पाठ १२
इस पाठ में आप सीखेंगे:
- पूर्ण काल कर्मणि कृदंत (PPP)
- PPP का अर्थ
- PPP का निर्माण
- शब्द में ध्वनि संयोग के नियम
- अब तक सीखी गई धातुओं का कर्मणि और PPP
12.1. कृदन्त भूतकाल कर्मणि खट् (PPP)
अतीतकाल के कर्मवाच्य वाक्यों को बनाने का एक मार्ग संज्ञा-सदृश 'क्त' कृदंत (PPP) के निर्माण द्वारा है।
वास्तव में, 'क्त' कृदंत वास्तविक कृदंत नहीं है, क्योंकि यह काल-प्रत्यय से नहीं बनाया जाता है। यह मूलधातु से प्राथमिक प्रत्यय -ता या -ना द्वारा बनाई गई संज्ञा है। इसलिए भारतीय व्याकरण में इसे 'क्त' प्रत्यय कहा जाता है।
12.1.1. क्रियापदों के लिए आरेख
वास्तव में, 'क्त' कृदंत वास्तविक कृदंत नहीं है, क्योंकि यह काल-प्रत्यय से नहीं बनाया जाता है। यह मूलधातु से प्राथमिक प्रत्यय -ता या -ना द्वारा बनाई गई संज्ञा है। इसलिए भारतीय व्याकरण में इसे 'क्त' प्रत्यय कहा जाता है।
एक सहायक क्रिया (“होना”) की आवश्यकता नहीं है।
एक सहायक क्रिया (“होना”) की आवश्यकता नहीं है।
उदाहरण:
sādhunā svarga āptaḥ = ⟪साधुनास्वर्गआप्तः⟫ = „(पवित्र व्यक्ति द्वारा स्वर्ग प्राप्त हुआ) = पवित्र व्यक्ति ने स्वर्ग प्राप्त किया।“
brāhmaṇena devīṣṭā = ⟪ब्राह्मणेनदेवीष्टा⟫ = „(ब्राह्मण द्वारा देवी का यज्ञ से पूजन किया गया) = ब्राह्मण ने देवी का यज्ञ से पूजन किया।“
12.1.2. अकर्मक क्रियाओं और गति की क्रियाओं के लिए आरेख I
अतीतकाल के कर्मवाच्य वाक्यों को बनाने का एक मार्ग संज्ञा-सदृश 'क्त' कृदंत (PPP) के निर्माण द्वारा है।
वास्तव में, 'क्त' कृदंत वास्तविक कृदंत नहीं है, क्योंकि यह काल-प्रत्यय से नहीं बनाया जाता है। यह मूलधातु से प्राथमिक प्रत्यय -ता या -ना द्वारा बनाई गई संज्ञा है। इसलिए भारतीय व्याकरण में इसे 'क्त' प्रत्यय कहा जाता है।
उदाहरण:
क्षत्रिया नगरं गता = ⟪क्षत्रिया⟫ ⟪नगरं⟫ ⟪गता⟫ = „क्षत्रिय-पत्नी नगर में गई है।“
12.1.3. अकर्मक क्रियाओं और गति की क्रियाओं के लिए स्कीमा II
अतीतकाल के कर्मवाच्य वाक्यों को बनाने का एक मार्ग संज्ञा-सदृश 'क्त' कृदंत (PPP) के निर्माण द्वारा है।
उदाहरण:
क्षत्रियेण (नगरं) गतम् = ⟪क्षत्रियेण⟫ (⟪नगरं⟫) ⟪गतम्⟫ = „(क्षत्रिय द्वारा (नगर में) जाना गया) = क्षत्रिय (नगर में) गया है।“
संरचना II के अनुसार संरचना संरचना I के अनुसार संरचना से बहुत दुर्लभ है।
12.2. PPP के महत्व के बारे में
अतः संप्रति "पूर्ण कर्मपदक" सार्वभौमिक क्रियाओं के लिए प्रमुख रूप से निष्क्रिय अर्थ रखता है (āpta = "प्राप्त (होना)") और असार्वभौमिक क्रियाओं व गतिवाचक क्रियाओं के लिए सक्रिय अर्थ (gata = "गया"), कुछ क्रियाएँ ऐसी हैं जिनमें पूर्ण कर्मपदक सक्रिय और निष्क्रिय दोनों अर्थ रख सकता है:
उदाहरण के लिए
- gata = गत = "गया" (सक्रिय); किंतु: gato mārgaḥ = गतो मार्गः = "एक गया हुआ मार्ग" (निष्क्रिय)
