பாடம் 32
A) பின்வரும் வினை வடிவங்களைத் தீர்மானித்து, பால், எண் மற்றும் வினைப் பால் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்ப அமைந்த முற்கால வடிவங்களை உருவாக்கவும்:
| நிகழ்கால / எதிர்கால | முற்காலம் |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) மொழிபெயர்க்கவும் மற்றும் சமசுகிருதத்தில் கலப்பொருட்களைப் பிரிக்கவும்:
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
ஒரு மன்னர் இருந்தார்; அவர் விரும்பத்தக்க அனைத்து குணங்களையும் கொண்டிருந்தார், அழகான உடல் அமைப்பு கொண்டவர். அவர் அனைத்து மன்னர்களிலும் சிறந்து விளங்கினார். அவர் தேவர்களுக்கு அர்ச்சனை செய்தார், எதிரிகளை வென்றார், மக்களைக் காத்தார் மற்றும் பல நல்ல செயல்களைச் செய்தார்; எனவே, அவர் இறந்த பிறகு ஒரு தேவலோகத்தில் மீண்டும் பிறந்தார்.
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
ஒரு பிராமணர் பெரிய நகரத்தில் வசித்தார். தனது மகனை அழைத்து, "ஒரு பிராமண மகன் ஒரு ஆசாரியரிடம் வேதத்தைக் கற்றல் வேண்டும்" என்று கூறினார். அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, மகன் கற்க ஒரு ஆசாரியரிடம் சென்றான். அவர் ஆசாரியரின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, மரியாதையுடன் ஆசாரியருக்கு முன் நின்றான். ஆசாரியர் பிராமணரைப் பற்றிக் கேட்டார். பின்னர், அந்த மகனுக்கு உணவை அளித்தார்.
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
ராமர் ஆசிரியரிடம் சென்று (அந்த வார்த்தைகளை) கூறினார்.
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
பிராமணர்கள் வேதத்தைக் கற்று, கற்பித்தனர், தேவர்களுக்கு அர்ச்சகர்களாகவும், பிறரின் ஆணைப்படி பலி இடுவோராகவும் இருந்தனர். க்ஷத்திரியர்கள் வேதத்தைக் கற்று, மக்களைக் காத்தனர், பூமியை அனுபவித்தனர், மற்றும் தேவர்களுக்கு அர்ச்சகர்களாக பலி இட்டனர். வைசியர்கள் வேதத்தைக் கற்று, தேவர்களுக்கு அர்ச்சகர்களாக பலி இட்டனர், வாங்கி விற்பனை செய்தனர். ஆனால், சூத்திரர்கள் இருமுறை பிறந்தோரின் அடிமைகளாக இருந்தனர்.
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
புத்தரின் மக்கள் உண்மையை அறிந்து, துக்கத்தை நிறுத்தி, விடுதலையை அடைந்தனர். புத்தரின் பாதையைப் பின்பற்றும் ஒரு சந்நியாசியை "புத்தரின் மகன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஒருங்கிணைப்பு: सम्पन्नरूपा
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
வடிவத்தீர்மானம்
பின்வரும் சொற்களைத் தீர்மானித்து மொழிபெயர்க்கவும்:
| வடிவம் | தீர்மானம் | பொருள் |
|---|---|---|
| १. देवस्य | Gen. sg. m. | கடவுளின் |
| २. उषितायाः | Abl./Gen. sg. f. PPP | வாழப்பட்ட |
| ३. लप्स्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | அவை பெறுவன |
| ४. गुरौ | Lok. sg. m. | ஆசாரியரிடம் |
| ५. भाव्यते | 3. sg. Ind. Präs. Kaus. Passiv | அது வெளிப்படுத்தப்படும் |
| ६. अग्नye | Dat. sg. m. | அக்னிக்கு |
| ७. मोक्तुम् | Inf. | விடுவிக்க |
| ८. वितत्य | Absol. | விரித்த பின்னர் |
| ९. स्मृत्यै | Dat. sg. f. | நினைவுகூர்த்தலுக்காக |
| १०. देवताः | Nom./Akk. pl. f. | தெய்வீகங்கள் |
