Μάθημα 50

50.1. Ονοματικός σχηματισμός: κανονική σύγκριση

Η κανονική κλίση στο Σανσκριτό γίνεται με τα तद्धित καταλήξεις

• -तर (θηλ.: तरा) στον "Συγκριτικό"
• तम (θηλ.: तमा) στον "Υπερθετικό"

Αυτές οι καταλήξεις προστίθενται στα ουσιαστικά επιθέτων στον αρσενικό λόγο. Σε ουσιαστικά με κλίση ρίζας, προστίθενται στον αδύναμο λόγο, ο οποίος έχει τη μορφή όπως πριν από την κατάληξη -su του τοπικού (पञ्चमी) πληθυντικού.

Εικ.: लोकस्योत्तमो गिरिः
सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = 珠穆朗玛峰 = Mount Everest
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Σημασία:

Ο "Συγκριτικός" σημαίνει, όταν δεν εκφράζεται το συγκρινόμενο αντικείμενο: "αρκετά, πολύ, υπερβολικά":

π.χ. सुचितर 3 «σχετικά καθαρός», «πολύ καθαρός», «πάρα πολύ καθαρός»

Όταν εκφράζεται το αντικείμενο σύγκρισης, βρίσκεται στην Αιτιατική (पञ्चमी). Ο Συγκριτικός + Αιτιατική αντιστοιχεί στην κλίση με «από» στα Γερμανικά.

π.χ. देवदत्ताद्रामो धीमत्तरः = κυριολεκτικά: «από την άποψη του Devadatta, ο Rāma είναι πιο σοφός» = «ο Rāma είναι πιο σοφός από τον Devadatta»

Ο «Υπερθετικός» σημαίνει ότι δεν εκφράζεται αντικείμενο σύγκρισης: «εξαιρετικά, πολύ»:

π.χ. सत्तम 3 (προς सन्त्) «εξαιρετικά καλός, πολύ καλός»

Όταν εκφράζεται το αντικείμενο σύγκρισης, βρίσκεται στην Γενική (षष्ठी) («από», «μεταξύ») και ο Υπερθετικός αντιστοιχεί στον Γερμανικό Υπερθετικό (Ανώτατο Βαθμός):

π.χ. द्विजानां सत्तमः = «ο καλύτερος των Διγεννημένων»

Τα επίθετα -तर και -तम μπορούν να προστεθούν όχι μόνο σε επίθετα, αλλά και σε ουσιαστικά, indeclinabilia και ακόμη και ρηματικές μορφές:

Παραδείγματα:

गजतम αρσ. «ο καλύτερος ελέφαντας» (गज) (επίσης προσφώνηση του Βούδα)

गोतम αρσ. «ο μεγαλύτερος ταύρος» (गो) ή: «ο πλουσιότερος σε βοοειδή»

उद् Ακλ. «πάνω», «προς τα πάνω» » उत्तर 3 «υψηλότερος» » उत्तम 3 «ύψιστος»

Όταν αυτά τα επίθετα προσαρτώνται σε μια ρηματική μορφή, εμφανίζονται πάντα στην επιθετική (αυθαιρετική) μορφή:

• -तराम्
• -तमाम्

Παραδείγματα:

पचतितराम् «μαγειρεύει καλύτερα»

पचतितमाम् «μαγειρεύει καλύτερα από όλους»

Αυτή τη μορφή έχουν και τα επίθετα, όταν προσαρτώνται σε αδιάλεκτα λέξεις και η παράγωγη λέξη χρησιμοποιείται επιρρηματικά:

π.χ. सुतराम् (από सु) «με καλύτερο τρόπο» (επιρρηματικά)

Εικ.: का पचतितमाम्
Lisu = 傈僳族, अरुणाचल प्रदेश
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

50.2. Λεξιλόγιο

ध्रुव 3: σταθερός, αναλλοίωτος

निषेक m.: ψεκασμός, γονιμοποίηση, υγρό, σπέρμα, τελετή σύλληψης

पण्डित 3: σοφός, φρόνιμος, πνευματικά καλλιεργημένος

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : περιφρονώ, απαξιώ

मन्त्रिन् 3: συμβουλευτικός· αρσ.: σύμβουλος, μέλος δημοτικού συμβουλίου, υπουργός

Εικ.: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), ομόσπονδος υπουργός στο Υπουργείο Επιστημών και Τεχνολογίας και στο Υπουργείο Επιστήμων της Γης (από το 2006)
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

रहस् ουδ.: μυστήριο, μοναξιά

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : υποφέρουν, αποτυγχάνουν, καταστρέφονται

Παρατ. Β रिरेष, रिरिषुर्
Μέλλ. रेषिष्यति
Παθ. रिष्यते
Αιτιολ. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : σπάν, καταστρέφω

Παρακ. II लुलोप, लुलुपे
Μέλλ. लोप्स्यति
Παθ. लुप्यते
Αιτιολ. लोपयति
PPP लुप्त
Απαρ. लोप्तुम्
Γερουντ. लुप्य । लोप्य

विधि αρσ.: επίσης: μοίρα (προς विधा)

वृष् 1Π वर्षति : βρέχω (κυρίως με ένα कर्तृ -- έναν θεό ή ένα σύννεφο)

