पाठ 32
A) निम्नलिखित क्रिया रूपों को निर्धारित करें और व्यक्ति, वचन और वचन लिंग (genus verbi) के अनुरूप अनुवादित काल (Imperfekt) के रूप बनाएं:
| वर्तमान काल / भविष्य काल | अनुवादित काल |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) अनुवाद करें और संस्कृत में समासों को तोड़ें:
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
एक राजा था जिसने सभी इच्छनीय गुणों को प्राप्त किया था, सुंदर आकार का। वह सभी मानव शासकों में प्रमुख था। उसने देवताओं को यज्ञ किया, शत्रुओं को पराजित किया, प्रजा की रक्षा की और बहुत सारे गुणवान कार्य किए; इसलिए, मृत्यु के बाद, उसने एक देव लोक में जन्म लिया।
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
एक ब्राह्मण एक बड़े शहर में रहता था। उसने अपने पुत्र को बुलाया और कहा: "एक ब्राह्मण-पुत्र को एक गुरु के पास वेद का अध्ययन करना चाहिए।" इन शब्दों के बाद, पुत्र अध्ययन करने के लिए एक गुरु के पास गया। वह गुरु के घर में प्रवेश किया और गुरु के सामने विनम्रता से झुका। गुरु ने ब्राह्मण के बारे में पूछताछ की। फिर उसने उस पुत्र को भोजन प्रदान किया।
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
राम गुरु के पास गए और (शब्द) कहे।
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
ब्राह्मणों ने वेद का अध्ययन और उपदेश किया, देवताओं को यज्ञ के स्वामी के रूप में अर्पित किया और पराये आदेश में यज्ञ किया। क्षत्रियों ने वेद का अध्ययन किया, जनता की रक्षा की, पृथ्वी का भोग किया और देवताओं को यज्ञ के स्वामी के रूप में अर्पित किया। वैश्यों ने वेद का अध्ययन किया, देवताओं को यज्ञ के स्वामी के रूप में अर्पित किया, खरीदा और बेचा। शूद्र तो द्विजों के दास थे।
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
बुद्ध के पुत्रों ने सत्य को जाना, दुख को शांत किया और मोक्ष प्राप्त किया। "बुद्ध के पुत्र" कहलाता है वह भिक्षु जो बुद्ध के मार्ग पर चलता है।
अभ.: सम्पन्नरूपा
(छवि स्रोत: विवरण)
शब्दरूप निर्धारण
निम्नलिखित शब्दों का निर्धारण एवं अनुवाद कीजिए:
| शब्दरूप | निर्धारण | अर्थ | |
|---|---|---|---|
| १. देवस्य | ज. व. पु. | देवता का | |
| २. उषितायाः | अप./ज. व. स्. क्त.प्र. | (से) निवसित | |
| ३. लप्स्यन्ते | तृ. व. आ. भ्वा. | वे प्राप्त करेंगे | |
| ४. गुरौ | स. व. पु. | गुरु के पास | |
| ५. भाव्यते | तृ. व. त. वर्त. प्रे. व्ये. | वह प्रकट किया जाता है | |
| ६. अग्नye | ड. व. पु. | अग्नि को | |
| ७. मोक्तुम् | अ. | मुक्त करने के लिए | |
| ८. वितत्य | अ. | फैलाने के बाद | |
| ९. स्मृत्यै | ड. व. स्. | स्मरण के लिए | |
| १०. देवताः | न./अ. व. स्. | देवताएँ | |
| ११. ब्रवीति | तृ. व. त. वर्त. | वह बोलता है | |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | तृ. व. त. भ्वा. | वे पूछेंगे | |
| १३. पततः | ज. व. पु./न. क्त.प्र. | गिरने वाले | |
| १४. पत्स्यन्ते | तृ. व. आ. भ्वा. | वे चलेंगे | |
| १५. आसते | तृ. व. आ. त. वर्त. | वे बैठते हैं | |
| १६. महान्ति | न./अ. व. न. | बड़े | |
| १७. घ्नता | त. व. पु./न. क्त.प्र. | मारने वाले द्वारा | |
| १८. आययन्ति | तृ. व. त. वर्त. प्रे. | वे भेजते हैं / आने देते हैं | |
| १९. एषिता | न. व. स्. प्रे. क्त.प्र. | इच्छित की हुई | |
| २०. आनाय्य | अ. प्रे. | लाने देने के बाद | |
| २१. अनृताय | ड. व. न. | झूठ के लिए | |
| २२. पूजया | त. व. स्. | पूजा द्वारा | |
| २३. प्रश्नेभ्यः | ड./अ. व. पु. | (से) प्रश्नों | |
| २४. धक्ष्यन्ति | तृ. व. त. भ्वा. | वे जलाएंगे | |