| ११. ब्रवीति | 3. sg. P. Ind. Präs. | அது பேசுகிறது |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | 3. pl. P. Fut. | அவை கேட்பன |
| १३. पततः | Gen. sg. m./n. Part. Präs. | விழும் |
| १४. पत्स्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | அவை நடக்கும |
| १५. आसते | 3. pl. Ā. Ind. Präs. | அவை அமர்ந்துள்ளன |
| १६. महान्ति | Nom./Akk. pl. n. | பெரிய |
| १७. घ्नता | Instr. sg. m./n. Part. Präs. | கொல்லுபவரால் |
| १८. आययन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Kaus. | அவை அனுப்புகின்றன / வரச் செய்கின்றன |
| १९. एषिता | Nom. sg. f. Kaus. PPP | விரும்பப்பட்ட |
| २०. आनाय्य | Absol. Kaus. | கொண்டுவரச் செய்த பின்னர் |
| २१. अनृताय | Dat. sg. n. | பொய்க்காக |
| २२. पूजया | Instr. sg. f. | பூசையால் |
| २३. प्रश्नेभ्यः | Dat./Abl. pl. m. | கேள்விகளிலிருந்து |
| २४. धक्ष्यन्ति | 3. pl. P. Fut. | அவை எரிப்பன |
| २५. मृगान् | Akk. pl. m. | விலங்குகள் |
| २६. बोधिम् | Akk. sg. f. | அறிவு |
| २७. गुणैः | Instr. pl. m. | குணங்களால் |
| २८. सन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | அவை உள்ளன / உண்மையான |
| २९. यन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | அவை செல்கின்றன |
| ३०. क्रियते | 3. sg. Ind. Präs. Pass. | அது செய்யப்படும் |
| ३१. विगत्य | Absol. | கழிந்த பின்னர் |
| ३२. चरित्वा | Absol. | மேய்ந்த பின்னர் |
| ३३. पीते | Lok. sg. m./n. PPP | குடிக்கப்பட்ட |
| ३४. अन्नानि | Nom./Akk. pl. n. | உணவுகள் |
| ३५. जलम् | Nom./Akk. sg. n. | நீர் |
| ३६. वक्ति | 3. sg. P. Ind. Präs. | அது கூறுகிறது |
| ३७. उक्तिः | Nom. sg. f. | வாக்கு |
| ३८. अर्धात् | Abl. sg. m./n. | பாதியிலிருந்து |
| ३९. अर्थेन | Instr. sg. m. | நோக்கத்தால் |
| ४०. स्तूयन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | அவை பாராட்டப்படும் |
| ४१. श्रोष्यति | 3. sg. P. Fut. | அது கேட்கும் |
| ४२. स्रष्टुम् | Inf. | எடுக்க |
| ४३. पशुम् | Akk. sg. m. | விலங்கு |
| ४४. स्तुतीः | Akk. pl. f. | பாராட்டுக்கள் |
| ४५. अरयः | Nom. pl. m. | எதிரிகள் |
| ४६. जात्या | Instr. sg. f. | பிறப்பால் |
| ४७. जाताम् | Akk. sg. f. PPP | பிறந்த |
| ४८. देक्ष्यति | 3. sg. P. Fut. | அது காட்டும் |
| ४९. दर्शितः | Nom. sg. m. Kaus. PPP | காட்டப்பட்ட |
| ५०. दुष्टाः | Nom. pl. m. PPP | அழிந்த |
| ५१. द्विजातीन् | Akk. pl. m. | இரண்டுமுறை பிறந்தோர் |
| ५२. मृत्योः | அbl./Gen. ஒருமை. ஆண்பால் | மரணத்தின் |
| ५३. दुग्धानाम् | Gen. பெருமை. PPP | பால் கறந்த |
| ५४. दिष्टिभिः | கருவி. பெருமை. பெண்பால் | கட்டளைகள் மூலம் |
| ५५. मात्रायाम् | அமைவிட. ஒருமை. பெண்பால் | அளவில் |
| ५६. अत्ति | 3. ஒருமை. P. Ind. वर्तमानகालம் | அவன் உண்கிறான் |
| ५७. जायन्ते | 3. பெருமை. Ā. Ind. वर्तमानகாலம் | அவர்கள் பிறக்கிறார்கள் |
| ५८. जीयन्ते | 3. பெருமை. Ind. वर्तमानகாலம். Pass. | அவர்கள் தோற்கிறார்கள் |
