第32课
A) 确定以下动词形式，并构成与人称、数和语类相应的过去未完成时形式：
| 现在时/将来时 | 过去未完成时 |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) 翻译并解析以下梵文复合词：
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
从前有一位王子，他具备所有值得称颂的美德，容貌俊美。他在所有君王中出类拔萃。他向众神献祭，战胜敌人，庇护百姓，并成就了许多功德；因此，他死后在神界转生。
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
一位婆罗门居住在一座大城市中。他叫来儿子并说道：“婆罗门之子应当向导师学习吠陀。”听到这些话后，儿子前往一位导师处求学。他进入导师的家，并恭敬地站在导师面前。导师询问了那位婆罗门的情况。随后，他给那位儿子食物吃。
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
罗摩前往老师处并说道（这些话）。
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
婆罗门们学习并教授吠陀，作为祭主向众神献祭，并受他人委托进行祭祀。刹帝利们学习吠陀，庇护百姓，享受大地，并作为祭主向众神献祭。吠舍们学习吠陀，作为祭主向众神献祭，从事买卖。而首陀罗们则是再生族（婆罗门、刹帝利、吠舍）的奴仆。
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
佛陀的儿子们已证悟真理，止息了痛苦，并达到了解脱。被称为“佛陀之子”的僧人，是践行佛陀之道的人。
图： सम्पन्नरूपा
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词形分析
确定并翻译以下词语：
| 词形 | 分析 | 含义 |
|---|---|---|
| १. देवस्य | 阳性单数属格 | 神的 |
| २. उषितायाः | 阴性单数离格/属格 过去分词被动 | （由）被居住的 |
| ३. लप्स्यन्ते | 第三人称复数 将来时 语态A | 他们将被保护 |
| ४. गुरौ | 阳性单数位格 | 在老师处 |
| ५. भाव्यते | 第三人称单数 直陈式 现在时 使役 被动 | 他将被引出 |
| ६. अग्नye | 阳性单数与格 | 给火 |
| ७. मोक्तुम् | 不定式 | 为了拯救 |
| ८. वितत्य | 独立式 | 在展开之后 |
| ९. स्मृत्यै | 阴性单数与格 | 为了忆念 |
| १०. देवताः | 名词/宾格 复数 阴性 | 诸神 |
| ११. ब्रवीति | 第三人称单数 主动语态 直陈式 现在时 | 他说话 |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | 第三人称复数 主动语态 将来时 | 他们将询问 |
| १३. पततः | 属格 单数 阳性/中性 现在分词 | 正在坠落的 |
| १४. पत्स्यन्ते | 第三人称复数 中间语态 将来时 | 他们将前行 |
| १५. आसते | 第三人称复数 中间语态 直陈式 现在时 | 他们坐着 |
| १६. महान्ति | 名词/宾格 复数 中性 | 伟大的 |
| १७. घ्नता | 工具格 单数 阳性/中性 现在分词 | 通过杀戮者 |
| १८. आययन्ति | 第三人称复数 主动语态 直陈式 现在时 使动语态 | 他们派遣 / 使到来 |
| १९. एषिता | 名词单数 阴性 使动语态 过去被动分词 | 被祈愿而成的 |
| २०. आनाय्य | 绝对语 使动语态 | 在他使到来之后 |
| २१. अनृताय | 与格 单数 中性 | 为了谎言 |
| २२. पूजया | 工具格 单数 阴性 | 通过崇敬 |
| २३. प्रश्नेभ्यः | 与格/离格 复数 阳性 | （来自）问题 |
| २४. धक्ष्यन्ति | 第三人称复数 主动语态 将来时 | 他们将燃烧 |
| २५. मृगान् | 宾格 复数 阳性 | 野生动物 |
| २६. बोधिम् | 宾格 单数 阴性 | 洞察力 |
| २७. गुणैः | 工具格 复数 阳性 | 通过特性 |
| २८. सन्ति | 第三人称复数 主动语态 直陈式 现在时 | 他们是 / 真实的 |
| २९. यन्ति | 第三人称复数 主动语态 直陈式 现在时 | 他们行走 |
| ३०. क्रियते | 第三人称单数 直陈式 现在时 被动语态 | 它被做 |
| ३१. विगत्य | 绝对语 | 在它过去之后 |
| ३२. चरित्वा | 绝对语 | 在他吃草之后 |
| ३३. पीते | 处所格 单数 阳性/中性 过去被动分词 | 在被饮用的中 |
| ३४. अन्नानि | 名词/宾格 复数 中性 | 食物 |
| ३५. जलम् | 名词/宾格 单数 中性 | 水 |
| ३६. वक्ति | 第三人称单数 主动语态 直陈式 现在时 | 他说 |
| ३७. उक्तिः | 名词单数 阴性 | 言论 |
| ३८. अर्धात् | 离格 单数 阳性/中性 | 来自一半的 |
| ३९. अर्थेन | 工具格 单数 阳性 | 通过目的 |
| ४०. स्तूयन्ते | 第三人称复数 直陈式 现在时 被动语态 | 他们被赞美 |
| ४१. श्रोष्यति | 第三人称单数 主动语态 将来时 | 他将听见 |
| ४२. स्रष्टुम् | 不定式 | 为了汲取 |
| ४३. पशुम् | 宾格 单数 阳性 | 动物 |
| ४४. स्तुतीः | 宾格 复数 阴性 | 赞颂 |
| ४५. अरयः | 名词复数 阳性 | 敌人 |
| ४६. जात्या | 工具格 单数 阴性 | 通过出生 |
| ४७. जाताम् | 宾格 单数 阴性 过去被动分词 | 被出生的 |
| ४८. देक्ष्यति | 第三人称单数 主动语态 将来时 | 他将展示 |
| ४९. दर्शितः | 名词单数 阳性 使动语态 过去被动分词 | 被展示的 |
| ५०. दुष्टाः | 名词复数 阳性 过去被动分词 | 腐败的 |
| ५१. द्विजातीन् | 宾格 复数 阳性 | 双生者 |
| ५२. मृत्योः | 离格/属格 单数 阳性 | 来自死亡 |
| ५३. दुग्धानाम् | 属格 复数 过去被动分词 | 被挤出的 |
| ५४. दिष्टिभिः | 工具格 复数 阴性 | 通过指示 |
| ५५. मात्रायाम् | 处所格 单数 阴性 | 在度量中 |
| ५६. अत्ति | 第三人称单数 主动语态 直陈式 现在时 | 他吃 |
| ५७. जायन्ते | 第三人称复数 中间语态 直陈式 现在时 | 他们被出生 |
| ५८. जीयन्ते | 第三人称复数 直陈式 现在时 被动语态 | 他们被击败 |