| २५. मृगान् | अ. व. पु. | वन्य पशु | |
| २६. बोधिम् | अ. व. स्. | प्रज्ञा | |
| २७. गुणैः | त. व. पु. | गुणों द्वारा | |
| २८. सन्ति | तृ. व. त. वर्त. | वे हैं / सत्य | |
| २९. यन्ति | तृ. व. त. वर्त. | वे जाते हैं | |
| ३०. क्रियते | तृ. व. त. वर्त. व्ये. | किया जाता है | |
| ३१. विगत्य | अ. | बीत जाने के बाद | |
| ३२. चरित्वा | अ. | चर ले जाने के बाद | |
| ३३. पीते | स. व. पु./न. क्त.प्र. | पीए हुए में | |
| ३४. अन्नानि | न./अ. व. न. | भोजन | |
| ३५. जलम् | न./अ. व. न. | जल | |
| ३६. वक्ति | तृ. व. त. वर्त. | वह कहता है | |
| ३७. उक्तिः | न. व. स्. | वाणी | |
| ३८. अर्धात् | अप. व. पु./न. | आधा | |
| ३९. अर्थेन | त. व. पु. | उद्देश्य द्वारा | |
| ४०. स्तूयन्ते | तृ. व. त. वर्त. व्ये. | उनकी प्रशंसा की जाती है | |
| ४१. श्रोष्यति | तृ. व. त. भ्वा. | वह सुनेगा | |
| ४२. स्रष्टुम् | अ. | निकालने के लिए | |
| ४३. पशुम् | अ. व. पु. | पशु | |
| ४४. स्तुतीः | अ. व. स्. | स्तुतियाँ | |
| ४५. अरयः | न. व. पु. | शत्रु | |
| ४६. जात्या | त. व. स्. | जन्म द्वारा | |
| ४७. जाताम् | अ. व. स्. क्त.प्र. | जन्मी हुई | |
| ४८. देक्ष्यति | तृ. व. त. भ्वा. | वह दिखाएगा | |
| ४९. दर्शितः | न. व. पु. प्रे. क्त.प्र. | दिखाया हुआ | |
| ५०. दुष्टाः | न. व. पु. क्त.प्र. | खराब हुए | |
| ५१. द्विजातीन् | अ. व. पु. | द्विज | |
| ५२. मृत्योः | Abl./Gen. sg. m. | मृत्यु के | |
| ५३. दुग्धानाम् | Gen. pl. PPP | दूध निकाले गए | |
| ५४. दिष्टिभिः | Instr. pl. f. | निर्देशों द्वारा | |
| ५५. मात्रायाम् | Lok. sg. f. | माप में | |
| ५६. अत्ति | 3. sg. P. Ind. Präs. | वह खाता है | |
| ५७. जायन्ते | 3. pl. Ā. Ind. Präs. | वे जन्म लेते हैं | |
| ५८. जीयन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | उन्हें हराया जाता है | |
| ५९. जयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | वे विजय प्राप्त करते हैं | |
| ६०. जनयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Kaus. | वे उत्पन्न करते हैं | |
| ६१. प्रभृतेः | Abl./Gen. sg. f. | आरंभ से | |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | वे उससे आगे बढ़ते हैं | |
| ६३. स्थित्याम् | Lok. sg. f. | नियम में | |
| ६४. भिक्षुषु | Lok. pl. m. | भिक्षुओं के पास | |
| ६५. पक्त्वा | Absol. | पकाकर | |
| ६६. योद्धुम् | Inf. | लड़ने के लिए | |
| ६७. मारयित्वा | Absol. Kaus. | मारकर | |
| ६८. धेन्वा | Instr. sg. f. | दूध गाय द्वारा | |
| ६९. मंस्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | वे सोचेंगे | |
| ७०. इज्यते | 3. sg. Ind. Präs. Pass. | उसे अर्पित किया जाता है | |
| ७१. प्रोद्य | Absol. | घोषित करके | |
| ७२. लम्भयति | 3. sg. Ind. Präs. Kaus. | वह बनाए रखता है | |
| ७३. स्थापिताभिः | Instr. pl. f. Kaus. PPP | स्थापित किए गए द्वारा | |
| ७४. शक्तिभ्यः | Dat./Abl. pl. f. | (शक्तियों) से | |
| ७५. अलम् | Adv. | पर्याप्त | |
| ७६. हेतून् | Akk. pl. m. | कारण | |
| ७७. प्रतिमासु | Lok. pl. f. | मूर्तियों के पास | |
| ७८. यस्याः | Gen. sg. f. Rel. | जिसका | |
| ७९. हि | Konj. | क्योंकि, अर्थात | |
| ८०. तस्मिन् | Lok. sg. m./n. Dem. | इसमें | |
| ८१. ह्रियन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | उन्हें लिया जाता है | |
| ८२. अधिकृतेषु | Lok. pl. m./n. PPP | नियुक्त लोगों के पास | |
| ८३. अध्यापयति | 3. sg. P. Ind. Präs. Kaus. | वह शिक्षित करता है | |
