Lektion 12
In dieser Lektion lernen Sie:
- Das Partizip Perfekt Passiv (PPP)
- Die Bedeutung des PPP
- Die Bildung des PPP
- Gesetze der Lautverbindung im Wort
- Passiv und PPP der bisher gelernten Wurzeln
12.1. Partizip Perfekt Passiv (PPP)
Eine Möglichkeit, Passivsätze der Vergangenheit zu bilden, ist die Konstruktion mit dem sog. Partizip Perfekt Passiv (PPP).
In Wirklichkeit ist das PPP kein echtes Partizip, da es nicht von einem Tempusstamm gebildet wird. Es ist vielmehr eine Nominalbildung zur Wurzel mit dem Primärsuffix -ta bzw. -na. Deshalb spricht man in der indischen Grammatik vom Suffix kta.
12.1.1. Schema für transitive Verben
Agens (kartṛ) im Instrumentalis (tṛtīyā) -- direktes Objekt (karman) im Nominativ (prathamā) -- Partizip Perfekt Passiv
Das PPP stimmt in diesem Fall mit dem Objekt in Zahl, Fall und Geschlecht überein.
Ein Hilfsverb („sein“) ist nicht nötig.
Beispiele:
sādhunā svarga āptaḥ = साधुना स्वर्ग आप्तः = „(Vom Heiligen wurde ein Himmel erlangt) = Der Heilige hat einen Himmel erlangt.“
brāhmaṇena devīṣṭā = ब्राह्मणेन देवीष्टा = „(Vom Brahmanen wurde die Göttin mit einem Opfer verehrt) = Der Brahmane hat die Göttin mit einem Opfer verehrt.“
12.1.2. Schema I für intransitive Verben und Verben der Bewegung
Agens (kartṛ) im Nominativ (prathamā) -- Partizip Perfekt Passiv
In diesem Fall stimmt das PPP mit dem Agens in Zahl, Fall und Geschlecht überein. Das Partizip Perfekt „Passiv“ hat bei intransitiven Verben (Verben ohne direktes Objekt) und Verben der Bewegung aktive Bedeutung.
Beispiel:
kṣatriyā nagaraṃ gatā = क्षत्रिया नगरं गता = „Die Kṣatriyafrau ist in die Stadt gegangen.“
12.1.3. Schema II für intransitive Verben und Verben der Bewegung
Agens (kartṛ) im Instrumentalis (tṛtīyā) -- PPP im Nominativ Singular Neutrum
Beispiel:
kṣatriyeṇa (nagaraṃ) gatam = क्षत्रियेण (नगरं) गतम् = „(Vom Kṣatriya wurde (in die Stadt) gegangen) = Der Kṣatriya ist (in die Stadt) gegangen.“
Die Konstruktion nach Schema II ist viel seltener als die Konstruktion nach Schema I.
12.2. Zur Bedeutung des PPP
Während also das sog. „Partizip Perfekt Passiv“ für transitive Verben in erster Linie passive Bedeutung hat (āpta = „erreicht (worden)“) und für intransitive Verben und Verben der Bewegung aktive Bedeutung (gata = „gegangen“), gibt es einige Verben, bei denen das PPP sowohl aktive als auch passive Bedeutung haben kann:
z.B.
- gata = गत = „gegangen“ (aktiv); aber auch: gato mārgaḥ = गतो मार्गः = „ein gegangener Weg“ (passiv)
- āpta = आप्त = „erreicht worden“ (passiv), „erreicht habend“ (aktiv)
12.3. Bildung des PPP
Es kommen folgende Bildungsweisen vor (zu jeder Wurzel ist jeweils ihr PPP zu lernen!):
(meist) tiefstufige Wurzel
- + -ta
- mit Bindevokal -i- davor: -ita
- ohne Bindevokal: -ta
- + -na
Die Femininstämme lauten: -tā, -itā, -nā; das Neutrum flektiert wie phala n.
12.3.1. PPP auf -ta (kta)
12.3.1.1. Ohne Bindevokal -i- (aniṭ)
aniṭ = „ohne (an-) dem Suffix vorangestelltes (-i-) t“ (d.h. ohne den Bindevokal i).
Ohne Bindevokal bildet man das PPP im Allgemeinen von vokalisch auslautenden Wurzeln sowie vielen anderen Wurzeln, ohne dass man eine feste Regel dafür angeben könnte, bei wie strukturierten Wurzeln der Bindevokal auftritt oder nicht.
Eine Liste der aniṭ-Wurzeln findet sich bei Kielhorn, Grammatik § 298.
