Μάθημα 26
26.1. Νόμος εγκεφαλισμού για το -s- εντός της λέξης
-s- αντικαθίσταται από -ṣ-, όταν προηγείται άμεσα ή μόνο διαχωρισμένο με अनुस्वार ή विसर्ग τα k, r, l ή ένα φωνήεν — εκτός των a, ā — και ακολουθεί άλλος ήχος εκτός από τον ṛ, r.
Σε αυτόν τον Σάντι ακολουθεί επίσης το दुस्- πριν από άτονα γυαλικά και χειλικά σε σύνθετα.
Παραδείγματα:
तेषाम् (από: te-sām)
αλλά: तासाम् (tā-sām)
26.2. Νόμος εγκέφαλου για τα οδοντικά εντός της λέξης
Τα οδοντικά κλειστά ήχοι αντικαθίστανται από τα αντίστοιχα οδοντικά μετά από ρετροφλέκτες (συμπεριλαμβανομένου του -ṣ-):
- iṣ + -ta = iṣṭa (इष्ट)
- ti + sth + a + ti = tiṣṭhati (तिष्ठति)
(ṣ λόγω του προηγούμενου i, ṭh λόγω του επόμενου ṣ)
26.3. Σάντι λέξεων για ουρανικό, λαρυγγικό, ṣ, h + -s
-k, -kh, -g, -gh; -c, -j; -ś, -ṣ; -h + s- » -kṣ
Παραδείγματα δείτε παρακάτω
26.4. Νόμος δισσιμίλωσης των δασέων του Grassmann
Μια άμεση συνέπεια δύο ασπιρωμένων (ασπιρωμένο - φωνήεν - ασπιρωμένο) είναι η απώλεια της ασπирωσις του πρώτου φθόγγου:
Παράδειγμα:
*dhu(gh) » du(g)h
Εάν, λόγω των φωνητικών νόμων, η δεύτερη σύλλαβα χάσει την ψιλή της, τότε η ψιλότητα επανέρχεται στον πρώτο φθόγγο.
Παραδείγματα: δείτε παρακάτω τον μέλλοντα του दुह् και बुध्

Εικ.: Hermann Graßmann
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
26.5. Σαντχί λέξεων για -m, -n πριν από συριστικό
Πριν από συριστικούς, τα -n και -m αντικαθίστανται από -ṃ-:
Παράδειγμα: βλ. παρακάτω Μέλλοντας του मन्
26.6. Χρήση του απλού Μέλλοντα (ऌत्, भविष्यन्ती θ.)
Ο Απλός Μέλλοντας (ऌत्, भविष्यन्ती θ.) εκφράζει:
- το μέλλον
- μια επιθυμητή ή βουλητική πράξη («θα πάω», «θέλω να πάω»)
- μια προσδοκία («θα συμβεί έτσι»)
- ελπίδα
- φόβο/ανησυχία
- πιθανότητα
- τη γνώμη του ομιλητή
- εντολή
Ο Μέλλοντας βρίσκεται σε κάποιο βαθμό σε ανταγωνισμό με τον Υποτακτικό (βλ. αργότερα).
π.χ. व्रतं करिष्यन्देवगृहं गच्छति = «Κάποιος που επιθυμεί να κάνει μια υπόσχεση, πηγαίνει στο ιερό.»

Εικ.: व्रतं करिष्यन्देवगृहं गच्छति
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
26.7. Σχηματισμός του απλού μέλλοντα (ऌत्, भविष्यन्ती θηλ.)
Απλό μέλλον:
Απλό μέλλον:
Ρίζα μέλλοντος:
(συνήθως) οξύτονη ρίζα + -sya
ή
(συνήθως) οξύτονη ρίζα + -i- + -sya (= - iṣya)
Ποια ρίζα έχει ποιο σχηματισμό του μέλλοντος, πρέπει να μαθαίνει κανείς με τις ρίζες των τύπων!
Γενικά, η μορφή της ρίζας και ο συνδετικός φθόγγος του μέλλοντος συμπίπτουν με τον αόριστο.
Ορισμένες ρίζες μπορούν προαιρετικά να σχηματίσουν το μέλλον με και χωρίς τον συνδετικό φθόγγο -i-.
Το μετοχή Parasmaipada του μέλλοντος σχηματίζεται προσθέτοντας το επίθημα -nt- στη ρίζα του μέλλοντος, θηλυκό προαιρετικά σε -ntī ή -tī:
कृ : करिष्यन्त्, करिष्यन्ती / करिष्यती
Παραδείγματα:
| Wurzel | Futur 3. sg. P (Ā) |
|---|---|
| नी | नेष्यति |
| भू | भविष्यति (भो + इ + स्य + ति) |
| दिश् | देक्ष्यति (देश् + स्य + ति) |
| दृश् | द्रक्ष्यति |
| पच् | पक्ष्यति |
| प्रच्छ् | प्रक्ष्यति |
| यज् | यक्ष्यति |
| सृज् | स्रक्ष्यति |
| पद् | पत्स्यति |
| अद् | अत्स्यति |
| दुह् | धोक्ष्यति (दोग् + स्य + ति) |
| बुध् | भोत्स्यते (बोध् vor Stimmlosem = भोत्) |
| मन् | मंस्यते (मन् + स्य + ते) |
26.8. Άσκηση
Σχηματίστε τις μελλοντικές κλίσεις που αντιστοιχούν σε αριθμό, πρόσωπο και γένος (Parasmaipada, Ātmanepada):
Α) χωρίς συνθετικό φθόγγο -i-:
- अत्ति
- प्राप्नुवन्ति
- सम्यन्ति
- विजयन्ते
- दहन्
- आदिशन्ति
- दोग्धि
- पश्यति (Σχηματίστε το μέλλοντα του दृश्)
- उपानयन्ति
- पचति
- उपपद्यन्ते
- पिबति
- पृच्छति
- बुध्यन्ते
- मन्यते
- मुञ्चति
- यजते
- युध्यन्ते
- भजति
- कृषति
- क्रुध्यन्ति
- दुष्यति
- द्वेष्टि
- पान्ति
- सीदति
- लभते
- वक्ति
- प्रविशन्ति
- शक्नोति
- शृणोति
- सिञ्चति
- सुन्वन्ति
- सृजति
- स्तौति
- तिष्ठति
Β) Με συνθετικό φθόγγο -i-:
- अस्यति
- आसते
- इच्छति
- संस्करोति
- खादति
- लुभ्यति
- तनुते
- उपागच्छन्ति
- चरति
- जायन्ते
- नृत्यति
- सहते
- पतन्ति
- रोदिति
- प्रभवति
- म्रियन्ते (στο Μέλλον Παρασμαπίντα)
- जीवन्ति
- रक्षति
- वदति
- स्मरति
- घ्नन्ति
- अर्हन्ति
- कुप्यन्ति
Γ) Μέλλον προαιρετικά με και χωρίς -i-:
- मुह्यन्ति
- वर्तते
- अश्नुवते (στο Μέλλον Παρασμαπίντα)
