Μάθημα αʹ
गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
Λατρεία τοῦ Γανέσα
Εἰκών: Γανέσα, Ἀδάμου Κορυφή, Σρὶ Λάνκα
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
लम्बोदर नमस् तुभ्यं
सततं मोदकप्रिय ।
निर्विघ्नं कुरु मे देव
सर्वकार्येषु सर्वदा ।
lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |
Ὦ παχύγαστρε, ὦ φιλόγλυκε,
Πάντοτε ἔστω σοι προσκύνησις!
Θεέ, ποίησον πάσας τὰς ἐπιχειρήσεις μου
Ἀπαλλαγμένας ἐμποδίων!
मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"Εὐοίωνος ἀρχή"
Εικ.: Ardhanarīśvara
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
वागर्थाविव संपृक्तौ
वागर्थप्रतिपत्तये ।
जगतः पितरौ वन्दे
पार्वतीपरमेश्वरौ ।
vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |
(Κάλιδασα: Ραγκουβαμσα 1.1)
Χαίρω τοὺς γονέας τοῦ κόσμου,
Pārvatī καὶ Śiva,
οἵτινες οὕτως στερεῶς ἀλλήλοις συνδεδεμένοι εἰσίν,
ὥσπερ λόγος καὶ νοῦς πρὸς τὴν κατανόησιν
τῆς τοῦ λόγου σημασίας.
Ἐν ἀρχῇ μία περιέργεια·
Ὅτε Οὐίλλιαμ Τζόνς [1746–1794] καὶ Ἑρρίκος Θωμᾶς Κόλεμπρουκ (1765—1857) τὴν Σανσκριτικὴν γλῶσσαν τὸ πρῶτον ἐπιμελῶς ἐμελέτησαν, μέρος τι αὐτῆς μεταφράσαντες, καὶ εὗρον ὅτι λογοτεχνίαν πλουσίαν εἶχε καὶ συγγένειαν οὐ μικρὰν πρὸς τὰς κλασσικὰς γλώσσας, ἀντιστάσει οὐ μικρᾷ ἐνέτυχον. Ἐπεὶ δὲ διὰ ταύτης τῆς στενῆς σχέσεως τῆς Σανσκριτικῆς πρὸς τὰς γεωγραφικῶς τοσοῦτον ἀπωτέρω κειμένας Εὐρωπαϊκὰς γλώσσας αἱ παλαιαὶ δόξαι — αἵ τε πάσας τὰς γλώσσας ἐκ τῆς Ἑβραϊκῆς παραγόμενας ἐτίθεντο ἢ τὸ πλεῖστον ἀπ' ἀλλήλων ἀπομεμονωμένας — εἰς συμφωνίαν ἄγεσθαι οὐκ ἠδύναντο, ὁ περιώνυμος φιλόλογος Ντούγκαλδ Στιούαρτ (1753—1828) τὴν ἁπλουστάτην ὁδὸν εἵλετο, πᾶσαν τὴν περὶ τῆς Σανσκριτικῆς γλώσσης ἱστορίαν ψεῦδος εἶναι ἀποφηνάμενος. Δοκίμιον δὲ συνέγραψεν, ἐν ᾧ ἀποδεικνύειν ἐπειρᾶτο ὅτι ὑπὸ τῶν πανούργων Βραχμάνων κατὰ τὸ παράδειγμα τῆς Ἑλληνικῆς καὶ τῆς Λατινικῆς συνεπλάσθη, καὶ ἥ τε γλῶσσα καὶ ἡ λογοτεχνία πλάσμα εἶεν. Ταύτην τὴν δόξαν ἔτι τῷ ἔτει 1840 ὁ ἐν Δουβλίνῳ καθηγητής, Κάρολος Οὐίλλιαμ Οὐάλ, διὰ μακρῶν ἀνέπτυξε (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 σ. 1888).