- āpta = आप्त = "प्राप्त हुआ" (निष्क्रिय), "प्राप्त करने वाला" (सक्रिय)
12.3. PPP का निर्माण
निम्नलिखित निर्माण विधियाँ पाई जाती हैं (प्रत्येक धातु के लिए उसका PPP सीखना आवश्यक है!):
(अधिकतर) गभीर स्तर की धातु
- + -ta
- पूर्व में संयोजक स्वर -i- के साथ: -ita
- बिना संयोजक स्वर के: -ta
- + -na
स्त्रीलिङ्ग शब्द हैं: -tā, -itā, -nā; नपुंसकलिङ्ग phala n. की तरह विभक्ति रूप लेता है।
12.3.1. -त (क्त) पर कर्मवाच्य कृदंत
12.3.1.1. बिन्दुवर्ण -i- के बिना (अनिट)
(अधिकतर) गभीर स्तर की धातु
संयोजक स्वर के बिना, PPP को सामान्यतः स्वर-समापित मूलों तथा अन्य अनेक मूलों से बनाया जाता है, बिना किसी निश्चित नियम के कि किस प्रकार के मूलों में संयोजक स्वर आता है या नहीं।
पूर्व में संयोजक स्वर -i- के साथ: -ita
बिना संयोजक स्वर के: -ta
| मूल | PPP (kta) |
|---|---|
| bhū 1 P (भू) | bhū-ta (भूत) |
| smṛ 1 P (स्मृ) | smṛ-ta (स्मृत) |
| nṛt 4 P (nṛt-ta) (नृत्त) | nṛt-ta (नृत्त) |
| nī 1 U (नी) | nī-ta (नीत) |
| man 4 Ā (मन्) | ma-ta (*mn-ta) (मत) |
| su 5 U (सु) | su-ta (सुत) |
| gam 1 P (गम्) | ga-ta (< *gm-ta) (गत) |
| ji 1 P (जि) | ji-ta (जित) |
| śru 5 P (श्रु) | śru-ta (श्रुत) |
| kṛ 8 U (कृ) | kṛ-ta (कृत) |
| tan 8 U (तन्) | ta-ta (< *tn-ta) (तत) |
| iṣ 6 P (इष्) | iṣ-ṭa (इष्ट) |
12.3.1.2. संयोजक स्वर -i- (seṭ) के साथ
seṭ = sa-iṭ = „संज्ञा (sa-) के पूर्व स्थित (-i-) t के साथ” (अर्थात संयोजक स्वर i के साथ)।
उदाहरण:
| Wurzel | PPP (kta) |
|---|---|
| kup 4 P (कुप्) | kup-i-ta (कुपित) |
| khād 1 P (खाद्) | khād-i-ta (खादित) |
| rakṣ 1 P (रक्ष्) | rakṣ-i-ta (रक्षित) |
| vad 1 P (वद्) | ud-i-ta (< *vd-i-ta) (उदित) |
12.4. शब्द में ध्वनि संयोग के नियम
aniṭ निर्माण में शब्द में ध्वनि संयोग के निम्नलिखित नियमों का ध्यान रखना आवश्यक है। ये नियम सम्पूर्ण संस्कृत रूप विज्ञान को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।
| 1. क, त, प अघोष स्पर्श (जैसे त, थ) के समक्ष अपरिवर्तित रहते हैं: | pt, tt, kt = प्त्, त्त्, क्त् |
| 2. ct को kt द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है = क्त्: | muc + ta » muk-ta = मुक्त |
| 3. śt को ṣṭ द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है = ष्ट्: | dṛś + ti » dṛṣṭi = दृष्टि dṛś + ta » dṛṣṭa = दृष्ट viś + ta » viṣṭa = विष्ट |
| 4. ज़र (ghosha) अघोष स्पर्श के समक्ष – ज के अतिरिक्त – उसे अनुरूप अघोष अघोषित स्पर्श द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: | d + t(h) » tt(h) = त्त्, त्थ् (द्वितीय वर्तमान काल वर्ग के लिए महत्वपूर्ण) |
