שיעור 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
הערצה לגאנשׁה

איור 1.2: גאנשׁה, אדאם ספיק, שרי לנק
(מקור התמונה: פרטים)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

בעל הבטן התלויה, בעל התיאבון הגדול,
תהי לך הערצה מתמדת!
אלוהים, עשה שכל מעשיי
יהיו חופשיים מהתנגדויות!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"תחילה מביא מזל"

איור 1.1: ארדנהרישׁוורה
(מקור התמונה: פרטים)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(קלידאסה: ראג׳ובמשה 1.1)

אני מברך את הוריהם של העולם,
פארבאטי ושיבה,
הקשורים זה לזה כך מוצק
כמו מילה ומשמעות להבנה
של משמעות המילה.

בהתחלה, עניין מוזר:

"כשוויליאם ג׳ונס [1746–1794] והנרי תומאס קולברוק (1765—1857) למדו את הסנסקריט לראשונה לעומק, חלקית תרגמו ומצאו שיש לה ספרות עשירה וקשר משמעותי עם השפות הקלאסיות, הם נתקלו בהתנגדות רבה. מכיוון שהקשר העמוק של הסנסקריט עם השפות האירופיות הרחוקות גיאוגרפית לא התאים לתפיסות הישנות, שגזרו את כל השפות מהעברית או ראו אותן כמבודדות זו מזו, פנה הפילולוג המפורסם דגאלד סטיוארד (1753—1828) לפתרון הפשוט ביותר, והכריז שהכלליות של הסיפור עם שפת הסנסקריט היא שקר. הוא כתב מאמר, בו ניסה להוכיח שהיא הומצאה על ידי הברהמנים הרמאים לפי דגם היוונית והלטינית, וששפה וספרות הן זיוף. דעה זו פיתח עוד בשנת 1840 הפרופסור בדבלין, צ׳ארלס וויליאם וול, בהרחבה (הודעות מדעיות של גטינגן 1842 עמ׳ 1888)."

[מקור: Kemerריך, מקס (1876–1932): קולטור-קוריוסה. -- מינכן : לאנגן. -- כרך 2. -- 1923. -- עמ' 74. -- אונליין: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- גישה ב-10.01.2010]

1.1. ספרות למתחילים בהודולוגיה

איור: כריכה קדמית של מהדורת כיס
(מקור התמונה: פרטים)

באשמ, א. ל'. (ארתור לוולין) (1914–1986) The wonder that was India חלק: סקירה של תרבות תת-היבשת ההודית לפני בוא המוסלמים. -- לונדון : סיגוויק וג'קסון, 1954. -- מאז מהדורות רבות, כולל מהדורות כיס. -- קריאה חובה. סקירה טובה על החיים, ההיסטוריה והתרבות בהודו שלפני האסלאם. סקירה כוללת על התחומים השונים של ההודולוגיה הקלאסית.

איור: עמוד שער
(מקור התמונה: פרטים)

התחביר המערכתית הטובה ביותר:

קילהורן, פרנץ (1840–1908): תחביר לשון הסנסקריט / מתורגם מאנגלית על ידי ו'. סולף [1862 - 1936]. -- ברלין : דומלר, 1888. -- XIII, 238 עמ'. -- כותר מקורי: A grammar of the Sanscrit language

איור: כריכה אחורית/עטיפה
(מקור התמונה: פרטים)

תחביר מערכתית טוב המבוסס על דקדוקאים מקומיים ובמקביל מבוא לפאניני:

קוננפלי, ג'ון: פראקריואה באשיום : תחביר סנסקריט / נכתב במקור במלאיאלם. תורגם לאנגלית על ידי ק'. ו'. ר'. פאי. -- פרתודה : הוצאה עצמית, 1983. -- 818 עמ'. ; 23 ס"מ.