| ८४. वाचयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Kaus. | वे पढ़ने देते हैं |
अभ.: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(छवि स्रोत: विवरण)
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संधि का अभ्यास
निम्नलिखित वाक्यों में कोष्ठक में दिए शब्दों को रखें और संधि नियमों का ध्यान रखें:
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
- रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।
२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
- जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
- न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
- न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।
४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
- देवतर्षिणाद्यते । (बहुवचन: देवतर्षिभिराद्यते ।)
- देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।
५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
- ब्राह्मणो नगर एति । (बहुवचन: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
अतिरिक्त संस्कृत अनुवाद
1. पुत्र के जन्म के बाद, ब्राह्मणी एक दास को ब्राह्मण के पास भेजती है।
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2. संत ने अपने ऊपर किए गए बुरे कार्य को सहन किया।
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3. शील पुरुष की शोभा है।
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4. शक्तिशाली योद्धा ब्राह्मण गाँव में गए हैं।
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5. लड़की रो रही है।
बाला रोदिति ॥
6. कामवासना के समान कोई रोग नहीं है, कलह के समान कोई शत्रु नहीं है, क्रोध के समान कोई अग्नि नहीं है, ज्ञान के समान कोई सुख नहीं है।
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7. जिस पुरुष को देवी की रक्षा प्राप्त है, वह सुखी है।
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8. जिस वायु से बादल जल गिराते हैं, उसी वायु से विद्वान अपने छत्र को हिलाता है।
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9. पुनर्जन्मों का चक्र कोई आरंभ नहीं है।
अनादिकालिकः संसारः ॥
10. रानी का स्वागत हो!
स्वागतं देव्यै ॥
11. स्वर्ग के लिए लोग पुण्य करते हैं।
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12. विदा!
पुनर्दर्शनाय ॥
अभ.: पुनर्दर्शनाय
(छवि स्रोत: विवरण)
वैदिक टिप्पणी (स्तोत्र)
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
उच्च कोटि के हरि मेरे शरण हैं, जिन्होंने अपने शत्रुओं को स्वर्ग में भेजा, अपने अनुयायियों को वेद का ज्ञान दिया, देवताओं को अमृत प्रदान किया, सृष्टि के रचयिता को वेद की शिक्षा दी, और पृथ्वी को जल में स्थिर किया।
अभि.: श्रीगङ्गाधराय नमः
(चित्र स्रोत: विवरण)
कथा: वृद्ध और बंदर (संस्कृत-बालादर्श)
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
अनुवाद:
एक बार एक वृद्ध किसी अन्य गाँव जा रहे थे और रास्ते में थक गए। आराम करने के लिए, वे रास्ते के किनारे एक आम के पेड़ की जड़ में गए। उस पेड़ पर पक्के फल लटके हुए थे। वृद्ध को उनमें इच्छा हुई, लेकिन वे फल तोड़ने के लिए पेड़ पर चढ़ नहीं सके। किस्मत से, उस पेड़ पर कुछ बंदर थे, जो फल खा रहे थे। जब वृद्ध ने यह देखा, तो वे प्रसन्न हुए। उन्होंने क्या किया? उन्होंने कुछ पत्थर उठाए, बंदरों की ओर निशाना लगाया और फेंक दिए। बंदर क्रोधित हो गए, कुछ फल तोड़े और वृद्ध पर फेंक दिए। वृद्ध ने प्रसन्नता से फल ले लिए और अपने रास्ते चल दिए। वृद्ध की चालाकी अद्भुत है!
अभि.: वानरः कुपितः
(छवि स्रोत: विवरण)