| 5. jt को kt या ṣṭ द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (वैकल्पिक नहीं!): | yuj + ta » yuk-ta = युक्त yaj + ta » iṣ-ṭa = इष्ट (< *yj-ta) sṛj + ta » sṛṣ-ṭa = सृष्ट sṛj + ti » sṛṣ-ṭi = सृष्टि |
| 6. ज़र (ghosha) घोषित स्पर्श + अघोष स्पर्श » ज़र (ghosha) अघोषित स्पर्श + ज़र (ghosha) घोषित स्पर्श (बारथोलोम्यू का घोषित नियम): | bh-t » b-dh: labh + ta » lab-dha = लब्ध dh-t » d-dh: budh + ta » bud-dha = बुद्ध yudh + ta » yud-dha = युद्ध krudh + ta » krud-dha = क्रुद्ध |
| 7. h-t wird ersetzt durch ḍh mit Dehnung eines vorhergehenden i bzw. u; oder durch gdh. Vor einem solchen ḍh wird a durch o, seltener durch ā, ersetzt: | dah + ta » dag-dha = दग्ध guh + ta » gūḍha = गूढ (guh 1 (gūhati) „etwas verbergen”) muh + ta » mug-dha / mūḍha = मुग्ध / मूढ sah + ta » soḍha = सोढ |
12.5. शब्दावली
- budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : जागना, ज्ञान के लिए जागना, जानना; PPP buddha 3 जागे हुए, इसलिए Buddha = "जागे हुए" (न कि "प्रबुद्ध")

अभ.: गौतमो बुद्धः
(छवि स्रोत: विवरण)
- dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (कुछ) जलाना
- sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : सहना, बर्दश्त करना, धैर्य से सहना = क्षमा करना
- mṛga m. मृग : वन्य पशु
- mārga m. मार्ग : मार्ग (मार्ग अक्सर वन्य पशुओं के रास्ते होते थे)

अभ.: मार्गः
(छवि स्रोत: विवरण)
- api अपि : भी (अंत में)
षष्ठ वर्तमान काल के लिए, स्थानीय व्याकरणकार कुछ धातुओं को गिनाते हैं, जो नासिक्य इन्फिक्स और विषम स्वर a के साथ वर्तमान काल का आधार बनाती हैं, उदाहरण के लिए:
- muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : छोड़ना, मुक्त करना, मुक्ति देना; पुनर्जन्म के चक्र से (saṃsāra m.) मुक्ति देना = मोक्ष देना
- sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : छिड़कना
शब्द निर्माण के लिए:
- muc: mokṣa m. मोक्ष : मुक्ति, विमोचन, मोक्ष
- sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : राज्याभिषेक में राजा पर जल छिड़कना, राज्याभिषेक
- budh: bodhi m./f. बोधि : जागना (जिससे एक बुद्ध या जिना मोक्षदायी अंतर्ज्ञान तक पहुँचता है)

अभ.: महावीरो जिनः
(छवि स्रोत: विवरण)
- buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : ज्ञान, ज्ञान इंद्रिय।
12.5.1. अब तक सीखी गई धातुओं का कर्मणि प्रयोग और अतीत कर्माध्याहार
| Wurzel धातु | Passiv Präsens 3. sg. Indikativ यक् लट् | PPP क्त |
|---|---|---|
| aś 5 Ā अश् | aśyate अश्यते | aṣṭa अष्ट |
| āp 5 P आप् | āpyate आप्यते | āpta आप्त |
| as 2 P अस् | — | bhūta भूत |
