الدرس 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
تعظيم غانيشا

الشكل 1.2: غانيشا، آدمزبيك، سريلانكا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

يا ذا البطن المعلق، يا ذا الشهية الحادة،
ليكن لك التعظيم دائماً!
يا إله، اجعل جميع مشاريعي
خالية من العوائق!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"بداية محظوظة"

الشكل 1.1: أردهناريشفارا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(كاليداسا: راغوفامشا 1.1)

أنا أحيي والدي العالم،
بارفاتي وشيفا،
اللذين مرتبطان ببعضهما البعض بقوة شديدة
مثل الكلمة والمعنى للفهم
معنى الكلمة.

في البداية، غرابة:

"عندما درس ويليام جونز [1746–1794] وهنري توماس كولبروك (1765—1857) السنسكريتية بجدية لأول مرة، وترجموا أجزاء منها ووجدوا أنها تحتوي على أدب غني ولها علاقة وثيقة باللغات الكلاسيكية، واجهوا مقاومة كبيرة. وبما أن هذه العلاقة الوثيقة للسنسكريتية باللغات الأوروبية البعيدة جغرافياً لا تتوافق مع الآراء القديمة التي كانت إما تستمد جميع اللغات من العبرية أو تعتبرها منفصلة عن بعضها البعض، فقد لجأ الفيلسوف الشهير دوغالد ستيوارت (1753—1828) إلى أبسط حل، وهو إعلان أن كل القصة المتعلقة باللغة السنسكريتية هي كذبة. كتب مقالاً حاول فيه إثبات أنها صنعت من قبل البراهمة الخداعين على غرار اليونانية واللاتينية، وأن اللغة والأدب كلاهما مزيف. وطور هذا الرأي بشكل موسع في عام 1840 البروفيسور في دبلن، تشارلز ويليام وال (الإعلانات الأكاديمية الغوتينغية 1842 ص. 1888)."

[المصدر: كيمريش، ماكس (1876–1932): كورفور-كوريوسا. -- ميونخ : لانغن. -- المجلد 2. -- 1923. -- ص. 74. -- عبر الإنترنت: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- تم الوصول إليه في 10 يناير 2010]

1.1. أدب للمبتدئين في الدراسات الهندية

التوضيح: غلاف عنوان لطبعة جيب (كتاب صغير الحجم)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

باشام، أ. ل. (آرثر لويلين) (1914–1986) الدهشة التي كانت الهند الجزء: مسح لثقافة شبه القارة الهندية قبل قدوم المسلمين. -- لندن : سيدجويك وجاكسون، 1954. -- منذ ذلك الحين طبعات عديدة، بما في ذلك طبعات الجيب. -- قراءة إلزامية. نظرة عامة جيدة على الحياة والتاريخ والثقافة في الهند قبل الإسلامية. نظرة شاملة عبر مختلف مجالات الدراسات الهندية الكلاسيكية.

التوضيح: صفحة العنوان
(مصدر الصورة: تفاصيل)

أفضل قواعد منهجية:

كيلهورن، فرانتس (1840–1908): قواعد لغة السنسكريت / مترجم من الإنجليزية بواسطة و. سولف [1862 - 1936]. -- برلين : ديميلر، 1888. -- XIII، 238 ص. -- العنوان الأصلي: A grammar of the Sanscrit language

التوضيح: عنوان الغلاف الأمامي/الخلفي (غلاف الكتاب)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

قواعد منهجية جيدة تستند إلى النحويين المحليين وفي نفس الوقت مقدمة في بانيني:

كونابالي، جون: براكرييا بهاشيام : قواعد السنسكريت / كُتب أصلاً بالماليالامية. ترجم إلى الإنجليزية بواسطة ك. ف. آر. باي. -- باراثودي : نشر ذاتي، 1983. -- 818 ص ; 23 سم.

