Esercizio 32
A) Determinare le seguenti forme verbali e formare le corrispondenti forme dell'imperfetto in persona, numero e genere verbale:
| Presente / Futuro | Imperfetto |
|---|---|
| १. हरिष्यन्ते | अहरन्त |
| २. घातयति | अघातयत् |
| ३. विहन्ति | व्यहन् |
| ४. घ्नन्ति | अघ्नन् |
| ५. विस्मर्यते | व्यस्मर्यत |
| ६. प्रस्थास्यन्ते | प्रातिष्ठन्त |
| ७. प्रस्तुते | प्रास्तुत |
| ८. स्रक्ष्यन्ति | असृजन् |
| ९. सेक्ष्यन्ति | असिञ्चन् |
| १०. श्रूयते | अश्रूयत |
| ११. शक्नोति | अशक्नोत् |
| १२. वर्त्स्यन्ति | अवर्तन् (अवर्तन्त) |
| १३. वसते | अवसत |
| १४. वत्स्यन्ति | अवसन् |
| १५. वदति | अवदत् |
| १६. प्रवक्ति | प्रावक् |
| १७. वेशयन्ते | अवेशयन्त |
| १८. लुभ्यन्ति | अलुभ्यन् |
| १९. उपलप्स्यन्ते | उपालभन्त |
| २०. रुन्द्धे | अरुन्द्ध |
| २१. रोदिति | अरोदित् |
| २२. रक्षन्ति | अरक्षन् |
| २३. युध्यन्ते | अयुध्यन्त |
| २४. युञ्जते | अयुञ्जत |
| २५. यजन्ति | अयजन् |
| २६. म्रियते | अम्रियत |
| २७. विमोचयन्ति | व्यमोचयन् |
| २८. मंस्यन्ते | अमन्यन्त |
| २९. मोहिष्यति | अमुह्यत् |
| ३०. भवति | अभवत् |
| ३१. भुनक्ति | अभुनक् |
| ३२. भिनत्ति | अभिनत् |
| ३३. भञ्जन्ति | अभञ्जन् |
| ३४. भजते | अभजत |
| ३५. ब्रूते | अब्रूत |
| ३६. विजेष्यन्ते | व्यजयन्त |
| ३७. जायन्ते | अजायन्त |
| ३८. छिन्त्ते | अछिन्त्त |
| ३९. आचरन्ति | आचरन् |
| ४०. चोर्यन्ते | अचोर्यन्त |
| ४१. आगमिष्यन्ति | आगच्छन् |
| ४२. कामयन्ते | अकामयन्त |
| ४३. खादन्ति | अखादन् |
| ४४. विक्रेष्यते | व्यक्रीणीत |
| ४५. संस्करोति | समकरोत् |
| ४६. क्रुध्यन्ति | अक्रुध्यन् |
| ४७. एषयन्ति | ऐष्यन् |
| ४८. संयन्ति | समायन् |
| ४९. समास्ते | समास्त |
| ५०. व्यङ्क्ते | व्याङ्क्त |
| ५१. सन्ति | आसन् |
| ५२. अस्यन्ति | आस्यन् |
| ५३. अश्नाति | आश्नात् |
| ५४. अश्नुते | आश्नुत |
| ५५. प्राप्स्यन्ति | प्राप्नुवन् |
| ५६. अदन्ति | आदन् |
| ५७. प्रभोत्स्यन्ते | प्राभुध्यन्त |
| ५८. बध्नाति | अबध्नात् |
| ५९. प्रक्ष्यन्ति | अपृच्छन् |
| ६०. पुनाति | अपुनात् |
| ६१. पान्ति | अपान् |
| ६२. पास्यन्ति | अपिबन् / अपान् |
| ६३. पद्यते | अपद्यत |
| ६४. पातयति | अपातयत् |
| ६५. पक्ष्यन्ति | अपचन् |
| ६६. नर्तिष्यति | अनृत्यत् |
| ६७. आनेष्यन्ति | आनयन् |
| ६८. द्वेष्टि | अद्वेट् |
| ६९. द्रक्ष्यन्ति | अपश्यन् |
| ७०. दूषयन्ति | अदूषयन् |
| ७१. उपदेक्ष्यन्ति | उपादिशन् |
| ७२. धक्ष्यति | अदहत् |
| ७३. तनोति | अतनोत् |
| ७४. प्रजानीते | प्राजानीत |
| ७५. जीवन्ति | अजीवन् |
B) Tradurre e risolvere i composti in sanscrito:
१. आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपान्महापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥
(जनस्य इन्द्रस्य अग्रे । महत्-पुण्यम् । देवानां लोके)
C'era una volta un principe che possedeva tutti i pregi desiderabili, di bella statura. Si distingueva tra tutti i principi degli uomini. Offriva sacrifici agli dèi, sconfiggeva i nemici, proteggeva il popolo e compiva molte azioni meritorie; perciò, dopo la sua morte, fu rinato in un mondo divino.
२. ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति ॥२॥
(ब्राह्मणस्य पुत्रः । गुरोः गृहे)
Un brahmano viveva in una grande città. Fece chiamare suo figlio e disse: "Un figlio di brahmano deve studiare il Veda presso un maestro." Con queste parole, il figlio si recò da un maestro per studiare. Entrò nella casa del maestro e si presentò con riverenza davanti al maestro. Il maestro chiese notizie del brahmano. Poi diede al figlio del cibo da mangiare.
३. राम आचर्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥
Rāma si recò dall'insegnante e parlò (con queste parole).
४. ब्राह्मणा वेदमध्यैयत चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैयत जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयत देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥
(द्विजानां दासाः)
I brahmani hanno studiato e insegnato il Veda, hanno offerto sacrifici agli dèi come capi sacrificanti e hanno sacrificato per conto altrui. I kṣatriya hanno studiato il Veda, hanno protetto il popolo, hanno goduto della terra e hanno offerto sacrifici agli dèi come capi sacrificanti. I vaiśya hanno studiato il Veda, hanno offerto sacrifici agli dèi come capi sacrificanti, hanno comprato e venduto. I śūdra invece erano servi dei nati due volte.
५. बुद्धपुत्राः सत्यमजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
(बुद्धस्य पुत्राः)
I figli di Buddha hanno riconosciuto la verità, hanno fermato la sofferenza e hanno raggiunto la liberazione. Un monaco viene definito "figlio di Buddha" se segue il sentiero di Buddha.

Fig.: सम्पन्नरूपा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Determinazione della forma della parola
Determinare e tradurre le seguenti parole:
| Forma della parola | Determinazione | Significato |
|---|---|---|
| १. देवस्य | Gen. sg. m. | del dio |
| २. उषितायाः | Abl./Gen. sg. f. PPP | (dalla) abitata |
| ३. लप्स्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | essi otterranno |
| ४. गुरौ | Lok. sg. m. | presso il maestro |
| ५. भाव्यते | 3. sg. Ind. Präs. Caus. Pass. | egli viene prodotto |
| ६. अग्नye | Dat. sg. m. | al fuoco |
| ७. मोक्तुम् | Inf. | per liberare |
| ८. वितत्य | Absol. | dopo aver disteso |
| ९. स्मृत्यै | Dat. sg. f. | per la rappresentazione |
| १०. देवताः | Nom./Akk. pl. f. | le divinità |
| ११. ब्रवीति | 3. sg. P. Ind. Präs. | egli parla |
| १२. प्रक्ष्यन्ति | 3. pl. P. Fut. | essi chiederanno |
| १३. पततः | Gen. sg. m./n. Part. Präs. | del cadente |
| १४. पत्स्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | essi cammineranno |
| १५. आसते | 3. pl. Ā. Ind. Präs. | essi siedono |
| १६. महान्ति | Nom./Akk. pl. n. | i grandi |
| १७. घ्नता | Instr. sg. m./n. Part. Präs. | dall'uccisore |
| १८. आययन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Caus. | essi inviano / fanno venire |
| १९. एषिता | Nom. sg. f. Caus. PPP | quella desiderata fatta |
| २०. आनाय्य | Absol. Caus. | dopo aver fatto venire |
| २१. अनृताय | Dat. sg. n. | per la bugia |
| २२. पूजया | Instr. sg. f. | attraverso il culto |
| २३. प्रश्नेभ्यः | Dat./Abl. pl. m. | (dalle) domande |
| २४. धक्ष्यन्ति | 3. pl. P. Fut. | essi bruceranno |
| २५. मृगान् | Akk. pl. m. | gli animali selvatici |
| २६. बोधिम् | Akk. sg. f. | l'intuizione |
| २७. गुणैः | Instr. pl. m. | attraverso le qualità |
| २८. सन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | essi sono / i veri |
| २९. यन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | essi vanno |
| ३०. क्रियते | 3. sg. Ind. Präs. Pass. | viene fatto |
| ३१. विगत्य | Absol. | dopo che è passato |
| ३२. चरित्वा | Absol. | dopo che ha pascolato |
