🇵🇹 PT - Português
🇵🇹 PT - Português
Appearance
🇵🇹 PT - Português
🇵🇹 PT - Português
Appearance
A) Determine as seguintes formas verbais e forme as correspondentes formas do pretérito imperfeito em pessoa, número e gênero verbal:
| Presente / Futuro | Imperfeito |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) Traduza e resolva os compostos em sânscrito:
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
Havia uma vez um príncipe que possuía todas as qualidades desejáveis, de bela aparência. Ele se destacava entre todos os soberanos humanos. Oferecia sacrifícios aos deuses, derrotava os inimigos, protegia o povo e realizava muitas ações meritórias; por isso, após sua morte, renasceu em um mundo divino.
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
Um brâmane residia em uma grande cidade. Ele chamou seu filho e disse: "Um filho de brâmane deve estudar o Veda sob a orientação de um mestre." Ouvindo essas palavras, o filho foi até um mestre para estudar. Ele entrou na casa do mestre e apresentou-se com reverência diante dele. O mestre indagou sobre o brâmane. Em seguida, ofereceu alimento àquele filho.
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
Rāma dirigiu-se ao professor e proferiu (as palavras).
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
Os brâmanes estudaram e ensinaram o Veda, ofereceram sacrifícios aos deuses como sacerdotes oficiantes e em nome de terceiros. Os kṣatriyas estudaram o Veda, protegeram o povo, desfrutaram da terra e ofereceram sacrifícios aos deuses como sacerdotes oficiantes. Os vaiśyas estudaram o Veda, ofereceram sacrifícios aos deuses como sacerdotes oficiantes, compraram e venderam. Os śūdras, porém, eram servos dos duas vezes nascidos.
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
Os filhos de Buda reconheceram a verdade, puseram fim ao sofrimento e alcançaram a salvação. Denomina-se «filho de Buda» um monge que segue o caminho de Buda.