Beispiele:
| Wurzel | PPP (kta) |
|---|---|
| bhū 1 P (भू) | bhū-ta (भूत) |
| smṛ 1 P (स्मृ) | smṛ-ta (स्मृत) |
| nṛt 4 P (nṛt-ta) (नृत्त) | nṛt-ta (नृत्त) |
| nī 1 U (नी) | nī-ta (नीत) |
| man 4 Ā (मन्) | ma-ta (*mn-ta) (मत) |
| su 5 U (सु) | su-ta (सुत) |
| gam 1 P (गम्) | ga-ta (< *gm-ta) (गत) |
| ji 1 P (जि) | ji-ta (जित) |
| śru 5 P (श्रु) | śru-ta (श्रुत) |
| kṛ 8 U (कृ) | kṛ-ta (कृत) |
| tan 8 U (तन्) | ta-ta (< *tn-ta) (तत) |
| iṣ 6 P (इष्) | iṣ-ṭa (इष्ट) |
12.3.1.2. Mit Bindevokal -i- (seṭ)
seṭ = sa-iṭ = „mit (sa-) dem Suffix vorangestelltem (-i-) t“ (d.h. mit dem Bindevokal i).
Beispiele:
| Wurzel | PPP (kta) |
|---|---|
| kup 4 P (कुप्) | kup-i-ta (कुपित) |
| khād 1 P (खाद्) | khād-i-ta (खादित) |
| rakṣ 1 P (रक्ष्) | rakṣ-i-ta (रक्षित) |
| vad 1 P (वद्) | ud-i-ta (< *vd-i-ta) (उदित) |
12.4. Gesetze der Lautverbindung im Wort
Bei aniṭ-Bildungen sind folgende Gesetze der Lautverbindung im Wort zu beachten. Diese Gesetze sind für das Verständnis der gesamten Sanskrit-Formenlehre sehr wichtig.
| 1. k, t, p vor stimmlosem Verschlusslaut (z.B. t, th) bleiben unverändert: | pt, tt, kt = प्त्, त्त्, क्त् |
| 2. ct wird durch kt = क्त् ersetzt: | muc + ta » muk-ta = मुक्त |
| 3. śt wird durch ṣṭ = ष्ट् ersetzt: | dṛś + ti » dṛṣṭi = दृष्टि dṛś + ta » dṛṣṭa = दृष्ट viś + ta » viṣṭa = विष्ट |
| 4. Stimmhafter unaspirierter Verschlusslaut – ausser j – wird vor stimmlosem Laut durch den ihm entsprechenden stimmlosen unaspirierten Laut ersetzt: | d + t(h) » tt(h) = त्त्, त्थ् (wichtig für die 2. Präsensklasse) |
| 5. jt wird durch kt oder ṣṭ ersetzt (nicht fakultativ!): | yuj + ta » yuk-ta = युक्त yaj + ta » iṣ-ṭa = इष्ट (< *yj-ta) sṛj + ta » sṛṣ-ṭa = सृष्ट sṛj + ti » sṛṣ-ṭi = सृष्टि |
| 6. Stimmhafter aspirierter Verschlusslaut + stimmloser Verschlusslaut » stimmhafter unaspirierter Verschlusslaut + stimmhafter aspirierter Verschlusslaut (Bartholomaesches Aspiratengesetz): | bh-t » b-dh: labh + ta » lab-dha = लब्ध dh-t » d-dh: budh + ta » bud-dha = बुद्ध yudh + ta » yud-dha = युद्ध krudh + ta » krud-dha = क्रुद्ध |
| 7. h-t wird ersetzt durch ḍh mit Dehnung eines vorhergehenden i bzw. u; oder durch gdh. Vor einem solchen ḍh wird a durch o, seltener durch ā, ersetzt: | dah + ta » dag-dha = दग्ध guh + ta » gūḍha = गूढ (guh 1 (gūhati) „etwas verbergen”) muh + ta » mug-dha / mūḍha = मुग्ध / मूढ sah + ta » soḍha = सोढ |
12.5. Wortliste
- budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : erwachen, zur Erkenntnis erwachen, erkennen; PPP buddha 3 erwacht, daher Buddha = "der Erwachte" (nicht: der Erleuchtete)
Abb.: गौतमो बुद्धः
(Bildquelle: Details)
- dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (etwas) verbrennen
- sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : bewältigen, ertragen, geduldig ertragen = verzeihen
- mṛga m. मृग : Wildtier
- mārga m. मार्ग : Weg (Wege waren oft die Wildwechsel)
Abb.: मार्गः
(Bildquelle: Details)
- api अपि : auch (nachgestellt)
Zur 6. Präsensklasse werden von den einheimischen Grammatikern einige Wurzeln gerechnet, die den Präsensstamm mit Nasalinfix und Themavokal a bilden, z.B.:
- muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : losmachen, loslassen, befreien; vom Kreislauf der Wiedergeburten (saṃsāra m.) befreien = erlösen
- sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : beträufeln
Zur Wortbildung:
- muc: mokṣa m. मोक्ष : Loslösung, Befreiung, Erlösung
- sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : Besprengung eines Königs bei der Königsweihe, Königsweihe
- budh: bodhi m./f. बोधि : das Erwachen (wodurch ein Buddha oder Jina zur erlösenden Einsicht gelangt)
Abb.: महावीरो जिनः
(Bildquelle: Details)
- buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : Erkenntnis, Erkenntnisorgan.
