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गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
Veneração a Gaṇeśa

Fig. 1.2: Gaṇeśa, Adamspeak, Sri Lanka
(Fonte da imagem: Detalhes)
sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]
lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |
Ó de barriga pendente, ó guloso,
Que a veneração seja sempre Teu!
Ó Deus, torna todas as minhas empresas
Livres de obstáculos!
मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"Início auspicioso"

Fig. 1.1: Ardhanarīśvara
(Fonte da imagem: Detalhes)
sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]
vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |
(Kālidāsa: Raghuvaṃśa 1.1)
Eu saúdo os pais do mundo,
Pārvatī e Śiva,
Que estão tão firmemente unidos
Como a palavra e o sentido para compreensão
Do significado da palavra.
Para começar, uma curiosidade:
"Quando William Jones [1746–1794] e Henry Thomas Colebrooke (1765—1857) estudaram o sânscrito pela primeira vez de forma rigorosa, traduziram-no parcialmente e descobriram que possuía uma rica literatura e não pequena parentela com as línguas clássicas, depararam-se com uma resistência considerável. Como essa relação íntima do sânscrito com as línguas europeias geograficamente tão distantes não podia ser conciliada com as antigas concepções, que ou derivavam todas as línguas do hebraico ou as isolavam em grande parte, o famoso filólogo Dugald Steward (1753—1828) tomou a saída mais simples, declarando toda a história com a língua sânscrita como uma mentira. Ele escreveu um ensaio, no qual tentou provar que fora forjada pelos brahmanes malandros à semelhança do grego e do latim, sendo tanto a língua quanto a literatura uma falsificação. Esta opinião foi desenvolvida ainda em 1840 pelo professor de Dublin, Charles William Wall, extensamente (Anúncios Acadêmicos de Göttingen 1842 p. 1888)."
[Fonte: Kemmerich, Max (1876–1932): Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Bd. 2. -- 1923. -- S. 74. -- Online: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- Acesso em 10-01-2010]

Fig.: Capa de uma edição de bolso
(Fonte da imagem: Detalhes)
Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986) The wonder that was India Parte: Um panorama da cultura do subcontinente indiano antes da chegada dos muçulmanos. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- Desde então muitas edições, também em formato de bolso. -- Leitura obrigatória. Uma boa visão geral da vida, história e cultura na Índia pré-muçulmana. Visão geral abrangente das várias áreas da Indologia clássica.

Fig.: Página de título
(Fonte da imagem: Detalhes)
A melhor gramática sistemática:
Kielhorn, Franz (1840–1908): Grammatik der Sanskrit-Sprache / Traduzido do inglês por W. Solf [1862 - 1936]. -- Berlin : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 p. -- Título original: A grammar of the Sanscrit language

Fig.: Título da capa
(Fonte da imagem: Detalhes)
Boa gramática sistemática baseada nos gramáticos nativos e, ao mesmo tempo, uma introdução a Pāṇini:
Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammar / Originalmente escrito em malaiala. Traduzido para o inglês por K.V.R. Pai. -- Parathode : Auto-publicação, 1983. -- 818 p. ; 23 cm.

Fig.: Título da capa
(Fonte da imagem: Detalhes)
Uma boa e concisa apresentação da terminologia linguística europeia pode ser encontrada em:
Dicionário Etimológico da Língua Alemã / [Friedrich] Kluge (1856–1926). Editado por Elmar Seebold. -- 24ª ed., rev. e ampl.. -- Berlim [e outros] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 p. : 24 cm. -- ISBN 3-11-017473-1 Brochura. -- p. XIII - XLVII.

Fig.: Título da lombada
(Fonte da imagem: Detalhes)
Para curiosos que desejam consultar:
Dicionário de Linguística / editado por Hadumod Bussmann. -- 4ª ed., rev. e com acréscimos bibliográficos / em colaboração com Hartmut Lauffer. -- Stuttgart : Kröner, 2008. -- 816 p. ; 22 cm. -- ISBN 978-3-520-45204-7
Os sons do sânscrito segundo a classificação indiana tradicional e sua transcrição científica.

(Fonte da imagem: Detalhes)
Os dicionários modernos de sânscrito estão organizados conforme esta classificação. Esta classificação é indispensável para a compreensão da gramática do sânscrito e, portanto, deve ser decorada:
Classificação
vogais simples (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
ditongos (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
consoantes (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha
| Som | Descrição |
|---|---|
| a - अ | O "a curto" é frequentemente pronunciado pelos indianos -- já desde tempos antigos -- como ə. Na Europa, pronuncia-se como a curto; em Bengala, como o curto escuro o. |
| ṛ - ऋ | como o r vocalizado checo. Leve ressonância de i. |
| ṝ - ॠ | como o r vocalizado checo. Leve ressonância de u. |
| jñ - ज्ञ् | também como dny (Marāṭhī) ou gy (Norte da Índia). |
| ś - श् | som sch com a ponta da língua curvada para baixo. Semelhante ao sch em "mischen". |
| ṣ - ष् | som ach com a ponta da língua curvada para trás. Frequentemente articulado tão profundamente na garganta que soa quase como kh. |
| h - ह् | som aspirado, nunca sinal de alongamento. |
| ḥ - : | Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. Som aspirado surdo com ressonância da vogal precedente ou da segunda parte do ditongo anterior: agniḥ -- अग्निः = agnih, devaiḥ -- देवैः = devaih, gauḥ -- गौः = gauhu |
| ṃ | Anusvara -- अनुस्वर. Antes de sons sibilantes, h, l: nasalização da vogal. No final da palavra = m. No meio da palavra antes de consoantes: a nasal correspondente à consoante seguinte: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि |
A melhor pronúncia é alcançada quando se lê as frases, versos ou palavras bastante lentamente e de forma monótona, considerando com precisão o comprimento das vogais.
A) Leia as seguintes palavras:
B) Leia as expressões em sânscrito na classificação fonética acima.