🇮🇷 FA - فارسی
🇮🇷 FA - فارسی
Appearance
🇮🇷 FA - فارسی
🇮🇷 FA - فارسی
Appearance
در سنسکریت، افزایش منظم با پسوندهای तद्धित انجام میشود
این پسوندها به بن مذکر صفات افزوده میشوند. در اسمهایی که دارای تقلب بن هستند، به ضعیفترین شکل بن افزوده میشوند که همان شکلی را دارد که پیش از پایان -su در جمع مکانی (पञ्चमी) ظاهر میشود.

تصویر: लोकस्योत्तमो गिरिः
सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = 珠穆朗玛峰 = کوه اورست
(منبع تصویر: جزئیات)
معنی:
"مقایسه" به معنای این است که اگر مقایسهشوندهای بیان نشود: "نسبتاً، بسیار، بیش از حد":
به عنوان مثال सुचितर 3 "نسبتاً پاک"، "بسیار پاک"، "فوقالعاده پاک"
اگر شیء مقایسهشده بیان شود، این شیء در حالت ابلاتیو (पञ्चमी) قرار میگیرد. مقایسهگر به همراه ابلاتیو معادل درجهبندی با "از" در زبان آلمانی است.
به عنوان مثال देवदत्ताद्रामो धीमत्तरः = تحتاللفظی: "از دیدگاه دواتاتا، راما خردمندتر است" = "راما از دواتاتا خردمندتر است"
"فوقالعاده" زمانی به کار میرود که شیء مقایسهشدهای بیان نشود: "بسیار، فوقالعاده":
به عنوان مثال सत्तम 3 (به سمت सन्त्) "بسیار خوب، بسیار نیک"
اگر شیء مقایسهشده بیان شود، این شیء در حالت جنیتیو (षष्ठी) ("از"، "در میان") قرار میگیرد و فوقالعاده معادل فوقالعاده آلمانی (درجه عالی) است:
به عنوان مثال द्विजानां सत्तमः = "بهترینِ دوبارهزادگان"
پسوندهای -तर و -तम نه تنها به صفتها، بلکه همچنین به اسمها، indeclinabilia و حتی فعلهای صرفشده نیز میتوانند متصل شوند:
مثالها:
गजतम مذکر: «بهترین فیل» (गज) (عنوانی دیگر برای بودا)
गोतम مذکر: «بزرگترین گاو» (गो) یا: «ثروتمندترین در گاو»
उद् قید غیرمصرفی: «بر»، «به سوی بالا» » उत्तर ۳ «برتر» » उत्तम ۳ «بالاترین»
اگر این پسوند به یک شکل فعلی افزوده شود، همواره در حالت قیدی ظاهر میشود:
مثالها:
पचतितराम् «او بهتر میپزد»
पचतितमाम् «او بهترین میپزد»
این شکل را این پسوندها نیز دارند، وقتی که به یک ابدیو (Indeklinabile) متصل شوند و واژه مشتقشده به صورت قیدی به کار رود:
مثلاً सुतराम् (به سمت सु) «به روش بهتر» (قیدی)

تصویر: का पचतितमाम्
لیسو = 傈僳族، अरुणाचल प्रदेश
(منبع تصویر: جزئیات)
ध्रुव ۳: ثابت، تغییرناپذیر
निषेक م.: پاشیدن، بارورسازی، مایع، انزال، آیین در زمان تولید مثل
पण्डित ۳: دانا، خردمند، دانشآموخته
मन् + अव ۴آ अवमन्यते : نادیده گرفتن، تحقیر کردن
मन्त्रिन् ۳: راهنما؛ m.: مشاور، عضو شورای مشورتی، وزیر

تصویر: मन्त्री
کاپیل سیبال (۱۹۴۸-)، وزیر اتحاد در وزارت علوم و فناوری و وزارت علوم زمین (از ۲۰۰۶)
(منبع تصویر: جزئیات)
रहस् n.: راز، تنهایی
रिष् ۱P रिषति ۴P रिष्यति : آسیب دیدن، شکست خوردن، خراب کردن
Perf. II रिरेष، रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट
लुप् ۶U लुम्पति : شکستن، نابود کردن
کاملشدهٔ دوم लुलोप، लुलुपे
آیندهٔ ساده लोप्स्यति
مجهول लुप्यते
سببی लोपयति
صفت مفعولی گذشته लुप्त
مصدر लोप्तुम्
صفت التزامی लुप्य । लोप्य
विधि مذکر: همچنین: سرنوشت (به معنای विधा)
वृष् شخص اول वर्षति : باریدن (بیشتر با یک कर्तृ -- خدایی یا ابری)
کاملشدهٔ دوم ववर्ष، ववृषुर्
آیندهٔ ساده वर्षिष्यति
مجهول वृष्यते
سببی वर्षयति
صفت مفعولی گذشته वृष्ट
مصدر वर्षितुम्
مطلق वर्षित्वा । वृष्ट्वा
مطلق-वृष्य