Fig.: सम्पन्नरूपा
(Fonte da imagem: Detalhes)
Identifique e traduza as seguintes palavras:
| Forma gramatical | Classificação | Significado |
|---|---|---|
| १. देवस्य | Gen. sg. m. | do deus |
| २. उषितायाः | Abl./Gen. sg. f. PPP | (da) habitada |
| ३. लप्स्यन्ते | 3.ª pessoa do plural, Ā. Futuro | serão preservados |
| ४. गुरौ | Loc. sing. m. | junto do professor |
| ५. भाव्यते | 3.ª sing. Ind. Pres. Caus. Passiva | ele é produzido |
| ६. अग्नye | Dat. sg. m. | pelo fogo |
| ७. मोक्तुम् | Infinitivo | para libertar |
| ८. वितत्य | Absoluto | depois de ter estendido |
| ९. स्मृत्यै | Dat. sg. f. | para a visualização |
| १०. देवताः | Nom./Ac. pl. f. | as divindades |
| ११. ब्रवीति | 3.ª pessoa do singular, presente do indicativo | ele fala |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | 3.ª pessoa do plural do futuro | elas vão perguntar |
| १३. पततः | Gen. 3.ª pers. sing. m./n. Part. Pres. | do que cai |
| १४. पत्स्यन्ते | 3.ª pl. Ā. Fut. | eles irão avançar |
| १५. आसते | 3.ª pessoa do plural, Ā. Ind. Pres. | elas estão sentadas |
| १६. महान्ति | Nom./Ac. pl. n. | os grandes |
| १७. घ्नता | Instr. sing. m./n. Part. Pres. | pelo assassino |
| १८. आययन्ति | 3.º pl. P. Ind. Pres. Caus. | eles mandam / fazem vir |
| १९. एषिता | Nominativo, singular, feminino, Causativo, P.P.P. | que desejam que seja feito |
| २०. आनाय्य | Causativo absoluto | depois de ter feito com que acontecesse |
| २१. अनृताय | Dativo singular neutro | pela mentira |
| २२. पूजया | Instr. sg. f. | pela veneração |
| २३. प्रश्नेभ्यः | Dat./Abl. pl. m. | (das) perguntas |
| २४. धक्ष्यन्ति | 3.ª pessoa do plural, futuro | elas arderão |
| २५. मृगान् | Acusativo plural masculino | os animais selvagens |
| २६. बोधिम् | Acusativo, singular, feminino | a compreensão |
| २७. गुणैः | Instr. pl. m. | pelas características |
| २८. सन्ति | 3.ª pl. P. Ind. Pres. | são / os verdadeiros |
| २९. यन्ति | 3.ª pessoa do plural, indicativo, presente | vão |
| ३०. क्रियते | 3.ª pessoa do singular, indicativo, presente, passivo | é feito |
| ३१. विगत्य | Absoluto | depois de ter passado |
| ३२. चरित्वा | Absoluto | depois de ter pastado |
| ३३. पीते | Loc. sg. m./n. PPP | no que foi bebido |
| ३४. अन्नानि | Nom./Ac. pl. n. | os alimentos |
| ३५. जलम् | Nom./Ac. sing. n. | a água |
| ३६. वक्ति | 3.ª pessoa do singular, presente do indicativo | ele diz |
| ३७. उक्तिः | nominativo, singular, feminino | a frase |
| ३८. अर्धात् | abl. sing. m./n. | da metade |
| ३९. अर्थेन | Instr. sing. m. | pelo propósito |
| ४०. स्तूयन्ते | 3.ª pessoa do plural, indicativo, presente, passivo | serão louvados |
| ४१. श्रोष्यति | 3.ª pessoa do singular, futuro do pretérito | ele ouvirá |
| ४२. स्रष्टुम् | Infinitivo | para criar |
| ४३. पशुम् | Acusativo sing. m. | o animal |
| ४४. स्तुतीः | Acus. pl. f. | os louvores |
| ४५. अरयः | nom. pl. m. | os inimigos |
| ४६. जात्या | Instr. sing. f. | pelo nascimento |
| ४७. जाताम् | Acusativo, singular, feminino, particípio passado | a nascida |
| ४८. देक्ष्यति | 3.ª pessoa do singular, presente do futuro | ele vai mostrar |
| ४९. दर्शितः | Nomeativo, singular, masculino, causal. PPP | o mostrado |
| ५०. दुष्टाः | Nom. pl. m. PPP | estragadas |
| ५१. द्विजातीन् | Acus. pl. m. | os que nasceram duas vezes |
| ५२. मृत्योः | abl./gen. sing. m. | da morte |
| ५३. दुग्धानाम् | Genitivo plural PPP | do ordenhado |
| ५४. दिष्टिभिः | Instr. pl. f. | por instruções |
| ५५. मात्रायाम् | Loc. sing. f. | em massa |
| ५६. अत्ति | 3.ª pessoa do singular, indicativo, presente | ele come |
| ५७. जायन्ते | 3.ª pessoa do plural, modo indicativo, presente | elas nascem |
| ५८. जीयन्ते | 3.ª pessoa do plural, indicativo, presente, passivo | são derrotados |
| ५९. जयन्ति | 3.ª pessoa do plural, presente do indicativo | eles vencem |
| ६०. जनयन्ति | 3.ª pl. P. Ind. Pres. Caus. | eles produzem |
| ६१. प्रभृतेः | abl./gen. sg. f. | desde o início |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 3.ª pl. ind. pres. | elas aparecem antes disso |
| ६३. स्थित्याम् | Locativo, singular, feminino | na determinação |
| ६४. भिक्षुषु | Loc. pl. m. | junto dos monges |
| ६५. पक्त्वा | Absoluto | depois de ter cozinhado |
| ६६. योद्धुम् | Infinitivo | para lutar |
| ६७. मारयित्वा | Causativo absoluto | depois de ter matado |
| ६८. धेन्वा | Instrumental, singular, feminino | pela vaca leiteira |
| ६९. मंस्यन्ते | 3.ª pessoa do plural, Ā, futuro | elas vão pensar |
| ७०. इज्यते | 3.ª pessoa do singular, indicativo, presente, passivo | será sacrificado |
| ७१. प्रोद्य | Absoluto | depois de ter anunciado |
| ७२. लम्भयति | 3.ª pessoa do singular, indicativo, presente, causal | ele faz com que se mantenha |
| ७३. स्थापिताभिः | Instr. pl. f. Caus. PPP | através das condições estabelecidas |
| ७४. शक्तिभ्यः | Dat./Abl. pl. f. | (das) forças |
| ७५. अलम् | Adv. | suficientes |
| ७६. हेतून् | Acusativo, plural, masculino | as razões |
| ७७. प्रतिमासु | loc. pl. f. | junto aos retratos |
| ७८. यस्याः | gen. sg. f. rel. | de qual |
| ७९. हि | Conj. | pois, nomeadamente |
| ८०. तस्मिन् | Loc. sing. m./n. Dem. | neste |
| ८१. ह्रियन्ते | 3.ª pl. Ind. Pres. Pass. | são levados |
| ८२. अधिकृतेषु | Loc. pl. m./n. PPP | pelos encarregados |
| ८३. अध्यापयति | 3.ª pessoa do singular, presente do indicativo, causativo | ele ensina |
| ८४. वाचयन्ति | 3.ª pessoa do plural, presente do indicativo, condicional | elas fazem ler |

