पाठ 1

⟪गणेशपूजनम्⟫
gaṇeśapūjanam
गणेश की पूजा

चित्र 1.2: गणेश, एडम्सपीक, श्रीलंका
(चित्र स्रोत: विवरण)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

हे पेटवाले, हे मिठाई के शौकीन,
हमेशा तुम्हारी पूजा हो!
हे ईश्वर, मेरे सभी प्रयासों को
बाधाओं से मुक्त बना दो!

⟪मङ्गलचरणम्⟫
maṅgalacaraṇam
"कल्याणकारी आरंभ"

चित्र 1.1: अर्धनारीश्वर
(चित्र स्रोत: विवरण)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(कालिदास: ऋघुवंश 1.1)

मैं संसार के माता-पिता को प्रणाम करता हूँ,
पार्वती और शिव को,
जो इतने दृढ़ता से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं
जैसे अर्थ और शब्द एक-दूसरे से जुड़े होते हैं
अर्थ की समझ के लिए।

आरंभ में एक विचित्रता:

"जब विलियम जॉन्स [1746–1794] और हेनरी थॉमस कोलब्रूक (1765—1857) ने संस्कृत का पहली बार गहन अध्ययन किया, इसे आंशिक रूप से अनुवादित किया और पाया कि इसमें एक समृद्ध साहित्य है और यह शास्त्रीय भाषाओं के साथ महत्वपूर्ण समानता रखती है, तो उन्होंने काफी विरोध का सामना किया। चूंकि संस्कृत की इन भौगोलिक रूप से इतने दूर स्थित यूरोपीय भाषाओं के साथ इस निकटता संबंध को उन पुराने विचारों, जो या तो सभी भाषाओं का उद्भव ईब्रू से मानते थे या उन्हें बड़े पैमाने पर एक-दूसरे से अलग रखते थे, के साथ समायोजित नहीं किया जा सकता था, इसलिए प्रसिद्ध भाषाविद् डगलड स्टीवर्ड (1753—1828) ने सबसे सरल रास्ता चुना, उन्होंने संस्कृत भाषा से संबंधित पूरी कहानी को झूठ घोषित कर दिया। उन्होंने एक निबंध लिखा, जिसमें वे यह सिद्ध करने का प्रयास कर रहे थे कि इसे चालाक ब्राह्मणों ने यूनानी और लैटिन के नमूने पर गढ़ा है, और भाषा तथा साहित्य दोनों ही झूठे हैं। इस दृष्टिकोण को डबलिन के प्रोफेसर चार्ल्स विलियम वाल ने 1840 में विस्तार से विकसित किया (गोटिंगेन के ज्ञानवर्धक समाचार 1842 पृ. 1888)."

[स्रोत: केमरिच, मैक्स (1876–1932): कल्चुर-क्यूरियोसा. -- म्यूनिख : लंगेन. -- खंड 2. -- 1923. -- पृष्ठ 74. -- ऑनलाइन: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- 10 जनवरी, 2010 को पहुँचा गया]

1.1. इंडोलॉजी में प्रारंभिक पाठकों के लिए साहित्य

चित्र: एक पॉकेटबुक संस्करण का आवरण शीर्षक
(चित्र स्रोत: विवरण)

बाशम, ए. एल. (आर्थर ल्लुएलिन) (1914–1986) द वंडर दैट वाज़ इंडिया भाग: मुसलमानों के आने से पहले भारतीय उपमहाद्वीप की संस्कृति का सर्वेक्षण. -- लंदन : सिडगविक और जैक्सन, 1954. -- इसके बाद कई संस्करण प्रकाशित हुए, जिनमें पॉकेटबुक संस्करण भी शामिल हैं. -- अनिवार्य पाठ. पूर्व-मुस्लिम भारत में जीवन, इतिहास और संस्कृति पर एक अच्छा अवलोकन. शास्त्रीय इंडोलॉजी के विभिन्न क्षेत्रों पर समग्र अवलोकन.

