الدرس 32

A) حدد أشكال الأفعال التالية وشكل صيغ الماضي غير التام المقابلة لها من حيث الشخص والعدد وجنس الفعل:

المضارع / المستقبل	الماضي غير التام
१. हरिष्यन्ते	अहरन्त
२. घातयति	अघातयत्
३. विहन्ति	व्यहन्
४. घ्नन्ति	अघ्नन्
५. विस्मर्यते	व्यस्मर्यत
६. प्रस्थास्यन्ते	प्रातिष्ठन्त
७. प्रस्तुते	प्रास्तुत
८. स्रक्ष्यन्ति	असृजन्
९. सेक्ष्यन्ति	असिञ्चन्
१०. श्रूयते	अश्रूयत
११. शक्नोति	अशक्नोत्
१२. वर्त्स्यन्ति	अवर्तन् (अवर्तन्त)
१३. वसते	अवसत
१४. वत्स्यन्ति	अवसन्
१५. वदति	अवदत्
१६. प्रवक्ति	प्रावक्
१७. वेशयन्ते	अवेशयन्त
१८. लुभ्यन्ति	अलुभ्यन्
१९. उपलप्स्यन्ते	उपालभन्त
२०. रुन्द्धे	अरुन्द्ध
२१. रोदिति	अरोदित्
२२. रक्षन्ति	अरक्षन्
२३. युध्यन्ते	अयुध्यन्त
२४. युञ्जते	अयुञ्जत
२५. यजन्ति	अयजन्
२६. म्रियते	अम्रियत
२७. विमोचयन्ति	व्यमोचयन्
२८. मंस्यन्ते	अमन्यन्त
२९. मोहिष्यति	अमुह्यत्
३०. भवति	अभवत्
३१. भुनक्ति	अभुनक्
३२. भिनत्ति	अभिनत्
३३. भञ्जन्ति	अभञ्जन्
३४. भजते	अभजत
३५. ब्रूते	अब्रूत
३६. विजेष्यन्ते	व्यजयन्त
३७. जायन्ते	अजायन्त
३८. छिन्त्ते	अछिन्त्त
३९. आचरन्ति	आचरन्
४०. चोर्यन्ते	अचोर्यन्त
४१. आगमिष्यन्ति	आगच्छन्
४२. कामयन्ते	अकामयन्त
४३. खादन्ति	अखादन्
४४. विक्रेष्यते	व्यक्रीणीत
४५. संस्करोति	समकरोत्
४६. क्रुध्यन्ति	अक्रुध्यन्
४७. एषयन्ति	ऐष्यन्
४८. संयन्ति	समायन्
४९. समास्ते	समास्त
५०. व्यङ्क्ते	व्याङ्क्त
५१. सन्ति	आसन्
५२. अस्यन्ति	आस्यन्
५३. अश्नाति	आश्नात्
५४. अश्नुते	आश्नुत
५५. प्राप्स्यन्ति	प्राप्नुवन्
५६. अदन्ति	आदन्
५७. प्रभोत्स्यन्ते	प्राभुध्यन्त
५८. बध्नाति	अबध्नात्
५९. प्रक्ष्यन्ति	अपृच्छन्
६०. पुनाति	अपुनात्
६१. पान्ति	अपान्
६२. पास्यन्ति	अपिबन् / अपान्
६३. पद्यते	अपद्यत
६४. पातयति	अपातयत्
६५. पक्ष्यन्ति	अपचन्
६६. नर्तिष्यति	अनृत्यत्
६७. आनेष्यन्ति	आनयन्
६८. द्वेष्टि	अद्वेट्
६९. द्रक्ष्यन्ति	अपश्यन्
७०. दूषयन्ति	अदूषयन्
७१. उपदेक्ष्यन्ति	उपादिशन्
७२. धक्ष्यति	अदहत्
७३. तनोति	अतनोत्
७४. प्रजानीते	प्राजानीत
७५. जीवन्ति	अजीवन्

ب) ترجموا وحللوا التراكيب المركبة في السنسكريتية:

१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
كان هناك أمير يتمتع بجميع الصفات المرغوبة، جميل المنظر. تميز بين جميع أمراء البشر. كان يقدم القرابين للآلهة، ويهزم الأعداء، ويرعى الشعب، ويقوم بأعمال جليلة؛ ولذلك وُلد من جديد في عالم الآلهة بعد موته.