| ५९. जयन्ति | 3. பெருமை. P. Ind. वर्तमानகாலம் | அவர்கள் வெற்றி பெறுகிறார்கள் |
| ६०. जनयन्ति | 3. பெருமை. P. Ind. वर्तमानகாலம். காரண. | அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள் |
| ६१. प्रभृतेः | அbl./Gen. ஒருமை. பெண்பால் | தொடக்கத்திலிருந்து |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 3. பெருமை. P. Ind. वर्तमानகாலம் | அவர்கள் அதற்கு முன் நிற்கிறார்கள் |
| ६३. स्थित्याम् | அமைவிட. ஒருமை. பெண்பால் | அமைப்பில் |
| ६४. भिक्षुषु | அமைவிட. பெருமை. ஆண்பால் | சந்நியாசிகளிடம் |
| ६५. पक्त्वा | ஆத்மநிபாதம் | அவன் வேகவைத்த பிறகு |
| ६६. योद्धुम् | பெயர்ச்சொல் | போரிட |
| ६७. मारयित्वा | ஆத்மநிபாதம். காரண. | அவன் கொன்ற பிறகு |
| ६८. धेन्वा | கருவி. ஒருமை. பெண்பால் | பால் பசு மூலம் |
| ६९. मंस्यन्ते | 3. பெருமை. Ā. Future | அவர்கள் எண்ணுவார்கள் |
| ७०. इज्यते | 3. ஒருமை. Ind. वर्तमानகாலம். Pass. | அர்ச்சிக்கப்படுகிறது |
| ७१. प्रोद्य | ஆத்மநிபாதம் | அவன் அறிவித்த பிறகு |
| ७२. लम्भयति | 3. ஒருமை. Ind. वर्तमानகாலம். காரண. | அவன் பாதுகாக்கிறான் |
| ७३. स्थापिताभिः | கருவி. பெருமை. பெண்பால். காரண. PPP | வைக்கப்பட்ட மூலம் |
| ७४. शक्तिभ्यः | Dat./Abl. பெருமை. பெண்பால் | (சக்திகளின்) |
| ७५. अलम् | வினையெச்சம் | போதுமானது |
| ७६. हेतून् | Acc. பெருமை. ஆண்பால் | காரணங்கள் |
| ७७. प्रतिमासु | அமைவிட. பெருமை. பெண்பால் | சிலைகளிடம் |
| ७८. यस्याः | Gen. ஒருமை. பெண்பால். Rel. | எதிலிருந்து |
| ७९. हि | தொடர்ச்சொல் | ஏனெனில், அ saber |
| ८०. तस्मिन् | அமைவிட. ஒருமை. ஆண்பால்/நடுப்பால். Dem. | இந்த |
| ८१. ह्रियन्ते | 3. பெருமை. Ind. वर्तमानகாலம். Pass. | அவர்கள் எடுக்கப்படுகிறார்கள் |
| ८२. अधिकृतेषु | அமைவிட. பெருமை. ஆண்பால்/நடுப்பால். PPP | அதிகாரிகளிடம் |
| ८३. अध्यापयति | 3. ஒருமை. P. Ind. वर्तमानகாலம். காரண. | அவன் கற்பிக்கிறான் |
| ८४. वाचयन्ति | 3. பெருமை. P. Ind. वर्तमानகாலம். காரண. | அவர்கள் படிக்க அனுமதிக்கிறார்கள் |
விளக்கம்: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
:::
சந்திக்கு பயிற்சி
கீழ்க்கண்ட வாக்கியங்களில் அடைப்புக்குறியில் உள்ள சொற்களைப் பிரயோகிக்கவும், சந்தி விதிகளைக் கவனிக்கவும்:
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
- रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।
२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
- जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
- न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
- न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।
४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
- देवतर्षिणाद्यते । (பன்மை: देवतर्षिभिराद्यते ।)
- देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।
५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
- ब्राह्मणो नगर एति । (பன்மை: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
கூடுதல் சமசுகிருத மொழிபெயர்ப்புகள்
1. மகன் பிறந்த பிறகு, பிராமணி ஒரு சேவகனை பிராமணரிடம் அனுப்புகிறாள்.