איור: כריכת הספר
(מקור התמונה: פרטים)

הצגה טובה ותמציתית של הטרמינולוגיה הלשונית האירופאית ניתן למצוא ב:

מילון אטימולוגי של השפה הגרמנית / [פרידריך] קלוזה (1856–1926). ערך: אלמר זיבלוד. -- מהדורה 24, מתוקנת ומורחבת. -- ברלין [ואחרים] : דה גרויטר, 2002. - LXXXIX, 1023 עמ'. : 24 ס"מ. -- ISBN 3-11-017473-1 כריכה רכה. -- עמ' XIII - XLVII.

איור: כריכת הספר (כותרת)
(מקור התמונה: פרטים)

למי שרוצה לחקור ולברר:

לקסיקון של הלשונות / בעריכת האדומוט בוסמן. -- מהדורה 4, מתוקנת והושלמה ביבליוגרפית. / בהשתתפות חרמוט לאופר. -- שטוטגרט : קרונר, 2008. -- 816 עמ'. ; 22 ס"מ. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. הצלילים של סנסקריט

צלילי הסנסקריט לפי המיון ההודי המסורתי וכתיבם המדעי.

(מקור התמונה: פרטים)

מילונים מודרניים של סנסקריט מסודרים לפי רצף המיון הזה. מיון זה חיוני להבנת הדקדוק של הסנסקריט ולכן יש ללמוד אותו בעל פה:

מיון
תנועות פשוטות (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
דיפתונגים (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
עיצורים (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha

צליל	תיאור
a - अ	"א' קצרה" נהוג אצל ההודים -- כבר מזמן רב שנים -- להגות לעיתים קרובות כ-ə. באירופה מגיאים אותה כא' קצרה, ובבנגל כ-א' כהה קצרה.
ṛ - ऋ	כמו r מוּקלית בצ'כית. הדהוד קל של i.
ṝ - ॠ	כמו r מוּקלית בצ'כית. הדהוד קל של u.
jñ - ज्ञ्	גם כמו dny (מראטהית) או gy (צפון הודו).
ś - श्	צליל ש׳ עם קצה לשון כפוף כלפי מטה. דומה ל-sh במילה "לערבב".
ṣ - ष्	צליל שׁ עם קצה לשון כפוף אחורה. לעיתים קרובות מבוטא כל כך רחוק בגרון עד שהוא נשמע כמעט כמו kh.
h - ह्	צליל נשיפה, לעולם לא סימן להארכה.
ḥ - :	ויסרגה (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. צליל נשיפה חסר קול עם הדהוד של התנועה הקודמת או החלק השני של הדפתונג הקודם: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	אנוסברה -- अनुस्वर. לפני צלילי זמזום, h, l: נטילת אף של התנועה. בסוף מילה = m. בתוך מילה לפני עיצור: האף המתאים לעיצור הבא: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

ההגייה הטובה ביותר מושגת כאשר קוראים את המשפטים, הפסוקים או המילים לאט יחסית ובאופן מונוטוני, תוך התחשבות מדויקת באורך התנועות.

1.3. תרגיל

א) קראו את המילים הבאות:

1. וַרְנָה בְּרָהְמָנָה קְשַׁטְרִיָה וַיְשְׁיָה שׁוּדְרָה — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. בְּרָהְמָה וִישְׁנּוּ שִׁיְוָה — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. אָשְׁרָמָה בְּרָהְמָכָרִין גְּרְהַסְתָה וָנָפְרַסְתָה סַנְיָסִין — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. רְגְוֵדָה סָמָוֵדָה יַגְוֵדָה אַתְהַרְוֵדָה — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. אוּפָנִישַׁד — उपनिषद्
6. גִּינָה בּוּדְהָה — जैन बौद्ध
7. פְּרַגְנָפָרָמִיטָה — प्रज्ञापारमिता
8. צַקְרָה וָגְ'רָה — चक्र वज्र
9. פִּיטְרִין — पितॄन्
10. סַנְסְקְרִיטָה — संस्कृत

ב) קראו את הביטויים בסנסקריט במיון הגבהים הנ"ל.