| ५९. जयन्ति | 第三人称复数 主动语态 直陈式 现在时 | 他们胜利 |
| ६०. जनयन्ति | 第三人称复数。主动语态。直陈语气。现在时。使役 | 他们产生 |
| ६१. प्रभृतेः | 离格/属格。单数。阴性 | 自起点 |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 第三人称复数。主动语态。直陈语气。现在时 | 他们站在前面 |
| ६३. स्थित्याम् | 位格。单数。阴性 | 在确立中 |
| ६४. भिक्षुषु | 位格。复数。阳性 | 在僧侣们那里 |
| ६५. पक्त्वा | 独立分词 | 在煮好之后 |
| ६६. योद्धुम् | 不定式 | 为了战斗 |
| ६७. मारयित्वा | 独立分词。使役 | 在杀死之后 |
| ६८. धेन्वा | 工具格。单数。阴性 | 通过母牛 |
| ६९. मंस्यन्ते | 第三人称复数。被动语态。将来时 | 他们将会思考 |
| ७०. इज्यते | 第三人称单数。直陈语气。现在时。被动语态 | 它被献祭 |
| ७१. प्रोद्य | 独立分词 | 在宣告之后 |
| ७२. लम्भयति | 第三人称单数。直陈语气。现在时。使役 | 他使保持 |
| ७३. स्थापिताभिः | 工具格。复数。阴性。使役。过去分词 | 通过被放置的 |
| ७४. शक्तिभ्यः | 与格/离格。复数。阴性 | （由）力量们 |
| ७५. अलम् | 副词 | 足够 |
| ७६. हेतून् | 宾格。复数。阳性 | 理由们 |
| ७७. प्रतिमासु | 位格。复数。阴性 | 在塑像们那里 |
| ७८. यस्याः | 属格。单数。阴性。关系代词 | 由哪一个 |
| ७९. हि | 连词 | 因为，即 |
| ८०. तस्मिन् | 位格。单数。阳性/中性。指示代词 | 在这个中 |
| ८१. ह्रियन्ते | 第三人称复数。直陈语气。现在时。被动语态 | 他们被取走 |
| ८२. अधिकृतेषु | 位格。复数。阳性/中性。过去分词 | 在被委托者那里 |
| ८३. अध्यापयति | 第三人称单数。主动语态。直陈语气。现在时。使役 | 他教导 |
| ८४. वाचयन्ति | 第三人称复数。主动语态。直陈语气。现在时。使役 | 他们使阅读 |
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连音练习
在以下句子中填入括号内的词语，并注意连音规则：
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
- रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।
२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
- जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
- न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
- न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।
४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
- देवतर्षिणाद्यते । (复数： देवतर्षिभिराद्यते ।)
- देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।
५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
- ब्राह्मणो नगर एति । (复数： ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
额外梵语翻译
1. 儿子出生后，婆罗门女派一名侍者去婆罗门处。
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2.圣人忍受了施加于他的恶行。
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3.道德是男子的装饰。
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4.强大的战士已前往婆罗门村。
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5.女孩在哭泣。
बाला रोदिति ॥
6.没有疾病能比得上淫欲，没有敌人能比得上迷惑，没有火焰能比得上愤怒，没有幸福能比得上智慧。
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7.受女神庇护的男子是幸福的。
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8.无论哪一阵风让云朵落下雨水，哪一阵风就推动学者移动他的伞。
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9.轮回没有起点。
अनादिकालिकः संसारः ॥
10.欢迎女王！
स्वागतं देव्यै ॥
11.为了天堂，人们行善积德。
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12.再见！
पुनर्दर्शनाय ॥
图：पुनर्दर्शनाय
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学术片段（颂诗）
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
崇高的哈里是我的庇护所，他将敌人送往天堂，让他的追随者知晓吠陀的真义，赐予众神甘露作为食物，教导创世者吠陀，并将大地固定在水中。
图：श्रीगङ्गाधराय नमः
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故事：老人与猴子（梵语Bālādarśa）
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
翻译：
从前，一位老人前往另一个村庄，途中感到疲惫。为了休息，他走到路边一棵芒果树的树荫下。树上结满了成熟的果实。老人很想吃这些果实，但他无法爬树去采摘。幸运的是，树上有一些正在吃果实的猴子。老人看到这一幕，感到很高兴。他做了什么？他捡起一些石头，瞄准猴子并扔了过去。猴子们生气了，摘下一些果实扔向老人。老人愉快地接过果实，继续前行。老人的机智真是了不起！
Abb.: वानरः कुपितः
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