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2. புனிதர் தனக்கு நேர்ந்த கீழ்மையைத் தாங்கினார்.
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3. நெறிமுறை என்பது ஆணின் அழகு.
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4. வலிமையான போர்வீரர்கள் பிராமண கிராமத்திற்குச் சென்றனர்.
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5. பெண் குழந்தை அழுகிறது.
बाला रोदिति ॥
6. காமம் போன்ற நோய் இல்லை, எதிரி போன்ற குழப்பம் இல்லை, தீ போன்ற கோபம் இல்லை, அறிவு போன்ற நல்வாழ்வு இல்லை.
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7. தெய்வீகக் கவனிப்பு பெற்ற ஒரு ஆணுக்கு நல்வாழ்வு உண்டு.
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8. எந்தக் காற்றால் மேகம் நீரை விடுகிறதோ, அந்தக் காற்றால் ஒரு அறிஞர் தனது கூடையை அசைக்கிறார்.
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9. மறுபிறவிச் சுழற்சிக்குத் தொடக்கம் இல்லை.
अनादिकालिकः संसारः ॥
10. அரசியை வரவேற்கிறோம்!
स्वागतं देव्यै ॥
11. வானத்திற்காக மக்கள் புண்ணியங்களைச் செய்கிறார்கள்.
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12. வணக்கம்!
पुनर्दर्शनाय ॥
அடைவு: पुनर्दर्शनाय
(படம்: விவரங்கள்)
அறிவார்ந்த துண்டு (ஸ்தோத்திரம்)
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
பரிசுத்தமான ஹரி என் பناه, அவர் தனது எதிரிகளை வானத்தில் அனுப்பினார், தனது பக்தர்களுக்கு வேதத்தின் பொருளை அறிவித்தார், தேவர்களுக்கு அமிர்தத்தை உணவாகக் கொடுத்தார், படைப்பாளருக்கு வேதத்தைக் கற்பித்தார், மற்றும் பூமியை நீரில் நிலைநிறுத்தினார்.
ஒளிப்படம்: श्रीगङ्गाधराय नमः
(ஒளிப்படம் மூலம்: விவரங்கள்)
கதை: மூத்தவர் மற்றும் குரங்குகள் (சமஸ்கிருத-பாலாதர்ச)
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
மொழிபெயர்ப்பு:
ஒருமுறை ஒரு மூத்தவர் மற்றொரு கிராமத்திற்குச் சென்றார், பாதையில் களைத்துப்போனார். ஓய்வெடுக்க, அவர் பாதையின் அருகே உள்ள ஒரு மாமரத்தின் அடியில் சென்றார். அந்த மரத்தில் பக்குவமான பழங்கள் தொங்கின. மூத்தவருக்கு அவற்றின் மீது ஆசை வந்தது, ஆனால் அவற்றைப் பறிக்க மரத்தின் மேல் ஏற முடியவில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த மரத்தில் பழங்களை உண்ணும் சில குரங்குகள் இருந்தன. மூத்தவர் இதைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார். அவர் என்ன செய்தார்? அவர் சில கற்களை எடுத்து, குரங்குகளை நோக்கி எறிந்தார். குரங்குகள் கோபமடைந்து, சில பழங்களைப் பறித்து, மூத்தவரை நோக்கி எறிந்தன. மூத்தவர் மகிழ்ச்சியுடன் பழங்களை எடுத்து, தனது பாதையைத் தொடர்ந்தார். மூத்தவரின் தந்திரம் அற்புதமானது!
ஒளிப்படம்: वानरः कुपितः
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)