第1课
गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
礼敬伽内什

图:伽内什,亚当语(斯里兰卡)
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लम्बोदर नमस् तुभ्यं
सततं मोदकप्रिय ।
निर्विघ्नं कुरु मे देव
सर्वकार्येषु सर्वदा ।
lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |
大腹便便者,贪吃者,
愿您常受敬仰!
神啊,请使我的所有事业
远离障碍!
मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
“吉祥开端”

图:半女自在天(Ardhanarīśvara)
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वागर्थाविव संपृक्तौ
वागर्थप्रतिपत्तये ।
जगतः पितरौ वन्दे
पार्वतीपरमेश्वरौ ।
vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |
(迦梨陀娑: Raghuvaṃśa 1.1)
我向世界的父母致敬,
帕尔瓦蒂和湿婆,
他们如此紧密地联系在一起
如同词语与意义对于理解
词义。
开头是一个奇闻:
“当威廉·琼斯(1746–1794)和亨利·托马斯·科尔布鲁克(1765—1857)首次对梵语进行系统研究、部分翻译,并发现其拥有丰富的文学以及与古典语言存在显著亲缘关系时,他们遭遇了相当大的阻力。由于梵语与地理上如此遥远的欧洲语言之间这种紧密关系,无法调和那些要么将所有语言追溯至希伯来语、要么在很大程度上相互隔离的旧有观念,因此著名学者杜加尔德·斯图尔特(1753—1828)采取了最简单的解决办法,他将整个关于梵语的历史斥为谎言。他撰写了一篇论文,试图证明这是由狡诈的婆罗门模仿希腊语和拉丁语伪造而成的,该语言及其文学均为赝品。都柏林教授查尔斯·威廉·沃尔(Charles William Wall)在1840年进一步详尽阐述了这一观点(哥廷根学术通报1842年第1888页)。”
[来源:凯默里希,马克斯 <1876-1932>:文化奇谭(Kultur-Kuriosa)。-- 慕尼黑 : 朗根出版社。-- 第2卷。-- 1923年。-- 第74页。-- 在线:http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft。-- 访问日期:2010-01-10]
1.1. 印度学初学者文献

图:平装本封面标题
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巴沙姆,A. L.(Arthur Llewellyn)<1914-1986> The wonder that was India 部分:A survey of the culture of the Indian sub-continent before the coming of the Muslims. -- 伦敦 : Sidgwick & Jackson,1954年。-- 此后多次再版,包括平装本。-- 必读文献。对穆斯林到来之前印度次大陆的生活、历史与文化提供了良好的概览。全面概述了古典印度学的各个领域。

图:扉页
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最佳系统语法
Kielhorn, Franz <1840-1908>: 梵语语法 / W. Solf [1862 - 1936] 英译。--柏林:Dümmler,1888。-- XIII, 238页。--原名:A grammar of the Sanscrit language

图:封面标题
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基于本土语法学家著作的优秀系统语法,同时也是对帕尼尼的导论:
Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : 梵语语法 / 最初用马拉雅拉姆语撰写。由 K.V.R. Pai 翻译成英语。-- Parathode : 自费出版,1983。-- 818页;23厘米。

图:书脊标题
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在欧洲语言学术语方面,一本优秀且简明的著作可在以下文献中找到:
德语词源词典 / [弗里德里希] 克卢格 <1856 - 1926>. 由埃尔马·塞博尔德编纂。 -- 第24版,修订并扩充版。 -- 柏林 [等.] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023页 : 24厘米。 -- ISBN 3-11-017473-1 平装本。 -- 第XIII - XLVII页。

图:封面标题
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供求知者查阅:
语言学词典 / 哈杜莫德·布施曼主编。 -- 第4版,修订并补充书目 / 在哈特穆特·劳弗协助下。 -- 斯图加特 : Kröner, 2008. -- 816页 ; 22厘米。 -- ISBN 978-3-520-45204-7
1.2. 梵语的语音
按照传统的印度分类法对梵语语音进行分类及其科学转写。

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现代梵语词典按照此分类的顺序排列。该分类对于理解梵语语法至关重要,因此必须熟记:
现代梵语词典按照这一分类法的顺序编排。理解梵语语法必须掌握这种分类法以及语音的顺序,因此需要背诵:
- 简单元音(samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ - 双元音(sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au - 辅音(vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha
1.2.1. 关于个别音素的发音
| 音素 | 描述 |
|---|---|
| a - अ | “短 a”在印度人那里——自古至今——常被发为 ə。在欧洲,人们将其发为短 a,在孟加拉地区则发为短而暗的 o。 |
| ṛ - ऋ | 类似于捷克语中元音化的 r。带有轻微的 i 尾音。 |
| ṝ - ॠ | 类似于捷克语中元音化的 r。带有轻微的 u 尾音。 |
| jñ - ज्ञ् | 也可发为 dny(马拉地语)或 gy(北印度语)。 |
| ś - श् | sch 音,舌尖向下弯曲。类似于德语“mischen”中的 sch。 |
| ṣ - ष् | ach 音,舌尖向后卷曲。有时在喉咙后部发音,以至于听起来几乎像 kh。 |
| h - ह् | 送气音,绝非延长符号。 |
| ḥ - : | Visarga(Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय。无声送气音,带有 preceding 元音或前一个双元音第二部分的尾音:agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu |
| ṃ | Anusvara(安努斯瓦拉) -- अनुस्वर。在咝音、h、l 之前:元音鼻化。词尾 = m。在辅音前:对应于后续辅音的鼻音:saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि |
要达到最佳的发音效果,应以相当缓慢且单调的节奏朗读句子、诗句或单词,并精确考虑元音的长度。
1.3. 练习
A) 阅读以下词语:
- varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
- brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
- āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
- ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
- upaniṣad — उपनिषद्
- jaina bauddha — जैन बौद्ध
- prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
- cakra vajra — चक्र वज्र
- pitṝn — पितॄन्
- saṃskṛta — संस्कृत
B) 阅读上述语音分类中的梵文表达。
