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規則性比較級與最高級的構成在梵語中使用 तद्धित 後綴
這些後綴附加於形容詞的陽性詞幹。對於具有強弱變格(ablaut)的名詞,則附加於弱式詞幹上,其形式與在屬格後綴 -su(पञ्चमी)複數之前出現的形式相同。

圖:लोकस्योत्तमो गिरिः सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = 珠穆朗瑪峰 = Mount Everest
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含義:
「比較級」在沒有明確指出被比較對象時,意味著「相當、非常、過於」:
例如 सुचितर 3「相當純淨」、「非常純淨」、「過於純淨」
若表達了被比較的對象,該對象位於離格(पञ्चमी)。比較級加離格對應於德語中使用「als」的比較結構。
例如 देवदत्ताद्रामो धीमत्तरः = 字面意:「從 Devadatta 的角度看,Rāma 更具洞察力」= 「Rāma 比 Devadatta 更具洞察力」
「最高級」在沒有明確指出被比較對象時,意味著「極度、非常」:
例如 सत्तम 3(源自 सन्त्)「極好、非常好」
若表達了被比較的對象,該對象位於屬格(षष्ठी)(「從...之中」、「在...之下」),且最高級對應於德語的最高級(最高階):
例如 द्विजानां सत्तमः = 「再生族中最優秀者」
後綴 -तर 和 -तम 不僅可以附加於形容詞,也可以附加於名詞、不變位詞(Indeklinabilia),甚至動詞形式:
範例:
गजतम 陽性「最優之象」(गज)(亦為佛陀的稱號之一)
गोतम 陽性「最偉大之牛」(गो)或:「於牛隻方面最富饒者」
उद् 不變位詞「向上」、「往上去」 » उत्तर 3 「較高者」 » उत्तम 3「最高者」
當這些後綴附加於動詞形式時,它們總是呈現為副詞性形式:
範例:
पचतितराम् 「他/她/它煮得更好」
पचतितमाम् 「他/她/它煮得最好」
當這些後綴附加於不變位詞,且派生出的名詞被用作副詞時,這些後綴也具有這種形式:
例如 सुतराम्(源於 सु)「以更好的方式」(副詞用法)

圖:का पचतितमाम्
Lisu = 傈僳族, अरुणाचल प्रदेश
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ध्रुव 3:堅定,不可改變
निषेक 陽性:澆灌,受精,液體,精液,受孕時的儀式
पण्डित 3:聰明,睿智,博學
मन् + अव 4Ā अवमन्यते :忽視,輕蔑
मन्त्रिन् 3:提供建議的;陽性:顧問,參議員,大臣

圖:मन्त्री
Kapil Sibal(1948年-),印度聯邦科學與技術部及地球科學部長(自2006年起)
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रहस् 中性:秘密,孤獨
रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति :受到損害,失敗,被破壞
完成時 II रिरेष, रिरिषुर्
未來時 रेषिष्यति
被動語態 रिष्यते
使役動詞 रेषयति
過去被動分詞 (PPP) रिष्ट
लुप् 第六變位法:sig[लुम्प]ति :打破,摧毀
完成時 II लुलोप, लुलुपे
未來時 लोप्स्यति
被動語態 लुप्यते
使役動詞 लोपयति
過去被動分詞 (PPP) लुप्त
不定詞 लोप्तुम्
動名詞 लुप्य । लोप्य
विधि 陽性名詞:亦指命運(源於 विधा)
वृष् 第一類動詞 वर्षति :下雨(通常與一個 कर्तृ —— 神祇或雲朵 —— 搭配使用)
完成時 II ववर्ष, ववृषुर्
未來時 वर्षिष्यति
被動語態 वृष्यते
使役動詞 वर्षयति
過去被動分詞 (PPP) वृष्ट
不定詞 वर्षितुम्
絕對構式 वर्षित्वा । वृष्ट्वा
絕對構式-वृष्य

圖注:महामेघो वर्षिष्यति
季風抵達,班加羅爾 ಬೆಂಗಳೂರು
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संयक् 副詞:正確,真實,恰當地;完全地,徹底地
आदित्य 陽性名詞:太陽;複數形式:Āditya :一類特定的神祇

