Pelajaran 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
Pujian kepada Gaṇeśa

Fig. 1.2: Gaṇeśa, Adamspeak, Sri Lanka
(Sumber gambar: Details)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

Hai yang berperut gendut, hai pencinta manisan,
Semoga selalu ada penghormatan bagimu!
Wahai Tuhan, buatlah semua usahaku
Bebas dari hambatan!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"Awal yang Membawa Keberuntungan"

Fig. 1.1: Ardhanarīśvara
(Sumber gambar: Details)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये ।]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ ॥]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(Kālidāsa: Raghuvaṃśa 1.1)

Aku memuja orang tua dunia,
Pārvatī dan Śiva,
Yang begitu erat bersatu
Seperti kata dan makna untuk pemahaman
Makna dari sebuah kalimat.

Di awal, sebuah keanehan:

"Ketika William Jones [1746–1794] dan Henry Thomas Colebrooke (1765—1857) pertama kali mempelajari Sanskerta secara mendalam, sebagian menerjemahkannya dan menemukan bahwa bahasa tersebut memiliki literatur yang kaya serta kekerabatan yang tidak kecil dengan bahasa-bahasa klasik, mereka menghadapi perlawanan yang cukup besar. Karena hubungan erat Sanskerta dengan bahasa-bahasa Eropa yang secara geografis sangat jauh tidak dapat disesuaikan dengan pandangan lama, yang baik menurunkan semua bahasa dari Ibrani atau menganggapnya sebagian besar terisolasi satu sama lain, maka ahli filologi terkenal Dugald Steward (1753—1828) mengambil jalan keluar yang paling sederhana dengan menyatakan seluruh sejarah bahasa Sanskerta sebagai kebohongan. Ia menulis sebuah esai di mana ia berusaha membuktikan bahwa bahasa tersebut dipalsukan oleh Brahmana licik berdasarkan pola Yunani dan Latin, sehingga baik bahasanya maupun literaturnya merupakan pemalsuan. Pandangan ini masih dikembangkan secara luas oleh profesor di Dublin, Charles William Wall, pada tahun 1840 (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 hlm. 1888)."

[Sumber: Kemmerich, Max (1876–1932): Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Bd. 2. -- 1923. -- S. 74. -- Online: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- Diakses pada 2010-01-10]

1.1. Literatur untuk Pemula dalam Indologi

Ilm.: Sampul judul edisi buku saku
(Sumber gambar: Details)

Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) (1914–1986) The wonder that was India Bagian: A survey of the culture of the Indian sub-continent before the coming of the Muslims. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- Sejak itu banyak edisi, termasuk juga edisi buku saku. -- Wajib baca. Gambaran umum yang baik tentang kehidupan, sejarah dan budaya di India pra-Islam. Tinjauan menyeluruh atas berbagai bidang Indologi klasik.

Ilm.: Halaman judul
(Sumber gambar: Details)

Tata bahasa sistematis terbaik:

Kielhorn, Franz (1840–1908): Grammatik der Sanskrit-Sprache / Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh W. Solf [1862 - 1936]. -- Berlin : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 hlm. -- Judul asli: A grammar of the Sanscrit language

Ilm.: Sampul belakang
(Sumber gambar: Details)

Tata bahasa sistematis yang baik berdasarkan pada para grammatikus pribumi dan sekaligus pengantar ke Pāṇini:

Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : Sanskrit grammar / Awalnya ditulis dalam bahasa Malayalam. Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh K.V.R. Pai. -- Parathode : Penerbit sendiri, 1983. -- 818 hlm. ; 23 cm.

Gbr.: Sampul judul
(Sumber gambar: Details)

Sebuah paparan yang baik dan ringkas mengenai terminologi linguistik Eropa dapat ditemukan dalam:

Kamus Etimologi Bahasa Jerman / [Friedrich] Kluge (1856–1926). Disunting oleh Elmar Seebold. -- Edisi ke-24, yang telah direvisi dan diperluas. -- Berlin [dlsb.] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 hlm. : 24 cm. -- ISBN 3-11-017473-1 Jilid tipis. -- Hlm. XIII - XLVII.

Gbr.: Sampul belakang judul
(Sumber gambar: Details)

Untuk para pembaca yang ingin tahu sebagai referensi:

Ensiklopedia Linguistik / disunting oleh Hadumod Bussmann. -- Edisi ke-4, yang telah direvisi dan dilengkapi secara bibliografis / dengan partisipasi Hartmut Lauffer. -- Stuttgart : Kröner, 2008. -- 816 hlm. ; 22 cm. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. Bunyi-bunyi Sanskerta

Bunyi-bunyi Sanskerta menurut klasifikasi India tradisional dan transliterasi ilmiahnya.

(Sumber gambar: Details)

Kamus Sanskerta modern disusun sesuai urutan klasifikasi ini. Klasifikasi ini sangat penting untuk memahami tata bahasa Sanskerta dan karenanya harus dihafal:

Klasifikasi
vokal sederhana (samānākṣara -- समानाक्षर):
अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
diftong (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
konsonan (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
य ya, र ra, ल la, व va
श śa, ष ṣa, स sa
ह ha

1.2.1. Tentang Pengucapan Bunyi-bunyi Tertentu

Bunyi	Deskripsi
a - अ	"a pendek" sering diucapkan oleh orang India -- sudah sejak zaman kuno -- seperti ə. Di Eropa, bunyi ini diucapkan sebagai a pendek; di Bengali sebagai o gelap pendek.
ṛ - ऋ	seperti r vokal dalam bahasa Bohemia. Gema ringan dari i.
ṝ - ॠ	seperti r vokal dalam bahasa Bohemia. Gema ringan dari u.
jñ - ज्ञ्	juga seperti dny (Marathi) atau gy (India Utara).
ś - श्	bunyi sch dengan ujung lidah melengkung ke bawah. Mirip seperti sch dalam "mischen".
ṣ - ष्	bunyi ach dengan ujung lidah melengkung ke belakang. Seringkali diartikulasikan sangat jauh di bagian belakang tenggorokan sehingga terdengar hampir seperti kh.
h - ह्	bunyi aspirasi, bukan tanda pemanjangan.
ḥ - :	Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. Bunyi aspirasi tak bersuara dengan gema dari vokal sebelumnya atau bagian kedua dari diftong yang mendahuluinya: agniḥ -- अग्निः = agnihī, devaiḥ -- देवैः = devaihī, gauḥ -- गौः = gauhū
ṃ	Anusvara -- अनुस्वर. Sebelum bunyi sibilan, h, l: nasalisasi vokal. Di akhir suku kata = m. Di tengah kalimat sebelum konsonan: nasal yang sesuai dengan konsonan berikutnya: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

Pengucapan terbaik dicapai ketika Anda membaca kalimat, bait, atau kata-kata agak lambat dan monoton dengan memperhatikan panjang vokal secara akurat.

1.3. Latihan

A) Bacalah kata-kata berikut:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

B) Bacalah ekspresi-ekspresi Sanskerta dalam klasifikasi bunyi di atas.