| bhaj 1 U भज् | bhajyate भज्यते | bhakta भक्त |
| bhū 1 P भू | bhūyate भूयते | bhūta भूत |
| budh 4 Ā / 1 U बुध् | budhyate बुध्यते | buddha बुद्ध |
| dah 1 P दह् | dahyate दह्यते | dagdha दग्ध |
| div 4 P दिव् | dīvyate दीव्यते | dyūta द्यूत |
| dṛś दृश् | dṛśyate दृश्यते | dṛṣṭa दृष्ट |
| gam 1 P गम् | gamyate गम्यते | gata गत |
| grah 9 U ग्रह् | gṛhyate गृह्यते | gṛhīta गृहीत |
| hṛ 1 U हृ | hriyate ह्रियते | hṛta हृत |
| i 2 P इ | īyate ईयते | ita इत |
| iṣ 6 P इष् | iṣyate इष्यते | iṣṭa इष्ट |
| jan 4 Ā जन् | janyate जन्यते | jāta जात |
| ji 1 P जि | jīyate जीयते | jita जित |
| kath 10 U कथ् | kathyate कथ्यते | kathita कथित |
| khād 1 P खाद् | khādyate खाद्यते | khādita खादित |
| kṛ 8 U कृ | kriyate क्रियते | kṛta कृत |
| krudh 4 P क्रुध् | krudhyate क्रुध्यते | kruddha क्रुद्ध |
| kup 4 P कुप् | kupyate कुप्यते | kupita कुपित |
| labh 1 Ā लभ् | labhyate लभ्यते | labdha लब्ध |
| man 4 Ā मन् | manyate मन्यते | mata मत |
| mṛ 6 Ā मृ | mriyate म्रियते | mṛta मृत |
| muc 6 U मुच् | mucyate मुच्यते | mukta मुक्त |
| nī 1 U नी | nīyate नीयते | nīta नीत |
| paś पश् | (dṛśyate) दृश्यते | (dṛṣṭa) दृष्ट |
| pat 1 P पत् | patyate पत्यते | patita पतित |
| prach 6 P प्रच्छ् | pṛcchyate पृच्छ्यते | pṛṣṭa पृष्ट |
| pūj 10 U पूज् | pūjyate पूज्यते | pūjita पूजित |
| rakṣ 1 P रक्ष् | rakṣyate रक्ष्यते | rakṣita रक्षित |
| ram 1 Ā रम् | ramyate रम्यते | rata रत |
| sah 1 Ā सह् | sahyate सह्यते | soḍha सोढ |
| sic 6 U सिच् | sicyate सिच्यते | sikta सिक्त |
| śru 5 P श्रु | śrūyate श्रूयते | śruta श्रुत |
| su 5 U सु | sūyate सूयते | suta सुत |
| svap 2 P स्वप् | supyate सुप्यते | supta सुप्त |
| tyaj 1 P त्यज् | tyajyate त्यज्यते | tyakta त्यक्त |
| uch उछ् | — | uṣita उषित |
| vad 1 P वद् | udyate उद्यते | udita उदित |
| vas 1 P वस् | uṣyate उष्यते | uṣita उषित |
| vadh वध् | vadyate वद्यते | hata हत |
| yaj 1 U यज् | ijyate इज्यते | iṣṭa इष्ट |
| yudh 4 Ā युध् | yudhyate युध्यते | yuddha युद्ध |
12.6. अभ्यास
A) लेखन 7, अभ्यास A के सक्रिय वाक्यों से भूतकाल के कर्मणि प्रयोग (Passiv) बनाएं, और अकर्मक क्रियाओं और गति के क्रियाओं के लिए भूतकाल के सक्रिय वाक्य बनाएं।
B) लेखन 10, अभ्यास A के क्रिया रूपों के संगत भूतकालीन कर्मणि प्रयोग (PPP) बनाएं। इस बात का ध्यान रखें कि sṛjati जैसे रूप के लिए भूतकालीन कर्मणि प्रयोग (PPP) तीनों लिंगों में संगत होते हैं।
C) लेखन 10, अभ्यास C के वाक्यों को भूतकाल में कर्मणि प्रयोग (Passiv) में बदलें।