२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
عاش براهمي في مدينة كبيرة. استدعى ابنه وقال: "يجب على ابن البراهمة أن يدرس الفيدا عند معلم." بناءً على هذه الكلمات، ذهب الابن إلى معلم ليدرس. دخل منزل المعلم وقفت بتواضع أمام المعلم. استفسر المعلم عن البراهمي. ثم قدم ذلك الابن الطعام ليأكله.

३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
ذهب راما إلى المعلم وقال (الكلمات).

४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
درس البراهمة الفيدا وعلموه، وقدموا القرابين كسادة ذبيحة للآلهة، وذبحوا نيابة عن الآخرين. درس الكشاتريات الفيدا، ورعوا الشعب، واستمتعوا بالأرض، وقدموا القرابين كسادة ذبيحة للآلهة. درس الفايشيات الفيدا، وقدموا القرابين كسادة ذبيحة للآلهة، واشتروا وباعوا. أما الشودرات فكانوا عبيدًا للمولودين مرتين.

५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
أدرك أبناء بوذا الحقيقة، وأوقفوا المعاناة، وحققوا النجاة. يُطلق على الراهب الذي يسلك طريق بوذا لقب "ابن بوذا".

م.: सम्पन्नरूपा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

---

تحديد شكل الكلمة

حددوا وترجموا الكلمات التالية:

شكل الكلمة	التحديد	المعنى
१. देवस्य	م. مفرد مضاف إليه	إلهِ
२. उषितायाः	خ. / م. مفرد مؤنث صفة مفعول	(من) المسكونة
३. लप्स्यन्ते	3. جمع فعل مستقبل	سيحافظون
४. गुरौ	خ. مفرد مذكر	عند المعلم
५. भाव्यते	3. مفرد ماضي مضارع سببي مبنی للمجهول	سيُخرج
६. अग्नye	خ. مفرد مذكر	للنار
७. मोक्तुम्	مصدر	ليحرر
८. वितत्य	اسم مفعول	بعد أن نشر
९. स्मृत्यै	خ. مفرد مؤنث	للتذكر
१०. देवताः	مفعول به/مفعولًا به، جمع مؤنث	الآلهة
११. ब्रवीति	المفرد الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	يتكلم
१२. प्रक्ष्यन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المستقبل	سيسألون
१३. पततः	المضاف إليه، المفرد المذكر/المحايد، اسم الفاعل، المضارع	الساقط
१४. पत्स्यन्ते	الجمع الغائب، صيغة المجهول، صيغة المستقبل	سيمشون
१५. आसते	الجمع الغائب، صيغة المجهول، صيغة المخاطب، المضارع	يجلسون
१६. महान्ति	مفعول به/مفعولًا به، جمع محايد	الكبار
१७. घ्नता	الآلة، المفرد المذكر/المحايد، اسم الفاعل، المضارع	بواسطة القاتل
१८. आययन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع، سببي	يرسلون / يأتون
१९. एषिता	المبتدأ، المفرد المؤنث، سببي، اسم المفعول	المطلوب صنعها
२०. आनाय्य	الحال، سببي	بعد أن جلب
२१. अनृताय	المنفعة، المفرد المحايد	للكذب
२२. पूजया	الآلة، المفرد المؤنث	بالتبجيل
२३. प्रश्नेभ्यः	المنفعة/الخروج، الجمع المذكر	(من) الأسئلة
२४. धक्ष्यन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المستقبل	سيحترقون
२५. मृगान्	مفعول به، جمع مذكر	الحيوانات البرية
२६. बोधिम्	مفعول به، المفرد المؤنث	البصيرة
२७. गुणैः	الآلة، الجمع المذكر	من خلال الخصائص
२८. सन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	هم / الحقيقيون
२९. यन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	يذهبون
३०. क्रियते	المفرد الغائب، صيغة المخاطب، المضارع، المجهول	يتم القيام به
३१. विगत्य	الحال	بعد أن انقضى
३२. चरित्वा	الحال	بعد أن رعى
३३. पीते	المكان، المفرد المذكر/المحايد، اسم المفعول	في المشروب
३४. अन्नानि	مفعول به/مفعولًا به، جمع محايد	الأطعمة
३५. जलम्	مفعول به/مفعولًا به، المفرد المحايد	الماء
३६. वक्ति	المفرد الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	يقول
३७. उक्तिः	المبتدأ، المفرد المؤنث	القول
३८. अर्धात्	الخروج، المفرد المذكر/المحايد	من النصف
३९. अर्थेन	الآلة، المفرد المذكر	من خلال الغرض
४०. स्तूयन्ते	الجمع، صيغة المخاطب، المضارع، المجهول	سيتم الإشادة بهم
४१. श्रोष्यति	المفرد الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المستقبل	سيستمع
४२. स्रष्टुम्	المصدر	ليحفر
४३. पशुम्	مفعول به، المفرد المذكر	الحيوان
४४. स्तुतीः	مفعول به، جمع مؤنث	الإشادات
४५. अरयः	المبتدأ، الجمع المذكر	الأعداء
४६. जात्या	الآلة، المفرد المؤنث	من خلال الولادة
४७. जाताम्	مفعول به، المفرد المؤنث، اسم المفعول	المولودة
४८. देक्ष्यति	المفرد الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المستقبل	سيظهر
४९. दर्शितः	المبتدأ، المفرد المذكر، سببي، اسم المفعول	المعروض
५०. दुष्टाः	المبتدأ، الجمع المذكر، اسم المفعول	تالف
५१. द्विजातीन्	مفعول به، جمع مذكر	مزدوجو الولادة
५२. मृत्योः	الخروج/المضاف إليه، المفرد المذكر	من الموت
५३. दुग्धानाम्	المضاف إليه، الجمع، اسم المفعول	من الحليب
५४. दिष्टिभिः	الآلة، جمع مؤنث	من خلال التعليمات
५५. मात्रायाम्	المكان، المفرد المؤنث	في المقياس
५६. अत्ति	المفرد الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	يأكل
५७. जायन्ते	الجمع الغائب، صيغة المجهول، صيغة المخاطب، المضارع	سيولدون
५८. जीयन्ते	الجمع، صيغة المخاطب، المضارع، المجهول	سيتم هزيمتهم
५९. जयन्ति	الجمع الغائب، صيغة المعلوم، صيغة المخاطب، المضارع	ينتصرون
६०. जनयन्ति	3. جمع. فاعل. دال. مضارع. سببي.	هم يولدون
६१. प्रभृतेः	من/مجرور. مفرد. مؤنث.	من البداية
६२. उपतिष्ठन्ति	3. جمع. فاعل. دال. مضارع.	هم يقفون أمام
६३. स्थित्याम्	مضاف إليه. مفرد. مؤنث.	في التثبيت
६४. भिक्षुषु	مضاف إليه. جمع. مذكر.	عند الرهبان
६५. पक्त्वा	اسم مفعول.	بعد أن طهى
६६. योद्धुम्	مصدر.	ليقاتل
६७. मारयित्वा	اسم مفعول. سببي.	بعد أن قتل
६८. धेन्वा	أداة. مفرد. مؤنث.	من بقرة الحليب
६९. मंस्यन्ते	3. جمع. فعل. مستقبل.	سيعتقدون
७०. इज्यते	3. مفرد. دال. مضارع. مبني للمجهول.	يُذبح
७१. प्रोद्य	اسم مفعول.	بعد أن أعلن
७२. लम्भयति	3. مفرد. دال. مضارع. سببي.	يترك يحافظ
७३. स्थापिताभिः	أداة. جمع. مؤنث. سببي. اسم مفعول.	من خلال المقدمين
७४. शक्तिभ्यः	مضاف/مجرور. جمع. مؤنث.	(من) القوى
७५. अलम्	ظرف.	يكفي
७६. हेतून्	مفعول به. جمع. مذكر.	الأسباب
७७. प्रतिमासु	مضاف إليه. جمع. مؤنث.	عند التماثيل
७८. यस्याः	مجرور. مفرد. مؤنث. نعتي.	من الذي
७९. हि	حرف ربط.	لأن، أي أن
८०. तस्मिन्	مضاف إليه. مفرد. مذكر/مؤنث. ضميري.	في هذا
८१. ह्रियन्ते	3. جمع. دال. مضارع. مبني للمجهول.	يتم أخذهم
८२. अधिकृतेषु	مضاف إليه. جمع. مذكر/مؤنث. اسم مفعول.	عند المفوضين
८३. अध्यापयति	3. مفرد. فاعل. دال. مضارع. سببي.	يعلم
८४. वाचयन्ति	3. جمع. فاعل. دال. مضارع. سببي.	يقرؤون

