पाठ 41
A) पाठ की प्रारंभ में दिए गए दो कहावतों का अनुवाद करें:
१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
जो ज्ञान केवल पुस्तकों में है और जो धन पराधीन है: जब आवश्यकता का क्षण आता है, तो वह ज्ञान ज्ञान नहीं है और वह धन धन नहीं है।
२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
मूर्खों को शिक्षा देना कलह का कारण बनता है, शांति का नहीं। सांपों द्वारा दूध पीना विष का केवल वृद्धि है।
अभ्यास-पाठ
B) अनुवाद कीजिए:
१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
"मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, मैं धर्म की शरण लेता हूँ, मैं संघ की शरण लेता हूँ" — यह उन लोगों को कहना चाहिए जो बुद्ध की शरण गए हैं।
विस्तार: तीन शरणें
मोक्ष की ओर जाने के मार्ग पर पर्याप्त प्रेरणा और धैर्य रखने के लिए यह त्रिगुण शरण निर्णायक है। चूँकि अनेक ज्ञान गुरु हैं, इसलिए सभी का व्यक्तिगत रूप से अनुसरण करना असंभव है। एक को चयन करना होगा। एक गुरु की व्यक्तित्व विश्वसनीय प्रतीत होनी चाहिए (बुद्ध की शरण)।
हालाँकि, मुख्य बात मोक्षदाता व्यक्तित्व नहीं, बल्कि मोक्ष की शिक्षा है, जो व्यक्ति को स्वयं मार्ग पर चलने की अनुमति देती है। इतना विश्वास होना चाहिए कि व्यक्ति उस पर सत्यता की जाँच करने के लिए ऊर्जा expend करे (धर्म की शरण)।
इसके अलावा, यह विश्वास होना चाहिए कि अन्य लोग भी सफलतापूर्वक इस मार्ग पर चले हैं। यह संघ की शरण है, उन लोगों की समाज जो बुद्ध के मार्ग पर मोक्ष प्राप्त करने में सफल रहे हैं।
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
"मैं काशी (काशी) जाऊंगा, गंगा देखूंगा और वहाँ मरूंगा" — इस विचार के साथ, सम्मानित वृद्ध व्यक्ति ने पुत्र, पौत्र और संपत्ति को छोड़ दिया और काशी की ओर चला गया। मैं सोचता हूँ कि उसने इस प्रकार समाप्त होने वाले दुख को पार किया है।
३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
"मैंने एक लड़की से विवाह किया, उसके साथ एक पुत्र उत्पन्न किया और बड़ा धन प्राप्त किया; इस प्रकार मैंने सुख प्राप्त किया" — इस प्रकार मैंने अतीत में स्वयं को भ्रमित किया। तब मैंने जाना: सुख से दुख उत्पन्न होता है; इसलिए, वैश्विक सुख को भी त्यागना चाहिए, और इंद्रियों से किसी भी चीज को स्पर्श नहीं करना चाहिए।
४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
बेचने के लिए माल बेचने के बाद, निःसंत वैश्य ने भिक्षुओं को बिक्री मूल्य दिया और दान के पुण्य प्राप्त किया। भिक्षुओं ने घोषणा की: "यह कर्म प्रशंसनीय है।" हालाँकि, बुद्धिमान लोग संदेह करते हैं कि इस प्रकार कार्य करने वाले वैश्य ने वास्तव में पुण्यवान कर्म किया है।
५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
गुरुओं द्वारा छात्रों को शिक्षित किया जाना चाहिए; छात्रों द्वारा पाठ्यक्रम का अध्ययन किया जाना चाहिए।
अभ.: बुद्धं शरणं गच्छामि
(छवि स्रोत: विवरण)