圖注:आदित्यः
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सर्व 第三變位法:每個,所有
變格規則同 यद् (例外:中性單數主格與賓格)
| 單數:brएकवचनम् | 複數:brबहुवचनम् | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 陽性:brपुंस् | 中性:brनपुंसकम् | 陰性:brस्त्री | 陽性:brपुंस् | 中性:brनपुंसकम् | 陰性:brस्त्री | |||
| 1. 主格:br१. प्रथमा | सर्वस् | सर्वम् | सर्वा | सर्वे | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 2. 賓格:br२. द्वितीया | सर्वम् | सर्वम् | सर्वाम् | सर्वान् | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 3. 工具格:br३. तृतीया | सर्वेण | सर्वया | सर्वैस् | |||||
| 4. 與格:br४. चतुर्थी | सर्वस्मै | सर्वस्यै | सर्वेभ्यस् | |||||
| 5. 離格:br५. पञ्चमी | सर्वस्मात् | सर्वस्यास् | सर्वेभ्यस् | |||||
| 6. 屬格:br६. षष्ठी | सर्वस्य | सर्वस्यास् | सर्वेषाम् | |||||
| 7. 位格:br७. सप्तमी | सर्वस्मिन् | सर्वस्याम् | सर्वेषु | |||||
वै:語助詞,用於強調前面的單字:確實、的確、然而
इह 副詞:這裡、此世、至此;現在。位於屬格名詞(षष्ठी)之前時,與 अस्मिन्、अस्याम् कल्प 同義:m. 法則、習俗、儀式;[劫](時間單位)(源於 कॢप्)
कल्याण 3(f.:कल्याणी):美麗

圖注:कल्याणी
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कु-:作為複合詞的前半部分時,意為「壞的」

圖注:कुनगरम् धारावी、मुंबई
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चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे:看見
完成時 चचक्षे
在其他時態中不使用
चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे:講述、認為是、命名
देश m.:地方、位置、國家、地區
A) 為了複習變格:以下詩句包含了 गुरु m. 的所有單數變格形式:
गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे । न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर् मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

圖注:गुरुमेव भजे
甘尼什普里,距離孟買(मुंबई)80公里
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B) 請翻譯:
मनुस्मृति ४、१७८
येनास्य पितरो याता येन याताः पितामहाः । तेन यायात्सतां मार्गम् तेन गच्छन्न रिष्यते ॥१॥
मनुस्मृति ३、६३
कुविवाहैः क्रियालोपैर् वेदानध्ययनेन च । कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥२॥
मनुस्मृति ३, ६०
संतुष्टो भार्यया भर्ता भर्त्रा भार्या तथैव च । यस्मिन्नेव कुले नित्यम् कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥३॥
मनुस्मृति ३, ७५ - ७६:關於祭祀的必要性
स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद् दैवे चैवेह कर्मणि । दैवे कर्मणि युक्तो हि बिभर्तीदं चराचरम् ॥४॥ अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग् आदित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर् वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥५॥
योगसूत्र २, १६ - १७
हेयं दुःखमनागतम् ॥६॥
sig[द्रष्टृदृश्ययोः] संयोगो हेयहेतुः ॥७॥
解釋:
द्रष्टृदृश्ययोः :屬格、地方格、陽性/中性/陰性,雙數(雙重雙數)
कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५:關於國王的顧問
न किंचिदवमन्येत सर्वस्य शृणुयानमतम् । बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम् उपयुन्जीत पाण्डितः ॥८॥
मनुस्मृति २, १४० - १४२:आचार्य、उपाध्याय、गुरु的定義
उपनीय तु यः शिष्यं वेदमधापयेत्द्द्विजः । सकल्पं सरहस्यं च तमाचार्यां प्रचक्षते ॥९॥ एकदेशं तु वेदस्य वेदाङ्गान्यपि वा पुनः । यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम् उपाध्यायः स उच्यते ॥१०॥ निषेकादीनि कर्माणि यः करोति यथाविधि । संभावयति चान्नेन स विप्रो गुरुरुच्यते ॥११॥
解釋:
निषेकादीनि :主格/賓格,複數,中性