Παρακ. II ववर्ष, ववृषुर्
Μέλλ. वर्षिष्यति
Παθ. वृष्यते
Αιτιολ. वर्षयति
PPP वृष्ट
Απαρ. वर्षितुम्
Απόστ. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Απόστ.-वृष्य

Εικ.: महामेघो वर्षिष्यति
Άφιξη του μονσούν, Μπανγκαλόρ ಬೆಂಗಳೂರು
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

संयक् Επικρ.: σωστά, αληθινά, με τον κατάλληλο τρόπο · απολύτως, πλήρως

आदित्य αρσ.: ήλιος · πληθ.: Āditya : μια συγκεκριμένη κατηγορία θεών

Εικ.: आदित्यः
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

सर्व 3: κάθε, όλοι

Κλίση όπως यद् (εξαίρεση: Ονομαστική/Αιτιατική ενικού ουδετέρου)

	Singular एकवचनम्				Plural बहुवचनम्
	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री
1. Nominativ १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Akkusativ २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumentalis ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्		सर्वाभिस्
4. Dativ ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
5. Ablativ ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
6. Genetiv ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्		सर्वासाम्
7. Lokativ ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु		सर्वासु

वै : σωματίδιο, τονίζει το προηγούμενο λέξη: πράγματι, όντως, αλλά

इह επίρρημα: εδώ, εδώ στη γη, ως εδώ· τώρα. Πριν από ουσιαστικά στην τοπική (षष्ठी) ισοδύναμο με अस्मिन्, अस्याम्

कल्प m: κανόνας, έθιμο, τελετή ; Περίοδος κόσμου (προς कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) : όμορφος

Σχ.: कल्याणी
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

कु- : ως πρώτο συνθετικό σύνθετων: κακός

Σχ.: कुनगरम्
धारावी, मुंबई
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : βλέπω

Παρακ. चचक्षे
δεν χρησιμοποιείται στους άλλους χρόνους

चक्ष् + प्र 2Α ⟨प्रचष्टे⟩ : λέω, θεωρώ, ονομάζω

देश μ.: τόπος, μέρος, χώρα, περιοχή

50.3. Άσκηση μετάφρασης

Α) Για επανάληψη της κλίσης: ο ακόλουθος στίχος περιέχει όλες τις πτώσεις στον ενικό αριθμό για गुरु αρσ.:

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

Εικ.: गुरुमेव भजे
Ganeshpuri, 80 χλμ. από το Μουμπάι (मुंबई)
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Β) Μεταφράστε:

मनुस्मृति ४, १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥१॥

मनुस्मृति ३, ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥२॥

मनुस्मृति ३, ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥३॥

मनुस्मृति ३, ७५ - ७६: Σχετικά με την αναγκαιότητα της θυσίας

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥४॥
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥५॥

योगसूत्र २, १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम् ॥६॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥७॥

Εξήγηση:
द्रष्टृदृश्ययोः : Γεν.Τοπ.ου.θη.δυαδικός (Δυαδικό Δβαντβά)

कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५: Υπέρ των συμβούλων του βασιλιά

न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयानमतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥८॥

मनुस्मृति २, १४० - १४२: Ορισμός του आचार्य, उपाध्याय, गुरु

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमधापयेत्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥९॥

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥१०॥

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥११॥

Εξηγήσεις:
निषेकादीनि : Ονομαστική/Αιτιατική πληθυντικού ουδετέρου

lekt5007: Απεικ.: सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = 珠穆朗玛峰 = Όρος Έβρεστ [Πηγή εικόνας: wonker. -- http://www.flickr.com/photos/wonker/2385042288/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά συγγραφέα)]

lekt5006: Lisu = 傈僳族, अरुणाचल प्रदेश [Πηγή εικόνας: parrothanging. -- http://www.flickr.com/photos/biligiri/1857068925/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά συγγραφέα, μη εμπορική χρήση, απαγόρευση επεξεργασίας)]

lekt5001: Kapil Sibal (1948 -), υπουργός Ένωσης στο Υπουργείο Επιστημών και Τεχνολογίας και στο Υπουργείο Επιστήμων Γης (από το 2006) [Πηγή εικόνας: World Economic Forum. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3038328904/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά συγγραφέα, κοινόχρηστο)]

lekt5002: Άφιξη του μουσώνα, Μπανγκαλόρ ಬೆಂಗಳೂರು [Πηγή εικόνας: vandan desai. -- http://www.flickr.com/photos/vandan/526579892/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, χωρίς εξαγωγές)]

lekt5005: [Πηγή εικόνας: sunder_iyer. -- http://www.flickr.com/photos/sunder_iyer/2225272284/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, ομοίως άδεια)]

lekt5003: [Πηγή εικόνας: dhyanji. -- http://www.flickr.com/photos/dhyanji/131433199/. -- Πρόσβαση στις 12-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, χωρίς εξαγωγές)]

lekt5004: धारावी, मुंबई [Πηγή εικόνας: Kounosu / Wikipedia. Άδεια GNU FDLicense]

lekt5008: Ganeshpuri, 80 χλμ από το Μουμπάι (मुंबई) [πηγή εικόνας: Dey. -- http://www.flickr.com/photos/dey/2691860037/. -- πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, κοινόχρηστο)]