चित्र: शीर्ष पृष्ठ
(चित्र स्रोत: विवरण)

सर्वोत्तम व्यवस्थित व्याकरण:

कीलहॉर्न, फ्रांज़ (1840–1908): ग्रामाटिक डेर संस्कृत-शप्राचे / अंग्रेज़ी से अनुवादित: डब्ल्यू. सोल्फ [1862 - 1936]. -- बर्लिन : ड्युम्लर, 1888. -- XIII, 238 पृष्ठ. -- मूल शीर्षक: A grammar of the Sanscrit language

चित्र: आवरण शीर्षक
(चित्र स्रोत: विवरण)

स्थानीय व्याकरणकारों के आधार पर एक अच्छा व्यवस्थित व्याकरण और साथ ही पाणिनि में प्रवेश:

कुन्नप्पल्ली, जॉन: प्रक्रिया भाष्यम् : संस्कृत व्याकरण / मूल रूप से मलयालम में लिखा. के.वी.आर. पाई द्वारा अंग्रेज़ी में अनुवादित. -- परातोदे : स्व-प्रकाशन, 1983. -- 818 पृष्ठ ; 23 सेमी.

आकृति: कवर शीर्षक
(चित्र स्रोत: विवरण)

यूरोपीय भाषा विज्ञान की शब्दावली का एक अच्छा, संक्षिप्त प्रस्तुतीकरण निम्न में मिलता है:

जर्मन भाषा का etymological शब्दकोश / [फ्रीडरिख] क्लुगे (1856–1926). एलमर ज़ीबोल्ड द्वारा संपादित. -- 24., संशोधित और विस्तारित संस्करण. -- बर्लिन [आदि.] : दे ग्रायटर, 2002. - LXXXIX, 1023 पृष्ठ : 24 सेमी. -- ISBN 3-11-017473-1 पेपरबैक. -- पृष्ठ XIII - XLVII.

आकृति: पत्रिका शीर्षक
(चित्र स्रोत: विवरण)

जिज्ञासुओं के लिए संदर्भ हेतु:

भाषा विज्ञान का कोश / हदूमोड बुसमैन द्वारा संपादित. -- 4., संशोधित और bibliographic रूप से पूरा किया गया संस्करण / हार्टमूट लौफर की सहयोगिता में. -- श्टुटगार्ट : क्रोनर, 2008. -- 816 पृष्ठ ; 22 सेमी. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. संस्कृत के ध्वनियाँ

पारंपरिक भारतीय वर्गीकरण और उनके वैज्ञानिक लिप्यंतरण के अनुसार संस्कृत की ध्वनियाँ.

(चित्र स्रोत: विवरण)

आधुनिक संस्कृत शब्दकोश इसी वर्गीकरण के क्रम में व्यवस्थित हैं. संस्कृत व्याकरण को समझने के लिए यह वर्गीकरण अत्यंत आवश्यक है और इसलिए इसे याद किया जाना चाहिए:

वर्गीकरण
सरल स्वर (samānākṣara -- ⟪समानाक्षर⟫):
⟪अ⟫ अ, ⟪आ⟫ आ, ⟪इ⟫ इ, ⟪ई⟫ ई, ⟪उ⟫ उ, ⟪ऊ⟫ ऊ, ⟪ऋ⟫ ऋ, ⟪ॠ⟫ ॠ, ⟪ऌ⟫ ऌ
द्विवर्णीय स्वर (sandhyakṣara -- ⟪सन्ध्यक्षर⟫):
⟪ए⟫ ए, ⟪ऐ⟫ ऐ, ⟪ओ⟫ ओ, ⟪औ⟫ औ
व्यंजन (vyañjana / hal -- ⟪व्यञ्जन⟫ / ⟪हल्⟫):
⟪क⟫ क, ⟪ख⟫ ख, ⟪ग⟫ ग, ⟪घ⟫ घ, ⟪ङ⟫ ङ
⟪च⟫ च, ⟪छ⟫ छ, ⟪ज⟫ ज, ⟪झ⟫ झ, ⟪ञ⟫ ञ
⟪ट⟫ ट, ⟪ठ⟫ ठ, ⟪ड⟫ ड, ⟪ढ⟫ ढ, ⟪ण⟫ ण
⟪त⟫ त, ⟪थ⟫ थ, ⟪द⟫ द, ⟪ध⟫ ध, ⟪न⟫ न
⟪प⟫ प, ⟪फ⟫ फ, ⟪ब⟫ ब, ⟪भ⟫ भ, ⟪म⟫ म
⟪य⟫ य, ⟪र⟫ र, ⟪ल⟫ ल, ⟪व⟫ व
⟪श⟫ श, ⟪ष⟫ ष, ⟪स⟫ स
⟪ह⟫ ह

