பாடம் 1

center
गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
கணேச வணக்கம்

வரை: கணேசன், ஆடம்ஸ்பீக், இலங்கை
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

लम्बोदर नमस् तुभ्यं
सततं मोदकप्रिय ।
निर्विघ्नं कुरु मे देव
सर्वकार्येषु सर्वदा ।

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

வயிற்றைக் கொண்டவனே, இனிமை விரும்புவோனே,
எப்போதும் உனக்கு வணக்கம்!
இறைவா, என் அனைத்து முயற்சிகளையும்
தடைகள் இல்லாமல் ஆக்குவாயாக!

center
मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"அமைதியான தொடக்கம்"

வரை: அர்த்தநாரீசுவரர்
(படம் மூலம்: விவரங்கள்)

वागर्थाविव संपृक्तौ
वागर्थप्रतिपत्तये ।
जगतः पितरौ वन्दे
पार्वतीपरमेश्वरौ ।

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(காளிதாசர்: ரఘுவம்சம் 1.1)

நான் உலகின் பெற்றோர்களை வணங்குகிறேன்,
பார்வதி மற்றும் சிவன்,
ஒன்றுடன் ஒன்று இவ்வளவு உறுதியாக இணைந்திருப்பது
பொருளைப் புரிந்துகொள்ள
சொல்லின் பொருள்.

தொடக்கத்தில் ஒரு விசித்திரம்:

"வில்லியம் ஜோன்ஸ் [1746-1794] மற்றும் ஹென்றி தாமஸ் கோல்ப்ரூக் (1765-1857) ஆகியோர் முதன்முதலில் சமஸ்கிருதத்தை முழுமையாகப் படித்து, சில பகுதிகளை மொழிபெயர்த்து, அதற்கு வளமான இலக்கியமும் மற்றும் செம்மொழிகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பும் இருப்பதைக் கண்டறிந்தபோது, அவர்கள் பெரும் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். புவியியல் ரீதியாக மிகவும் தொலைவில் உள்ள ஐரோப்பிய மொழிகளுடன் சமஸ்கிருதத்திற்கு இருக்கும் இந்த நெருங்கிய உறவு, அனைத்து மொழிகளும் எபிரேய மொழியிலிருந்து தோன்றியவை அல்லது பெரும்பாலும் ஒன்றோடொன்று தொடர்பில்லாதவை என்ற பழைய கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகாததால், புகழ்பெற்ற மொழியியலாளர் டுகால்ட் ஸ்டீவர்ட் (1753-1828) எளிய வழியைக் கையாண்டார்: சமஸ்கிருத மொழியின் முழு வரலாறும் ஒரு பொய் என்று அவர் அறிவித்தார். சமஸ்கிருதம் என்பது தந்திரமான பிராமணர்களால் கிரேக்கம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளின் மாதிரியைப் பின்பற்றி உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கூட்டு என்றும், அதன் மொழியும் இலக்கியமும் ஒரு மோசடி என்றும் நிரூபிக்க அவர் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். இந்த கருத்தை டப்ளினில் உள்ள பேராசிரியர் சார்லஸ் வில்லியம் வால் 1840 ஆம் ஆண்டில் விரிவாக உருவாக்கினார் (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 S. 1888)."

[மூலம்: கெமெரிச், மாக்ஸ் <1876-1932>: கலாச்சார-விசித்திரம். -- மியூனிக் : லாங்கன். -- பி. 2. -- 1923. -- பக். 74. -- ஆன்லைன்: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- அணுகுதல் தேதி 2010-01-10]

1.1. இந்தியவியலில் புத்தகங்களுக்கு ஆரம்பகட்ட வாசகர்களுக்கான நூல்கள்

ஒரு பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குரிய அட்டைப் பக்கம்
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

பாஷம், ஏ. எல். (ஆர்தர் லூவெல்லின்) <1914-1986> இந்திய துணைக்கண்டத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு கணிப்பு பகுதி: முஸ்லீம்கள் வரும் முன் இந்திய துணைக்கண்டத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு கணிப்பு. -- லண்டன் : சிட்க்விக் & ஜாக்சன், 1954. -- அதுவரை பல பதிப்புகள், பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிகளும். -- கட்டாய வாசனை. முஸ்லீம் காலத்திற்கு முந்தைய இந்தியாவில் வாழ்வு, வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு நல்ல கணிப்பு. கிளாசிக்கல் இந்தியவியலின் பல்வேறு பிரிவுகளின் மொத்த கணிப்பு.

ஒரு பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குரிய அட்டைப் பக்கம்
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

சிறந்த அமைப்புச் சொற்றொடர்

கீல்ஹோர்ன், பிரான்ஸ் <1840-1908>: சம்ஸ்கிருத மொழியின் சொற்றொடர் / ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. எஸ். சோல்ஃப் [1862 - 1936]. -- பெர்லின் : டியூம்லர், 1888. -- XIII, 238 பக்கங்கள். -- அசல் தலைப்பு: A grammar of the Sanscrit language

ஒரு பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குரிய அட்டைப் பக்கம்
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

நிலத்தின் சொற்றொடர் அடிப்படையில் ஒரு நல்ல அமைப்புச் சொற்றொடர் மற்றும் பானினிக்கு ஒரு அறிமுகம்:

குன்னப்பலி, ஜான்: பிரக்ரியா பாக்யம் : சம்ஸ்கிருத சொற்றொடர் / மலையாளத்தில் எழுதப்பட்டது. க.வி.ஆர். பாய் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. -- பரத்தோடு : தன்னார்வலர், 1983. -- 818 பக்கங்கள் ; 23 செ.மீ.

