第1课

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
象头神的敬礼

图1.2：象头神，亚当斯皮克，斯里兰卡
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sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

大腹便便的你，贪吃嘴馋的你，
愿恒常向你致敬！
神明啊，请使我所有的事业
远离障碍！

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
“吉祥的开端”

图1.1：半女自在天（Ardhanarīśvara）
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sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

（迦梨陀娑：罗怙世系1.1）

我礼敬世界的双亲，
帕尔瓦蒂与湿婆，
他们如此紧密地结合在一起，
犹如言语与意义对于理解
言词之含义。

开头先讲一个奇闻：

“当威廉·琼斯（1746–1794）和亨利·托马斯·科尔布鲁克（1765—1857）首次对梵语进行彻底研究、部分翻译，并发现它拥有丰富的文学以及与古典语言有着不小的亲缘关系时，他们遭遇了相当大的阻力。由于梵语与地理上如此遥远的欧洲语言之间这种密切的关系，无法调和那些要么将所有语言都归源于希伯来语、要么认为它们彼此完全隔离的旧有观念，因此著名的哲学家杜格尔德·斯图尔特（1753—1828）采取了最简单的解决办法，他将整个梵语历史斥为谎言。他撰写了一篇论文，试图证明这是由狡诈的婆罗门按照希腊语和拉丁语的模子伪造出来的，无论是语言还是文学都是赝品。都柏林的教授查尔斯·威廉·沃尔（Charles William Wall）在1840年仍广泛阐述了这一观点（哥廷根学术通报1842年第1888页）。”

[来源：Kemmerich，Max（1876–1932）：文化奇闻录。-- 慕尼黑 : Langen出版社。-- 第2卷。-- 1923年。-- 第74页。-- 在线：http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft。-- 访问日期：2010-01-10]

1.1. 印度学初学者文献指南

图：平装本封面标题
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Basham，A. L.（Arthur Llewellyn）（1914–1986）印度的奇迹部分：穆斯林到来之前印度次大陆的文化概览。-- 伦敦 : Sidgwick & Jackson出版社，1954年。-- 此后多次再版，包括平装本。必读书目。对穆斯林统治前印度的生活、历史和文化提供了良好的概览。全面概述了古典印度学的各个研究领域。

图：扉页
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最佳系统性语法书：

Kielhorn，Franz（1840–1908）：梵语语法/ 由 W. Solf [1862 - 1936] 从英文翻译。-- 柏林 : Dümmler出版社，1888年。-- XIII, 238页。-- 原题：A grammar of the Sanscrit language

图：封面标题
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基于本土语法学家著作的优秀系统性语法书，同时也是进入帕尼尼（Pāṇini）语法的入门读物：

Kunnappally, John：Prakriyā bhāshyam : 梵语语法/ 最初用马拉雅拉姆语写成。由 K.V.R. Pai 翻译成英文。-- Parathode : 自印本，1983年。-- 818页 ; 23厘米。

图：封面标题
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关于欧洲语言学术语简明扼要的介绍，可参见：

德语词源词典 / [弗里德里希·克鲁格] Kluge (1856–1926)。由埃尔马·泽博尔德编订。——第24版，修订并扩充版。——柏林 [等.] ：德古意特出版社, 2002. - LXXXIX, 1023页 : 24厘米。——ISBN 3-11-017473-1 平装本。——第XIII - XLVII页。

图：书脊标题
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供求知者查阅：

语言学词典 / 哈杜莫德·布施曼主编。——第4版，修订并补充书目资料版 / 哈特穆特·劳弗协助编辑。——斯图加特：克罗纳出版社, 2008. -- 816页 ; 22厘米。——ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. 梵语的语音

根据传统印度分类法及科学转写系统呈现的梵语语音。

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现代梵语词典均按照此分类顺序编排。该分类对于理解梵语语法至关重要，因此必须熟记于心：

分类法
单元音 (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
双元音 (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
辅音 (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha

1.2.1. 关于个别音素的发音

音素	描述
a - अ	“短音 a”在印度人那里——自古至今——常被发为 ə。在欧洲，人们将其发为短音 a；在孟加拉地区，则发为短而暗的 o。
ṛ - ऋ	类似捷克语中元音化的 r。带有轻微的 i 尾韵。
ṝ - ॠ	类似捷克语中元音化的 r。带有轻微的 u 尾韵。
jñ - ज्ञ्	也可发为 dny（马拉地语）或 gy（北印度方言）。
ś - श्	舌尖向下弯曲的 sch 音。类似于德语“mischen”中的 sch。
ṣ - ष्	舌根向后弯曲的 ach 音。有时在喉咙深处发音，以至于听起来几乎像 kh。
h - ह्	送气音，绝非长音符号。
ḥ - :	Visarga（出气音） -- विसर्ग / विसर्जनीय。无声送气音，带有 preceding 元音或前一个双元音第二部分的尾韵：agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	Anusvara（鼻音化符号） -- अनुस्वर。在咝音、h、l 之前：元音鼻化。词尾时 = m。在辅音前：对应于后续辅音的鼻音：saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

要达到最佳的发音效果，应以相当缓慢且单调的语调朗读句子、诗句或单词，并精确注意元音的长度。

1.3. 练习

A) 朗读以下词语：

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

B) 朗读上方语音分类中的梵语表达。