupsfesten for Sītā og Rāma.

Fig.: श्रीसीता श्रीरामश्च
(Billedkilde: Detaljer)