[Πηγή: Kemmerich, Max <1876-1932>: Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Τόμ. 2. -- 1923. -- σ. 74. -- Ἐν δικτύῳ: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- πρόσβασις τῇ 2010-01-10]
1.1. Γραμματεία διὰ ἀρχαρίους ἐν τῇ Ἰνδολογίᾳ
Εἰκών: τίτλος τοῦ ἐξωφύλλου ἐκδόσεως βιβλιαρίου
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) <1914-1986> The wonder that was India Μέρος: A survey of the culture of the Indian sub-continent before the coming of the Muslims. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- Ἔκτοτε πολλαὶ ἐκδόσεις, καὶ ἐκδόσεις βιβλιαρίων. -- Ἀναγκαία ἀνάγνωσις. Καλὴ ἐπισκόπησις τοῦ βίου, τῆς ἱστορίας καὶ τοῦ πολιτισμοῦ τῆς προμουσουλμανικῆς Ἰνδίας. Πλήρης ἐπισκόπησις τῶν διαφόρων πεδίων τῆς κλασσικῆς Ἰνδολογίας.
Εἰκών: σελὶς τίτλου
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Ἡ ἀρίστη συστηματικὴ γραμματική
Kielhorn, Franz <1840-1908>: Γραμματική τῆς Σανσκριτικῆς γλώσσης / Μεταφρασθὲν ἐκ τῆς Ἀγγλικῆς ὑπὸ W. Solf [1862 - 1936]. -- Berlin : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 σ. -- Πρωτότυπος τίτλος: A grammar of the Sanscrit language
Εἰκ.: Τίτλος ἐξωφύλλου
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Ἀγαθὴ συστηματικὴ γραμματικὴ ἐπὶ τῇ βάσει τῶν ἐντοπίων γραμματικῶν καὶ ταὐτοχρόνως εἰσαγωγὴ εἰς τὸν Pāṇini:
Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammar / Originally written in Malayalam. Translated into English by K.V.R. Pai. -- Parathode : αὐτοέκδοσις, 1983. -- 818 σ. ; 23 ἑκατοστόμετρα.
Εικ.: Τίτλος εξωφύλλου
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Μια καλή, σύντομη παρουσίαση της ευρωπαϊκής γλωσσολογικής ορολογίας βρίσκεται στο:
Ετυμολογικόν Λεξικόν της Γερμανικής Γλώσσης / [Friedrich] Kluge <1856 - 1926>. Επιμέλεια: Elmar Seebold. -- 24η, αναθεωρημένη και διευρυμένη έκδοση. -- Βερολίνο [κ.ά.] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 σ. : 24 εκ. -- ISBN 3-11-017473-1 χαρτόδετο. -- σ. XIII - XLVII.
Εικ.: Τίτλος περικαλύμματος
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Τοῖς φιλομαθέσι πρὸς ἀναζήτησιν·
Λεξικὸν τῆς γλωσσολογίας / ἐκδοθὲν ὑπὸ Hadumod Bußmann. -- δ΄, ἐπανεξετασθεῖσα καὶ βιβλιογραφικῶς συμπεπληρωμένη ἔκδοσις / συνεργασίᾳ τοῦ Hartmut Lauffer. -- Στουτγάρδη· Kröner, 2008. -- 816 σελίδες· 22 ἑκατοστόμετρα. -- ISBN 978-3-520-45204-7
1.2. Οἱ φθόγγοι τῆς Σανσκριτικῆς
Οἱ φθόγγοι τῆς Σανσκριτικῆς κατὰ τὴν παραδοσιακὴν ἰνδικὴν κατάταξιν καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ αὐτῶν μεταγραφή.
