Μάθημα 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
Προσκύνημα στον Gaṇeśa

Εικ. 1.2: Gaṇeśa, Adamspeak, Σρι Λάνκα
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

Ω, με την κρεμαστή κοιλιά, ω, γαστρονόμε,
Ας είναι πάντα σε σένα η προσκύνηση!
Θεέ, κάνε όλες τις επιχειρήσεις μου
Απαλλαγμένες από εμπόδια!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"Ευνοϊκή αρχή"

Εικ. 1.1: Ardhanarīśvara
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(Kālidāsa: Raghuvaṃśa 1.1)

Προσκαλώ τους γονείς του κόσμου,
Pārvatī και Śiva,
Οι οποίοι είναι τόσο στενά συνδεδεμένοι μεταξύ τους
Όπως η λέξη και το νόημα για την κατανόηση
Του νοήματος της λέξης.

Στην αρχή ένα περιέργεια:

"Όταν οι William Jones [1746–1794] και Henry Thomas Colebrooke (1765—1857) μελέτησαν για πρώτη φορά σοβαρά το Σανσκριτικό, το μεταφράστηκαν εν μέρει και ανακάλυψαν ότι είχε μια πλούσια λογοτεχνία και όχι μικρή συγγένεια με τις κλασικές γλώσσες, συνάντησαν όχι μικρή αντίσταση. Επειδή με αυτή την εγγύτητα της σχέσης του Σανσκριτικού με τις γεωγραφικά τόσο μακρινές ευρωπαϊκές γλώσσες οι παλιές απόψεις, που είτε εξαγόρευαν όλες τις γλώσσες από τα Εβραϊκά ή ήταν σε μεγάλο βαθμό απομονωμένες μεταξύ τους, δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν, ο διάσημος φιλόλογος Dugald Steward (1753—1828) πήρε την πιο απλή λύση, δηλώνοντας ολόκληρη τη ιστορία με τη γλώσσα Σανσκριτικό ως ψεύδος. Έγραψε ένα δοκίμιο, στο οποίο προσπάθησε να αποδείξει ότι είχε δημιουργηθεί από τους πονηρούς Βραχμάνους με το πρότυπο του Ελληνικού και Λατινικού, και ότι η γλώσσα καθώς και η λογοτεχνία ήταν πλαστογραφίες. Αυτή την άποψη ανέπτυξε ακόμη το 1840 ο καθηγητής στο Δουβλίνο, Charles William Wall, εκτενώς (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 σ. 1888)."

[Πηγή: Kemmerich, Max (1876–1932): Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Bd. 2. -- 1923. -- S. 74. -- Online: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- Πρόσβαση στις 10-01-2010]

1.1. Βιβλιογραφία για αρχάριους στην Ινδολογία

Εικ.: Τίτλος εξώφυλλου μιας έκδοσης τσαλακωμένου βιβλίου
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986) The wonder that was India Μέρος: Μια επισκόπηση του πολιτισμού της ινδικής υποηπείρου πριν από την άφιξη των Μουσουλμάνων. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- Από τότε πολλές εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των τσαλακωμένων βιβλίων. -- Υποχρεωτική ανάγνωση. Μια καλή επισκόπηση της ζωής, της ιστορίας και του πολιτισμού στην προ-μουσουλμανική Ινδία. Συνολική επισκόπηση των διαφόρων τομέων της κλασικής Ινδολογίας.

Εικ.: Τίτλος σελίδας
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Η καλύτερη συστηματική γραμματική:

Kielhorn, Franz (1840–1908): Grammatik der Sanskrit-Sprache / Μετάφραση από τα αγγλικά από τον W. Solf [1862 - 1936]. -- Berlin : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 σελ. -- Πρωτότυπος τίτλος: A grammar of the Sanscrit language

Εικ.: Τίτλος εξώφυλλου
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Καλή συστηματική γραμματική με βάση τους εγχώριους γραμματικούς και ταυτόχρονα μια εισαγωγή στο Pāṇini:

Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammar / Αρχικά γραμμένο στα Malayalam. Μετάφραση στα αγγλικά από τον K.V.R. Pai. -- Parathode : Αυτοέκδοση, 1983. -- 818 σελ. ; 23 εκ.

Ἀπεικ.: Τίτλος εξωφύλλου
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Μία ἀγαθὴ καὶ βραχεῖα παρουσίασις τῆς εὐρωπαϊκῆς γλωσσολογικῆς ὀρολογίας εὑρίσκεται ἐν:

Ετυμολογικὸν Λεξικὸν τῆς Γερμανικῆς Γλώσσης / [Friedrich] Kluge (1856–1926). Συντάκτης: Elmar Seebold. -- 24., διευθ. καὶ ἐκτ. ἔκδ.. -- Berlin [καὶ ἄλλα] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 σσ. : 24 εκ. -- ISBN 3-11-017473-1 Χάρτινον. -- σσ. XIII - XLVII.

