Leçon 42

Traduisez :

१. प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥ १ ॥
Celui qui voit que les actions sont accomplies par la nature matérielle seule (प्रकृति), celui-là voit que le Soi (आत्मा) est inactif.

२. कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥ २ ॥
Kṛṣṇa est le Père, la Mère, le Grand-père et le Créateur de ce monde.

३. आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥ ३ ॥
"Maîtres, pères, fils, grands-pères, beaux-pères et petits-fils se sont disposés pour le combat. Je ne veux pas les tuer !" — ainsi parla Arjuna dans le Bhagavadgītā.

४. कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥ ४ ॥
Les poètes ont loué les pères et les mères pour l'obtention de la paternité (respectivement la maternité).

५. भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥ ५ ॥
L'épouse doit être entretenue par l'époux. C'est pourquoi elle est appelée "bhāryā" (celle qui est entretenue).

६. सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥ ६ ॥
Un bon fils offre des offrandes de nourriture à ses ancêtres (पिण्ड). Par les ancêtres, l'offrande de nourriture est consommée, et ainsi on peut mener une vie heureuse.

७. भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥ ७ ॥
Un frère ne doit pas épouser sa sœur. Si un frère désire sa sœur, les dieux se fâchent.

८. क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥ ८ ॥
Comment appelle-t-on le frère du mari ? Le frère de l'épouse doit être désigné comme "devara" (beau-frère).

९. नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥ ९ ॥
Le père souhaitait l'obtention de petits-fils.

Fig. : कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Source de l'image : Détails)

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Récit : Le Mariage de Sītā (सीताविवाहः)

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमारा जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि — तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वा्मित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतरामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

Traduction :
Autrefois, il y avait à Mithilā un roi nommé Janaka. Il avait une fille nommée Sītā. Elle était incomparable en beauté et en vertu. De nombreux princes, qui souhaitaient l'épouser, envoyèrent des messagers à Janaka.

Mais Janaka voulait la donner à un prince kṣatriya puissant. Il décida donc qu'elle devrait être "acquise" par la force héroïque. La situation était la suivante : il possédait un arc extrêmement lourd. Janaka promit : « Celui qui soulèvera cet arc et tendra une flèche sur celui-ci épousera ma fille. »

Lorsqu'ils entendirent cette promesse, des princes arrivèrent par centaines. Pourtant, aucun d'entre eux ne put bouger l'arc, même légèrement. Il est connu que même Rāvaṇa, le souverain de Laṅkā, apparut, rempli d'orgueil, et repartit, humilié. Lorsque Janaka vit que tous les princes rentraient, il devint plein d'inquiétude, se demandant qui serait le mari de sa fille. Entre-temps, Viśvāmitra conduisit Rāma, le fils du roi Daśaratha d'Ayodhyā, accompagné de Lakṣmaṇa, sur les lieux. Sur l'ordre du grand Ṛṣi Viśvāmitra, le magnifique Rāma souleva l'arc avec une aisance déconcertante. Dès qu'il y plaça une flèche, l'arc se brisa en deux morceaux.

« Bien, bien ! » — ainsi louèrent les gens la force héroïque du magnifique Rāma.

Le cœur du roi Janaka fut hautement réjoui. Ensuite, il fit venir Daśaratha et les autres, et célébra avec grand faste la fête de mariage de Sītā et Rāma.

Fig. : श्रीसीता श्रीरामश्च
(Source de l'image : Détails)