التعليق: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

تمرين على ساندهي

أدخل الكلمات الموجودة بين الأقواس في الجمل التالية واحكم بقواعد ساندهي:

१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)

• रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
• रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
• रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
• रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
• रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
• रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।

२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)

• जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
• जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
• जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
• जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
• जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
• जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।

३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)

• न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
• न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।

४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)

• देवतर्षिणाद्यते । (جمع: देवतर्षिभिराद्यते ।)
• देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।

५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)

• ब्राह्मणो नगर एति । (جمع: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)

---

ترجمات إضافية إلى السنسكريتية

1. بعد ولادة الابن، ترسل الكاهنة خادماً إلى الكاهن.
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।

2. تحمّل القدّيس الشرّ الّذي لاقاه.
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥

3. هيبة الرجل هي أخلاقه.
शीलं नरस्य भूषणम् ॥

4. ذهب المحاربون الأقوياء إلى قرية البراهمة.
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥

5. تبكي الفتاة.
बाला रोदिति ॥

6. لا يوجد مرض مثل الرغبات، ولا عدو مثل الارتباك، ولا نار مثل الغضب، ولا سعادة مثل المعرفة.
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥

7. الرجل المحفوظ من قبل الإلهة سعيد.
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥

8. بأيّ رياح تطلق السحابة الماء، بنفس الريح يحرّك العالم مظّلته.
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥

9. لا بداية لدورة إعادة الولادة.
अनादिकालिकः संसारः ॥

10. مرحباً بالملكة!
स्वागतं देव्यै ॥

11. من أجل السماء يقوم الناس بالأعمال الصالحة.
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥

12. مع السلامة!
पुनर्दर्शनाय ॥

م: पुनर्दर्शनाय
(مصدر الصورة: تفاصيل)

---

مخطوطة أكاديمية (ستوتا)

शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
الهارى الرفيع هو ملجأي، الّذي أرسل أعداءه إلى السماء، وأظهر لأتباعه معنى الفيدا، وآلهة الأمريتا للأكل، وعلّم الخالق الفيدا، وثبّت الأرض في الماء.

م: श्रीगङ्गाधराय नमः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

---

قصة: الشيخ والقرود (سانكريتا بالادارشا)

एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥

الترجمة:
في يوم من الأيام، ذهب شيخ إلى قرية أخرى وأصيب بالتعب في الطريق. ليرتاح، ذهب إلى أسفل شجرة مانجو على جانب الطريق. كانت هناك ثمار ناضجة معلقة على الشجرة. شعر الشيخ بالرغبة فيها، لكنّه لم يستطع تسلّق الشجرة لجمعها. لحسن الحظ، كانت هناك بعض القرود على الشجرة تأكل الثمار. عندما رأى الشيخ ذلك، فرح. ماذا فعل؟ أخذ بعض الحجارة، واستهدف القرود ورمى بها. غضبت القرود، وجمعت بعض الثمار ورمتها على الشيخ. أخذ الشيخ الثمار بسعادة ومضى في طريقه. ما براعة الشيخ!

الصورة: वानरः कुपितः
(مصدر الصورة: تفاصيل)