Pelajaran 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
Pujian kepada Gaṇeśa

Fig. 1.2: Gaṇeśa, Adamspeak, Sri Lanka
(Sumber gambar: Details)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

Hai yang berperut gantung, hai pencinta manisan,
Semoga pujian selalu tercurah padamu!
Wahai Tuhan, jadikanlah semua usahaku
Bebas dari halangan!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"Awal yang membawa keberuntungan"

Fig. 1.1: Ardhanarīśvara
(Sumber gambar: Details)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये |]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ |]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(Kālidāsa: Raghuvaṃśa 1.1)

Aku memuja orang tua dunia,
Pārvatī dan Śiva,
Yang begitu erat bersatu
Seperti kata dan makna bagi pemahaman
Makna sebuah kalimat.

Di awal, sebuah keanehan:

"Ketika William Jones [1746–1794] dan Henry Thomas Colebrooke (1765—1857) pertama kali mempelajari Sanskrit secara mendalam, menerjemahkannya sebagian, dan menemukan bahwa bahasa tersebut memiliki literatur yang kaya serta kekerabatan yang tidak kecil dengan bahasa-bahasa klasik, mereka menghadapi perlawanan yang cukup besar. Karena hubungan erat Sanskrit dengan bahasa-bahasa Eropa yang secara geografis sangat jauh tidak dapat diselaraskan dengan pandangan lama, yang entah menurunkan semua bahasa dari bahasa Ibrani atau menganggapnya sebagian besar terisolasi satu sama lain, maka ahli filologi terkenal Dugald Steward (1753—1828) mengambil jalan keluar paling sederhana, yaitu dengan menyatakan seluruh sejarah yang berkaitan dengan bahasa Sanskrit sebagai kebohongan. Ia menulis sebuah esai di mana ia berusaha membuktikan bahwa bahasa tersebut dipalsukan oleh Brahmana yang licik berdasarkan pola Yunani dan Latin, sehingga baik bahasanya maupun literaturnya adalah pemalsuan. Pandangan ini masih dikembangkan secara luas oleh profesor di Dublin, Charles William Wall, pada tahun 1840 (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 hlm. 1888)."

[Sumber: Kemmerich, Max <1876-1932>: Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Bd. 2. -- 1923. -- hlm. 74. -- Online: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- Diakses pada 2010-01-10]

1.1. Literatur untuk Pemula dalam Indologi

Fig.: Sampul edisi saku
(Sumber gambar: Details)

Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) <1914-1986> The wonder that was India Bagian: A survey of the culture of the Indian sub-continent before the coming of the Muslims. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- Sejak itu banyak edisi, termasuk edisi saku. -- Wajib dibaca. Gambaran umum yang baik tentang kehidupan, sejarah, dan budaya di India pra-Islam. Tinjauan menyeluruh atas berbagai bidang Indologi klasik.

Gambar: Halaman judul
(Sumber gambar: Details)

Tata bahasa sistematis terbaik:

Kielhorn, Franz <1840-1908>: Tata Bahasa Sanskerta / Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh W. Solf [1862 - 1936]. -- Berlin : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 S. -- Judul asli: A grammar of the Sanscrit language

Gambar: Sampul judul
(Sumber gambar: Details)

Tata bahasa sistematis yang baik berdasarkan pada para ahli tata bahasa lokal dan sekaligus pengantar ke Pāṇini:

Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammar / Aslinya ditulis dalam bahasa Malayalam. Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh K.V.R. Pai. -- Parathode : Selbstverl., 1983. -- 818 S. ; 23 cm.

Gambar: Sampul buku
(Sumber gambar: Details)

Sebuah paparan yang baik dan ringkas tentang terminologi ilmu bahasa Eropa dapat ditemukan dalam:

Kamus Etimologis Bahasa Jerman / [Friedrich] Kluge &lt;1856 - 1926&gt;. Disunting oleh Elmar Seebold. -- Edisi ke-24, yang telah ditinjau dan diperluas. -- Berlin [dll.] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 hlm. : 24 cm. -- ISBN 3-11-017473-1 Paperback. -- Hal. XIII - XLVII.

Gambar: Sampul judul
(Sumber gambar: Details)

Untuk yang ingin tahu untuk referensi:

Leksikon Ilmu Bahasa / Diedit oleh Hadumod Bussmann. -- Edisi ke-4, yang telah ditinjau dan dilengkapi secara bibliografis / dengan partisipasi Hartmut Lauffer. -- Stuttgart : Kröner, 2008. -- 816 S. ; 22 cm. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. Bunyi-bunyi Bahasa Sansekerta

Bunyi-bunyi Sanskerta menurut klasifikasi tradisional India dan transliterasi ilmiahnya.

(Sumber gambar: Details)

Kamus Sanskerta modern disusun sesuai urutan klasifikasi ini. Klasifikasi ini penting untuk memahami tata bahasa Sanskerta dan karenanya harus dihafal:

Klasifikasi

• vokal sederhana (samānākṣara -- समानाक्षर):
  अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
• Diftong (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
  ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
• Konsonan (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
  क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
  च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
  ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
  त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
  प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
  य ya, र ra, ल la, व va
  श śa, ष ṣa, स sa
  ह ha

1.2.1. Mengenai pelafalan bunyi-bunyi individual

Bunyi	Deskripsi
a - अ	"a pendek" diucapkan oleh orang India -- sejak zaman kuno -- sering seperti ə. Di Eropa, ini diucapkan sebagai a pendek, di Bengalen sebagai o gelap pendek.
ṛ - ऋ	seperti r vokal bahasa Bohemia. Gema ringan dari i.
ṝ - ॠ	seperti r yang divokalkan dalam bahasa Bohemia. Gema ringan dari u.
jñ - ज्ञ्	juga seperti dny (Marathi) atau gy (India Utara).
ś - श्	Bunyi sch dengan ujung lidah melengkung ke bawah. Mirip dengan 'sch' dalam "mischen".
ṣ - ष्	Bunyi ach dengan ujung lidah yang melengkung ke belakang. Seringkali diartikulasikan sangat jauh di belakang tenggorokan sehingga terdengar hampir seperti kh.
h - ह्	Bunyi hembusan, tidak pernah tanda panjang.
ḥ - :	Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. Bunyi hembusan bersuara rendah dengan gema vokal sebelumnya atau bagian kedua dari diftong sebelumnya: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	Anusvara -- अनुस्वर. Sebelum bunyi desis, h, l: nasalisasi vokal. Di akhir kata = m. Di tengah kata sebelum konsonan: nasal yang sesuai dengan konsonan berikutnya: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

Pelafalan terbaik dicapai ketika kalimat, bait, atau kata-kata dibaca dengan cukup lambat dan monoton, dengan memperhatikan panjang vokal secara akurat.

1.3. Latihan

A) Bacalah kata-kata berikut:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

B) Bacalah ekspresi-ekspresi Sanskerta dalam klasifikasi fonetik di atas.