تصویر: महामेघो वर्षिष्यति
ورود مونسون، بنگالورو ಬೆಂಗಳೂರು
(منبع تصویر: جزئیات)
संयक् قید: درست، حقیقتاً، به شایستهترین شکل؛ کاملاً، تماماً
आदित्य مذکر: خورشید ; جمع: آدیتیا : دستهای خاص از خدایان

تصویر: आदित्यः
(منبع تصویر: جزئیات)
सर्व ۳: هر کس، همه
صرف مانند यद् (استثنا: مفرد مذکر و مونث در حالت رفع و نصب)
| Singular एकवचनम् | Plural बहुवचनम् | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Maskulinum पुंस् | Neutrum नपुंसकम् | Femininum स्त्री | Maskulinum पुंस् | Neutrum नपुंसकम् | Femininum स्त्री | |||
| 1. Nominativ १. प्रथमा | सर्वस् | सर्वम् | सर्वा | सर्वे | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 2. Akkusativ २. द्वितीया | सर्वम् | सर्वम् | सर्वाम् | सर्वान् | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 3. Instrumentalis ३. तृतीया | सर्वेण | सर्वया | सर्वैस् | |||||
| 4. Dativ ४. चतुर्थी | सर्वस्मै | सर्वस्यै | सर्वेभ्यस् | |||||
| 5. Ablativ ५. पञ्चमी | सर्वस्मात् | सर्वस्यास् | सर्वेभ्यस् | |||||
| 6. Genetiv ६. षष्ठी | सर्वस्य | सर्वस्यास् | सर्वेषाम् | |||||
| 7. Lokativ ७. सप्तमी | सर्वस्मिन् | सर्वस्याम् | सर्वेषु | |||||
वै : ذره، کلمه پیشین را تأکید میکند: به راستی، قطعاً، اما
इह قید: اینجا، در این زمین، به اینجا؛ اکنون. پیش از اسمها در حالت مکان (षष्ठी) به معنای अस्मिन्، अस्याम्
कल्प m: قانون، رسمالعمل، آیین؛ [چرخه زمانی] (به कॢप्)
कल्याण ۳ (f.: कल्याणी) : زیبا

تصویر: कल्याणी
(منبع تصویر: جزئیات)
कु- : به عنوان جزء پیشین ترکیبها: بد

تصویر: कुनगरम्
धारावी، मुंबई
(منبع تصویر: جزئیات)
चक्ष् ۲Ā चष्टे ۲.pl. Ā चड्ढ्वे : دیدن
کامل चचक्षे
در سایر زمانها به کار نمیرود
चक्ष् + प्र ۲آ प्रचष्टे : تعریف کردن، پنداشتن، نامیدن
देश م.: مکان، جایگاه، سرزمین، ناحیه
الف) برای مرور صرف اسمها: بیت زیر شامل همهٔ حالتهای مفرد गुरु مذکر است:
गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

تصویر: गुरुमेव भजे
گنشیپوری، ۸۰ کیلومتر دور از بمبئی (मुंबई)
(منبع تصویر: جزئیات)
ب) ترجمه کنید:
मनुस्मृति ४, १७८
येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥१॥
मनुस्मृति ३, ६३
कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥२॥
मनुस्मृति ३, ६०
संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥३॥
मनुस्मृति ३، ७५ - ७६: دربارهٔ ضرورت قربانی
स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥४॥
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥५॥
योगसूत्र २, १६ - १७
हेयं दुःखमनागतम् ॥६॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥७॥
توضیح:
द्रष्टृदृश्ययोः : حالت مضافالیه/مکانی مذکر/مونث مفرد (دوگانه دوندوا)
कौटिलीयार्थशास्त्र १، १५: درباره مشاوران پادشاه
न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयानमतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥८॥
मनुस्मृति २، १४० - १४२: تعریف از आचार्य، उपाध्याय، गुरु
उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमधापयेत्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥९॥
एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥१०॥
निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥११॥
توضیحات:
निषेकादीनि : مفرد/مفعولی جمع مذکر/مونث