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पाठ 42

अनुवाद करें:

. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति आत्मानमकर्तरं पश्यति
जो देखता है कि कर्म (केवल) प्रकृति द्वारा (प्रकृति) किए जाते हैं, वह देखता है कि आत्मा (आत्मा) निष्क्रिय है।

. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
कृष्ण इस जगत के पिता, माता, दादा और निर्माता हैं।

. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच
"गुरु, पिता, पुत्र, दादा, दामाद और पोते युद्ध के लिए खड़े हो गए हैं। इन्हें मैं मारना नहीं चाहता!" — इस प्रकार अर्जुन ने भगवद्गीता में कहा।

. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः
कवि पिताओं और माताओं को पितात्व (या मातृत्व) प्राप्त करने के लिए प्रशंसा करते थे।

. भर्त्रा भार्या भर्तव्या तस्माद्भार्येत्युच्यते
पत्नी को पति द्वारा पाला जाना चाहिए। इसलिए उसे "भार्या" (पालनीय) कहा जाता है।

. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं सुखजीवो जीवितुं शक्यते
एक अच्छा पुत्र अपने पूर्वजों को अन्नदान (पिण्ड) देता है। पूर्वजों द्वारा अन्नदान का भोजन होता है, और इस प्रकार मनुष्य सुखी जीवन जी सकता है।

. भ्रात्रा स्वसा विवोड्धव्या भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति
एक भाई अपनी बहन से विवाह नहीं कर सकता। यदि कोई भाई अपनी बहन की कामना करता है, तो देवता क्रोधित होते हैं।

. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः
पति के भाई को क्या कहा जाता है? पति के भाई को "देवर" (देवर) कहा जाना चाहिए।

. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत्
पिता ने पोते प्राप्त करने की कामना की।


अभ.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(चित्र स्रोत: विवरण)


कथा: सीता का विवाह (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव तस्य सुता सीता नाम सा रूपे शीले चानुपमा बभूव तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् अतः तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् तथा हितस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव ततः दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन्

अनुवाद:
एक समय मिथिला में जनक नाम का एक राजा रहता था। उस की सीता नाम की एक पुत्री थी। वह सुंदरता और गुणों में अद्वितीय थी। कई राजकुमार, जो उस से विवाह करना चाहते थे, जनक के पास दूत भेजते थे।

लेकिन जनक उसे एक शक्तिशाली क्षत्रिय राजकुमार को देना चाहता था। इसलिए उस ने निर्धारित किया कि उसे वीरता से "अर्जित" किया जाना चाहिए। बात यह थी कि उसके पास एक अत्यंत भारी धनुष था। जनक ने वचन दिया: "जो इस धनुष को उठाएगा और उस पर बाण चढ़ाएगा, वही मेरी पुत्री से विवाह करेगा।"

जब उन्होंने यह वचन सुना, तो सैकड़ों राजकुमार वहाँ आए। लेकिन उन में से किसी ने भी धनुष को हिलाने की शक्ति नहीं दिखाई। यह प्रसिद्ध है कि रावण, लंका का शासक, अहंकार से आया और शर्मिंदा होकर लौट गया। जब जनक ने देखा कि सभी राजकुमार लौट आए, तो उस को चिंता हुई कि उस की पुत्री का पति कौन होगा। इस बीच, विश्वामित्र अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र राम को लक्ष्मण के साथ वहाँ ले गए। महान ऋषि विश्वामित्र के आदेश पर, श्रेष्ठ राम ने धनुष को खेल-खेल में उठा लिया। जैसे ही उस ने उस पर बाण चढ़ाया, धनुष दो टुकड़ों में टूट गया।

"बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!" — इस प्रकार लोगों ने श्रेष्ठ राम की वीरता की प्रशंसा की।

राजा जनक का हृदय अत्यंत प्रसन्न हुआ। फिर उस ने दशरथ और अन्य लोगों को बुलाया और सीता और राम के विवाह उत्सव को बड़े भव्यता के साथ मनाया।


अभ.: श्रीसीता श्रीरामश्च
(छवि स्रोत: विवरण)

Tüpfli's Global Village Library का हिस्सा