Fig.: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(Fonte da imagem: Detalhes)
Insira as palavras entre parênteses nas frases seguintes e observe as regras do Sandhi:
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति । २. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
जयन्ती देवतारीन्हन्ति । ३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः । ४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
देवतर्षिणाद्यते । (Plural: देवतर्षिभिराद्यते ।)
देवतेन्द्रदेव्याद्यते । ५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
ब्राह्मणो नगर एति । (Plural: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
1. Após o nascimento do filho, a brâmani envia um servo ao brâmane.
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2. O Santo suportou o mal que lhe foi infligido.
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3. A virtude é o ornamento do homem.
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4. Os poderosos guerreiros foram à aldeia dos brâmanes.
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5. A menina chora.
बाला रोदिति ॥
6. Não há doença igual à luxúria, nenhum inimigo como a confusão, nenhum fogo como a ira, nenhuma felicidade como o conhecimento.
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7. Um homem protegido pela deusa é feliz.
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8. Com qual vento quer que uma nuvem deixe cair água, com esse vento move um erudito seu guarda-sol.
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9. O ciclo de renascimentos não tem início.
अनादिकालिकः संसारः ॥
10. Bem-vinda a rainha!
स्वागतं देव्यै ॥
11. Por amor do céu, as pessoas praticam o mérito.
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12. Adeus!
पुनर्दर्शनाय ॥

Fig.: पुनर्दर्शनाय
(Fonte da imagem: Detalhes)
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
O sublime Hari é meu refúgio, que enviou seus inimigos ao céu, permitiu que os seus conhecessem o sentido do Veda, deu aos deuses Amṛta para comer, ensinou ao criador o Veda e firmou a terra na água.

Fig.: श्रीगङ्गाधराय नमः
(Fonte da imagem: Detalhes)
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
Tradução:
Certa vez, um idoso foi a uma outra aldeia e cansou-se pelo caminho. Para descansar, ele se dirigiu à base de uma mangueira à beira da estrada. Nesse árvore pendiam frutos maduros. O idoso sentiu desejo por eles, mas não conseguia subir na árvore para colhê-los. Por sorte, havia alguns macacos nessa árvore que comiam frutos. Ao ver isso, o idoso alegrou-se. O que ele fez? Ele pegou algumas pedras, mirou nos macacos e as arremessou. Os macacos ficaram furiosos, colh alguns frutos e os atiraram no idoso. O idoso recebeu os frutos com alegria e seguiu seu caminho. Admirável é a astúcia do idoso!

Fig.: वानरः कुपितः
(Fonte da imagem: Detalhes)