ஒரு பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குரிய அட்டைப் பக்கம்
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

ஒரு நல்ல, சுருக்கமான விளக்கம் ஐரோப்பிய மொழியியல் சொற்றொடர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது:

எத்திமாலஜிகல் வார்த்தைக்கோஷம் / [ஃப்ரீட்ரிச்] க்லூகே <1856 - 1926> எழுதியது. எல்மார் சீபோல்ட். -- 24. பதிப்பு. -- பெர்லின் [மற்றவை] : டி க்ருய்டர், 2002. - LXXXIX, 1023 பக்கங்கள் : 24 செ.மீ. -- ISBN 3-11-017473-1 பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதி. -- பக்கம் XIII - XLVII.

ஒரு பைத்தியக் கையெழுத்துப் பிரதிக்குரிய அட்டைப் பக்கம்
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

அறிவுள்ளவர்களுக்கான தேடல்:

சொற்றொடர் கலைக்கோஷம் / ஹாடுமோடு புஸ்மான். -- 4. பதிப்பு. / ஹார்ட்முட் லாஊஃபர். -- ஸ்டுட்ஹார்ட் : க்ரோனர், 2008. -- 816 பக்கங்கள் ; 22 செ.மீ. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. சமஸ்கிருதத்தின் ஒலிகள்

சமஸ்கிருதத்தின் ஒலிகள், பாரம்பரிய இந்திய வகைப்பாடு மற்றும் அவற்றின் அறிவியல் எழுத்துப்பெயர்ப்பு.

(படம்: விவரங்கள்)

நவீன சமஸ்கிருத அகராதி இந்த வகைப்பாட்டின் வரிசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகைப்பாடு மற்றும் ஒலிகளின் வரிசை சமஸ்கிருத இலக்கணத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவசியம்; எனவே, அது வாய்வழியாக அறியப்பட வேண்டும்:

வகைப்பாடு

• எளிய ஒலிகள் (samānākṣara -- समानाक्षर):
  अ அ, आ ஆ, इ இ, ई ஈ, उ உ, ऊ ஊ, ऋ ௠, ॠ ௠ீ, ऌ ௡
• ஒலிசேர்க்கைகள் (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
  ए எ, ऐ ஐ, ओ ஒ, औ ஔ
• ஒலிவியல் எழுத்துக்கள் (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
  क க, ख ஖, ग க, घ ஘, ङ ங
  च ச, छ ஷ, ज ஜ, झ ஜ், ञ ஞ
  ट ட, ठ ட், ड ட, ढ ட், ण ண
  त த, थ த், द த, ध த், न ந
  प ப, फ ப், ब ப, भ ப், म ம
  य ய, र ர, ल ல, व வ
  श ஷ, ष ஷ், स ச
  ह ஹ

1.2.1. தனித்தனி ஒலிகளின் உச்சரிப்பு

ஒலி	விளக்கம்
a - अ	“குறில் a” இந்தியர்களிடம் -- பழங்காலம் முதலே -- பொதுவாக ə என உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பாவில் குறில் a ஆகவும், வங்காளத்தில் குறில் இருண்ட o ஆகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது.
ṛ - ऋ	போஹீமிய உயிரொலி r போல். இ என்ற ஒலியின் மெல்லிய அடிதொனி உடையது.
ṝ - ॠ	போஹீமிய உயிரொலி r போல். உ என்ற ஒலியின் மெல்லிய அடிதொனி உடையது.
jñ - ज्ञ्	மராட்டியில் dny அல்லது வட இந்தியாவில் gy என்றும் உச்சரிக்கலாம்.
ś - श्	நாக்கின் நுனி கீழ்நோக்கி வளைந்த நிலையில் sch ஒலி. “mischen” என்ற சொல்லில் உள்ள sch போன்றது.
ṣ - ष्	நாக்கின் நுனி பின்னோக்கி வளைந்த நிலையில் ach ஒலி. பெரும்பாலும் தொண்டையின் பின்பகுதியில் உச்சரிக்கப்பட்டு kh போல் ஒலிக்கிறது.
h - ह्	மூச்சொலி, ஒருபோதும் நீட்டல் குறியீடாக இல்லை.
ḥ - :	விசர்க (விசர்ஜனீய) -- विसर्ग / विसर्जनीय. முன்வரும் உயிரெழுத்தின் அல்லது முன்வரும் இரட்டை உயிரொலியின் இரண்டாம் பகுதியின் அடிதொனி கொண்ட குரல்வளையற்ற மூச்சொலி: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	அனுஸ்வர -- अनुस्वर. உரசல் ஒலிகள், h, l முன்: உயிரெழுத்தின் மூக்கொலி. சொல்முடிவில் = m. சொல் நடுவில் மெய்யெழுத்துகளுக்கு முன்: அடுத்த மெய்யெழுத்துக்கு ஒத்த மூக்கொலி: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

வாக்கியங்களை, செய்யுட்களை அல்லது சொற்களை மிகவும் மெதுவாகவும் சீராகவும் உயிரெழுத்துகளின் நீளத்தை கவனமாகக் கருதி படிப்பதன் மூலம் சிறந்த உச்சரிப்பை அடையலாம்.

1.3. பயிற்சி

அ) பின்வரும் சொற்களைப் படியுங்கள்:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

அ) மேலே உள்ள ஒலி வகைப்பாட்டில் சமசுகிருத வாக்கியங்களைப் படியுங்கள்.