| ३३. पीते | Lok. sg. m./n. PPP | nel bevuto |
| ३४. अन्नानि | Nom./Akk. pl. n. | i cibi |
| ३५. जलम् | Nom./Akk. sg. n. | l'acqua |
| ३६. वक्ति | 3. sg. P. Ind. Präs. | egli dice |
| ३७. उक्तिः | Nom. sg. f. | l'asserzione |
| ३८. अर्धात् | Abl. sg. m./n. | dal mezzo |
| ३९. अर्थेन | Instr. sg. m. | attraverso lo scopo |
| ४०. स्तूयन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | essi sono lodati |
| ४१. श्रोष्यति | 3. sg. P. Fut. | egli ascolterà |
| ४२. स्रष्टुम् | Inf. | per attingere |
| ४३. पशुम् | Akk. sg. m. | l'animale |
| ४४. स्तुतीः | Akk. pl. f. | le lodi |
| ४५. अरयः | Nom. pl. m. | i nemici |
| ४६. जात्या | Instr. sg. f. | attraverso la nascita |
| ४७. जाताम् | Akk. sg. f. PPP | quella nata |
| ४८. देक्ष्यति | 3. sg. P. Fut. | egli mostrerà |
| ४९. दर्शितः | Nom. sg. m. Caus. PPP | quello mostrato |
| ५०. दुष्टाः | Nom. pl. m. PPP | corrotto |
| ५१. द्विजातीन् | Akk. pl. m. | i due volte nati |
| ५२. मृत्योः | Abl./Gen. sg. m. | della morte |
| ५३. दुग्धानाम् | Gen. pl. PPP | delle munte |
| ५४. दिष्टिभिः | Instr. pl. f. | per le istruzioni |
| ५५. मात्रायाम् | Lok. sg. f. | nella misura |
| ५६. अत्ति | 3. sg. P. Ind. Präs. | egli mangia |
| ५७. जायन्ते | 3. pl. Ā. Ind. Präs. | nascono |
| ५८. जीयन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | sono sconfitti |
| ५९. जयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | vincono |
| ६०. जनयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Kaus. | producono |
| ६१. प्रभृतेः | Abl./Gen. sg. f. | dall'inizio |
| ६२. उपतिष्ठन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. | stanno davanti |
| ६३. स्थित्याम् | Lok. sg. f. | nella determinazione |
| ६४. भिक्षुषु | Lok. pl. m. | tra i monaci |
| ६५. पक्त्वा | Absol. | dopo aver cucinato |
| ६६. योद्धुम् | Inf. | per combattere |
| ६७. मारयित्वा | Absol. Kaus. | dopo aver ucciso |
| ६८. धेन्वा | Instr. sg. f. | per la mucca da latte |
| ६९. मंस्यन्ते | 3. pl. Ā. Fut. | penseranno |
| ७०. इज्यते | 3. sg. Ind. Präs. Pass. | viene sacrificato |
| ७१. प्रोद्य | Absol. | dopo aver annunciato |
| ७२. लम्भयति | 3. sg. Ind. Präs. Kaus. | fa conservare |
| ७३. स्थापिताभिः | Instr. pl. f. Kaus. PPP | per le poste |
| ७४. शक्तिभ्यः | Dat./Abl. pl. f. | (dalle) forze |
| ७५. अलम् | Adv. | abbastanza |
| ७६. हेतून् | Akk. pl. m. | le ragioni |
| ७७. प्रतिमासु | Lok. pl. f. | tra le immagini |
| ७८. यस्याः | Gen. sg. f. Rel. | della quale |
| ७९. हि | Konj. | poiché, vale a dire |
| ८०. तस्मिन् | Lok. sg. m./n. Dem. | in questo |
| ८१. ह्रियन्ते | 3. pl. Ind. Präs. Pass. | sono presi |
| ८२. अधिकृतेषु | Lok. pl. m./n. PPP | tra gli incaricati |
| ८३. अध्यापयति | 3. sg. P. Ind. Präs. Kaus. | insegna |
| ८४. वाचयन्ति | 3. pl. P. Ind. Präs. Kaus. | fanno leggere |

Fig.: किमयं रथो बालान् सुखतां वहति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
:::
Esercizio sul Sandhi
Inserisci le parole tra parentesi nelle frasi seguenti, rispettando le regole del Sandhi:
१. रामो ग्रामात् ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । कविगृह)
- रामो ग्रामान्नगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामादार्यग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामान्महानगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामाच्छत्रुग्रामं गच्छति ।
- रामो ग्रामाज्जयनगरं गच्छति ।
- रामो ग्रामात्कविगृहं गच्छति ।
२. जयन् ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
- जयन्निन्द्रशत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्शत्रुररीन्हन्ति ।
- जयञ्जितशत्रुक्षत्रियो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंल्लोकेश्वरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयंस्तद्गुणशूरो ऽरीन्हन्ति ।