1.2.1. कुछ ध्वनियों के उच्चारण के बारे में

ध्वनि	विवरण
a - ⟪अ⟫	"लघु a" को भारतीय -- प्राचीन काल से ही -- अक्सर ə के रूप में उच्चारित करते हैं। यूरोप में इसे लघु a के रूप में, और बंगाल में लघु गहरे o के रूप में उच्चारित किया जाता है।
ṛ - ⟪ऋ⟫	चेक भाषा के वोकलाइज़्ड r की तरह। i का हल्का अनुनाद।
ṝ - ⟪ॠ⟫	चेक भाषा के वोकलाइज़्ड r की तरह। u का हल्का अनुनाद।
jñ - ⟪ज्ञ्⟫	मराठी में dny या उत्तर भारतीय में gy की तरह भी उच्चारित होता है।
ś - ⟪श्⟫	नीचे की ओर मुड़ी हुई जीभ की नोक वाला sch ध्वनि। "मिश्रण" में sch के समान।
ṣ - ⟪ष्⟫	पीछे की ओर मुड़ी हुई जीभ की नोक वाला ach ध्वनि। कभी-कभी इतने पीछे के गले में उच्चारित होता है कि यह लगभग kh जैसा लगता है।
h - ⟪ह्⟫	महान्वय ध्वनि, कभी भी दीर्घता का चिह्न नहीं।
ḥ - :	विसर्ग (विस्जनीय) -- ⟪विसर्ग⟫ / ⟪विसर्जनीय⟫। पिछले स्वर या पूर्ववर्ती द्विव्यंजन के दूसरे भाग का अनुनाद वाला अवाक् महान्वय ध्वनि: agniḥ -- ⟪अग्निः⟫ = agnih, devaiḥ -- ⟪देवैः⟫ = devaih, gauḥ -- ⟪गौः⟫ = gauh
ṃ	अनुस्वार -- ⟪अनुस्वर⟫। झंझार ध्वनियों, h, l के पहले: स्वर का नासिक्यकरण। शब्दांत में = m। व्यंजन के पहले अंतःस्थान में: अनुवर्ती व्यंजन से संगत नासिक्य: saṃdhi -- ⟪संधि⟫ = sandhi -- ⟪सन्धि⟫

सर्वोत्तम उच्चारण तब प्राप्त होता है, जब वाक्यों, श्लोकों या शब्दों को स्वरों की लंबाई का सटीक ध्यान रखते हुए काफी धीरे और एकसुर में पढ़ा जाता है।

1.3. अभ्यास

A) निम्नलिखित शब्द पढ़ें:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — ⟪वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र⟫
2. brahmā viṣṇu śiva — ⟪ब्रह्मा विष्णु शिव⟫
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — ⟪आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्⟫
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ⟪ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद⟫
5. upaniṣad — ⟪उपनिषद्⟫
6. jaina bauddha — ⟪जैन बौद्ध⟫
7. prajñāpāramitā — ⟪प्रज्ञापारमिता⟫
8. cakra vajra — ⟪चक्र वज्र⟫
9. pitṝn — ⟪पितॄन्⟫
10. saṃskṛta — ⟪संस्कृत⟫

B) संस्कृत अभिव्यक्तियों को ऊपर दिए गए ध्वनि वर्गीकरण में पढ़ें।