Abb.: غلاف الكتاب (عنوان الغلاف)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

يمكن العثور على عرض جيد وموجز للمصطلحات اللغوية الأوروبية في:

قاموس علم أصول الكلمات للغة الألمانية / [فريدريش] كلوج (1856–1926). إعداد: إلمار زيبولد. -- الطبعة الرابعة والعشرون، المنقحة والموسعة. -- برلين [وأماكن أخرى] : دي غروتر، 2002. - LXXXIX، 1023 ص. : 24 سم. -- ISBN 3-11-017473-1 غلاف ورقي. -- ص. XIII - XLVII.

Abb.: عنوان الغلاف (عنوان الطبعة على الغلاف)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

للمهتمين بالاطلاع والبحث:

معجم اللسانيات / تحت إشراف هادومود بوسمان. -- الطبعة الرابعة، المنقحة والمكملة bibliographically / بالتعاون مع هارتموت لاوفر. -- شتوتغارت : كريونر، 2008. -- 816 ص. ; 22 سم. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. أصوات السنسكريتية

أصوات السنسكريتية وفقاً للتصنيف الهندي التقليدي وكتابتها العلمية.

(مصدر الصورة: تفاصيل)

القواميس الحديثة للسنسكريتية مرتبة وفقاً لترتيب هذا التصنيف. وهذا التصنيف ضروري لفهم قواعد اللغة السنسكريتية، ولذلك يجب حفظه عن ظهر قلب:

التصنيف
حروف العلة البسيطة (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a، आ ā، इ i، ई ī، उ u، ऊ ū، ऋ ṛ، ॠ ṝ، ऌ ḷ
حروف العلة المزدوجة (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e، ऐ ai، ओ o، औ au
الحروف الساكنة (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka، ख kha، ग ga، घ gha، ङ ṅa
च ca، छ cha، ज ja، झ jha، ञ ña
ट ṭa، ठ ṭha، ड ḍa، ढ ḍha، ण ṇa
त ta، थ tha، द da، ध dha، न na
प pa، फ pha، ब ba، भ bha، म ma
य ya، र ra، ल la، व va
श śa، ष ṣa، स sa
ह ha

1.2.1. حول نطق الأصوات الفردية

الصوت	الوصف
a - अ	يُنطق "أ قصيرة" لدى الهنود -- منذ زمن بعيد -- غالباً مثل ə. في أوروبا يُنطق كألف قصيرة، وفي البنغال كـ "أ" داكنة قصيرة.
ṛ - ऋ	مثل الـ r المممة في التشيكية. صداه الخفيف من i.
ṝ - ॠ	مثل الـ r المممة في التشيكية. صداه الخفيف من u.
jñ - ज्ञ्	أيضاً مثل dny (الماراثية) أو gy (شمال الهند).
ś - श्	صوت ش مع طرف اللسان منحني للأسفل. مشابه لـ sch في "mischen".
ṣ - ष्	صوت خ مع طرف اللسان منحني للخلف. غالباً ما يُنطق في مؤخرة الحلق لدرجة أنه يبدو تقريباً مثل kh.
h - ह्	صوت همس، ليس أبداً علامة إطالة.
ḥ - :	فيسارغا (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. صوت همس صامت مع صداء للحرف المتحرك السابق أو الجزء الثاني من الثنائي الصوتي السابق: agniḥ -- अग्निः = agnihī، devaiḥ -- देवैः = devaihī، gauḥ -- गौः = gauhū
ṃ	أنوسفار (Anusvara) -- अनुस्वर. قبل الأصوات الصريرية، h، l: أنفية للحرف المتحرك. في نهاية الكلمة = m. في وسط الكلمة قبل الساكنات: الأنفي المقابل للساكن التالي: saṃdhi -- संधि = sandhī -- सन्धि

يتم تحقيق أفضل نطق عندما تقرأ الجمل أو الأبيات أو الكلمات ببطء نسبي وبطريقة رتيبة مع مراعاة دقيقة لطول الحروف المتحركة.

1.3. تمرين

أ) اقرأ الكلمات التالية:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

ب) اقرأ تعبيرات السنسكريتية في تصنيف الأصوات أعلاه.