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Τὰ νεωτερικὰ λεξικὰ τῆς Σανσκριτικῆς κατὰ τὴν τάξιν ταύτης τῆς κατατάξεως συντετάχθαι. Αὕτη ἡ κατάταξις καὶ ἡ τάξις τῶν φθόγγων ἀναγκαία ἐστὶ πρὸς τὴν κατανόησιν τῆς σανσκριτικῆς γραμματικῆς καὶ διὰ τοῦτο δεῖ αὐτὴν ἀπὸ μνήμης ἐπίστασθαι·
Κατάταξις
- ἁπλᾶ φωνήεντα (samānākṣara -- समानाक्षर)·
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ - δίφθογγοι (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर)·
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au - σύμφωνα (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्)·
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha
1.2.1. Περὶ τῆς προφορᾶς μεμονωμένων φθόγγων
| Φθόγγος | Περιγραφή |
|---|---|
| a - अ | Τὸ "βραχὺ a" παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς -- ἤδη ἐξ ἀρχαίου χρόνου -- πολλάκις ὡς ə προφέρεται. Ἐν Εὐρώπῃ προφέρεται ὡς βραχὺ a, ἐν δὲ τῇ Βεγγάλῃ ὡς βραχὺ σκοτεινὸν o. |
| ṛ - ऋ | ὡς τὸ βοημικὸν φωνηεντοποιημένον r. Ἐλαφρὰ ἠχὼ τοῦ i. |
| ṝ - ॠ | ὡς τὸ βοημικὸν φωνηεντοποιημένον r. Ἐλαφρὰ ἠχὼ τοῦ u. |
| jñ - ज्ञ् | καὶ ὡς dny (Μαραθικῶς) ἢ gy (Βορειοϊνδικῶς). |
| ś - श् | ὁ φθόγγος sch μετὰ τῆς ἄκρας τῆς γλώσσης κάτω κεκλιμένης. Ὅμοιον τῷ sch ἐν τῇ λέξει "mischen". |
| ṣ - ष् | ὁ φθόγγος ach μετὰ τῆς ἄκρας τῆς γλώσσης ὀπίσω κεκλιμένης. Πολλάκις τοσοῦτον ὄπισθεν ἐν τῷ φάρυγγι ἀρθρούμενος, ὥστε σχεδὸν ὡς kh ἠχεῖ. |
| h - ह् | Πνευματικὸς φθόγγος, οὐδέποτε σημεῖον ἐκτάσεως. |
| ḥ - : | Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. Ἄφωνος πνευματικὸς φθόγγος μετὰ ἠχοῦς τοῦ προηγουμένου φωνήεντος ἢ τοῦ δευτέρου μέρους τοῦ προηγουμένου διφθόγγου: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu |
| ṃ | Anusvara -- अनुस्वर. Πρὸ συριστικῶν φθόγγων, h, l: ἐξέρρισις τοῦ φωνήεντος. Ἐν τῇ λήξει = m. Ἐν τῷ μέσῳ πρὸ συμφώνων: ὁ τῷ ἑπομένῳ συμφώνῳ ἀντιστοιχῶν ἔνρινος: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि |
Τὴν ἀρίστην προφοράν τις ἐπιτυγχάνει, ὅταν τὰς προτάσεις, τοὺς στίχους ἢ τὰς λέξεις βραδέως τε καὶ μονοτόνως μετὰ ἀκριβοῦς προσοχῆς τοῦ μήκους τῶν φωνηέντων ἀναγιγνώσκῃ.
1.3. Ἄσκησις
A) Lesen Sie folgende Worte: → A) Ἀναγνώσατε τὰς ἑπομένας λέξεις:
- varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
- brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
- āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
- ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
- upaniṣad — उपनिषद्
- jaina bauddha — जैन बौद्ध
- prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
- cakra vajra — चक्र वज्र
- pitṝn — पितॄन्
- saṃskṛta — संस्कृत
B) Lesen Sie die Sanskrit-Ausdrücke in der Lautklassifikation oben. → B) Ἀναγνώσατε τὰς σανσκριτικὰς λέξεις ἐν τῇ ἀνωτέρω φωνητικῇ κατατάξει.