- जयन्ती देवतारीन्हन्ति ।
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... । (अरि । आर्यशत्रु)
- न हि पुण्यवन्तस्ते ऽरयः ।
- न हि पुण्यवन्तस्त आर्यशत्रवः ।
४. देवतया ... आद्यते । (ऋषि । इन्द्रदेवी)
- देवतर्षिणाद्यते । (Plurale: देवतर्षिभिराद्यते ।)
- देवतेन्द्रदेव्याद्यते ।
५. ब्राह्मणस् ... एति । (नगर)
- ब्राह्मणो नगर एति । (Plurale: ब्राह्मणो नगरेष्वेति ।)
Ulteriori traduzioni in sanscrito
1. Dopo che il figlio è nato, la brahmana invia un servo al brahmano.
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति ।
2. Il santo ha sopportato il male subìto.
साधुना कृतं पापं सोढम् ॥
3. La virtù è l'ornamento dell'uomo.
शीलं नरस्य भूषणम् ॥
4. I potenti guerrieri sono andati al villaggio dei brahmani.
बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ॥
5. La ragazza piange.
बाला रोदिति ॥
6. Non vi è malattia uguale alla lussuria, né nemico uguale alla confusione, né fuoco uguale all'ira, né felicità uguale alla conoscenza.
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः ।
नास्ति क्रोधसमो वह्निर्नास्ति ज्ञानसमं सुखम् ॥
7. Un uomo protetto dalla dea è felice.
यं नरं देवी रक्षति स सुखवान् ॥
8. Qualunque sia il vento con cui una nuvola lascia cadere acqua, con quel vento un sapiente muove il suo ombrello.
येन येन च वातेन वारिदो वारिं मुञ्चति ।
तेन तेन च वातेन छत्रं वहति पण्डितः ॥
9. Il ciclo delle rinascite non ha inizio.
अनादिकालिकः संसारः ॥
10. Benvenuta la regina!
स्वागतं देव्यै ॥
11. Per il cielo, le persone compiono azioni meritorie.
स्वर्गेभ्यो नराः पुण्यं कुर्वते ॥
12. Addio!
पुनर्दर्शनाय ॥

Fig.: पुनर्दर्शनाय
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Frammento Scolastico (Stotra)
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिले पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिर्गतिः ॥
L'elevato Hari è il mio rifugio, che inviò i suoi nemici al cielo, fece conoscere ai suoi seguaci il senso del Veda, diede agli dei l'Amṛta da mangiare, insegnò il Veda al creatore e stabilì la terra nell'acqua.

Fig.: श्रीगङ्गाधराय नमः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
Racconto: Il vecchio e le scimmie (Sanskrit-Bālādarśa)
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामान्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् । अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमगच्छत् ॥ तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त । वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाती । परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥ दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः । तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः । स किमकरोत् । स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् । वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् । वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥ अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
Traduzione:
Un giorno un vecchio andò in un altro villaggio e si stancò lungo il cammino. Per riposarsi, si sedette ai piedi di un mango sul ciglio della strada. Su quell'albero pendevano frutti maturi. Il vecchio ne ebbe voglia, ma non poteva arrampicarsi sull'albero per raccoglierli. Per fortuna c'erano alcune scimmie sull'albero che mangiavano i frutti. Quando il vecchio vide questo, si rallegrò. Cosa fece? Prese alcune pietre, mirò alle scimmie e le lanciò. Le scimmie si arrabbiarono, raccolsero alcuni frutti e li lanciarono sul vecchio. Il vecchio prese gioiosamente i frutti e proseguì il suo cammino. Grande è l'astuzia del vecchio!

Fig.: वानरः कुपितः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