Ἀπεικ.: Τίτλος καλύμματος
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Πρὸς ἀναζήτησιν διὰ τῶν ἐπιθυμητῶν:

Λεξικὸν τῆς Γλωσσολογίας / ἐκδ. Hadumod Bussmann. -- 4., διευθ. καὶ βιβλιογ. ἐκτ. ἔκδ. / μετὰ συνεργασίας Hartmut Lauffer. -- Stuttgart : Kröner, 2008. -- 816 σσ. ; 22 εκ. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. Οἱ φθόγγοι τῆς Σανσκριτῶν

Οἱ φθόγγοι τῆς Σανσκριτῶν κατὰ τὴν παραδοσιακὴν Ἰνδικὴν ταξινόμησιν καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ μεταγραφὴ αὐτῶν.

(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

Τὰ νεώτερα λεξικὰ τῆς Σανσκριτῶν διατάσσονται κατὰ τὴν σειράν ταύτης τῆς ταξινομήσεως. Ἡ ταξινόμησις αὕτη ἀναγκαία ἐστὶν πρὸς τὴν κατανόησιν τῆς γραμματικῆς τῶν Σανσκριτῶν καὶ διὰ τοῦτο δεῖ αὐτὴν ἐκ μνήμης εἰδέναι:

Ταξινόμησις
ἀπλοῖ φθόγγοι (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
δίφθογγες (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
σύμφωνα (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha

1.2.1. Περὶ τῆς προφορὰς ἑκάστου φωνήεντος

Φώνημα	Περιγραφή
a - अ	τὸ βραχὺ a παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς -- καὶ ἀπ' ἀρχῆς χρόνων -- συχνὰ ὡς ə προφέρεται. ἐν τῇ Εὐρώπῃ ὡς βραχὺ a, ἐν τῇ Βεγγάλῃ ὡς βραχὺ σκοτεινὸν o.
ṛ - ऋ	ὡς τὸ Βοημικὸν φωνηθὲν r. Ἀπαλὴ ἀχὼς τοῦ i.
ṝ - ॠ	ὡς τὸ Βοημικὸν φωνηθὲν r. Ἀπαλὴ ἀχὼς τοῦ u.
jñ - ज्ञ्	καὶ ὡς dny (Μαραθῖ) ἢ gy (Βόρειον Ἰνδικόν).
ś - श्	φθόγγος sch μετὰ τῆς ἀκρᾶς τῆς γλώσσης καμπτομένης κάτω. Ὁμοίως τῷ sch ἐν τῇ λέξει "mischen".
ṣ - ष्	φθόγγος ach μετὰ τῆς ἀκρᾶς τῆς γλώσσης ἐπιστρέφουσης. Συχνὰ οὕτως ὀπίσω ἐν τῷ φάρυγγι ἀρτιζόμενον, ὥστε σχεδὸν ὡς kh ἀκούεται.
h - ह्	φθόγγος πνευματικός, οὐδέποτε σημεῖον μακρότητος.
ḥ - :	Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. Ἄφωνος φθόγγος πνευματικὸς μετὰ ἀχῶς τοῦ προηγούμενου φωνήεντος ἢ τοῦ δευτέρου μέρους τῆς προηγούμενης διφθογγού: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	Anusvara -- अनुस्वर. Πρὸ τῶν ψιλῶν, h, l: ὁμοίαν τὴν φωνήεντος. ἐν τελείᾳ θέσει = m. ἐν μέσῃ θέσει πρὸ τῶν συμφώνων: τὴν τοῦ ἐπομένου συνφωνοῦ ἀναλογούσαν nasale: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

Ἡ ἀρίστη προφορὰ ἐπιτυγχάνεται, ὅταν τὰς προτάσεις, τοὺς στίχους ἢ τὰς λέξεις σχεδὸν βραδέως καὶ μονότονον μετὰ ἀκριβοῦς τῆς μακρότητος τῶν φωνηέντων ἀναγινώσκῃ.

1.3. Ἀσκησις

Α) Ἀνάγνωθι τὰς ἐπομένας λέξεις:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

Β) Ἀνάγνωθι τὰς Σανσκριτικὰς ἐκφράσεις ἐν τῇ ἀνωτέρω ταξινομήσει φωνητικῶν τάξεων.