12.5.1. Passiv und PPP der bisher gelernten Wurzeln
| Wurzel धातु | Passiv Präsens 3. sg. Indikativ यक् लट् | PPP क्त |
|---|---|---|
| aś 5 Ā अश् | aśyate अश्यते | aṣṭa अष्ट |
| āp 5 P आप् | āpyate आप्यते | āpta आप्त |
| as 2 P अस् | — | bhūta भूत |
| bhaj 1 U भज् | bhajyate भज्यते | bhakta भक्त |
| bhū 1 P भू | bhūyate भूयते | bhūta भूत |
| budh 4 Ā / 1 U बुध् | budhyate बुध्यते | buddha बुद्ध |
| dah 1 P दह् | dahyate दह्यते | dagdha दग्ध |
| div 4 P दिव् | dīvyate दीव्यते | dyūta द्यूत |
| dṛś दृश् | dṛśyate दृश्यते | dṛṣṭa दृष्ट |
| gam 1 P गम् | gamyate गम्यते | gata गत |
| grah 9 U ग्रह् | gṛhyate गृह्यते | gṛhīta गृहीत |
| hṛ 1 U हृ | hriyate ह्रियते | hṛta हृत |
| i 2 P इ | īyate ईयते | ita इत |
| iṣ 6 P इष् | iṣyate इष्यते | iṣṭa इष्ट |
| jan 4 Ā जन् | janyate जन्यते | jāta जात |
| ji 1 P जि | jīyate जीयते | jita जित |
| kath 10 U कथ् | kathyate कथ्यते | kathita कथित |
| khād 1 P खाद् | khādyate खाद्यते | khādita खादित |
| kṛ 8 U कृ | kriyate क्रियते | kṛta कृत |
| krudh 4 P क्रुध् | krudhyate क्रुध्यते | kruddha क्रुद्ध |
| kup 4 P कुप् | kupyate कुप्यते | kupita कुपित |
| labh 1 Ā लभ् | labhyate लभ्यते | labdha लब्ध |
| man 4 Ā मन् | manyate मन्यते | mata मत |
| mṛ 6 Ā मृ | mriyate म्रियते | mṛta मृत |
| muc 6 U मुच् | mucyate मुच्यते | mukta मुक्त |
| nī 1 U नी | nīyate नीयते | nīta नीत |
| paś पश् | (dṛśyate) दृश्यते | (dṛṣṭa) दृष्ट |
| pat 1 P पत् | patyate पत्यते | patita पतित |
| prach 6 P प्रच्छ् | pṛcchyate पृच्छ्यते | pṛṣṭa पृष्ट |
| pūj 10 U पूज् | pūjyate पूज्यते | pūjita पूजित |
| rakṣ 1 P रक्ष् | rakṣyate रक्ष्यते | rakṣita रक्षित |
| ram 1 Ā रम् | ramyate रम्यते | rata रत |
| sah 1 Ā सह् | sahyate सह्यते | soḍha सोढ |
| sic 6 U सिच् | sicyate सिच्यते | sikta सिक्त |
| śru 5 P श्रु | śrūyate श्रूयते | śruta श्रुत |
| su 5 U सु | sūyate सूयते | suta सुत |
| svap 2 P स्वप् | supyate सुप्यते | supta सुप्त |
| tyaj 1 P त्यज् | tyajyate त्यज्यते | tyakta त्यक्त |
| uch उछ् | — | uṣita उषित |
| vad 1 P वद् | udyate उद्यते | udita उदित |
| vas 1 P वस् | uṣyate उष्यते | uṣita उषित |
| vadh वध् | vadyate वद्यते | hata हत |
| yaj 1 U यज् | ijyate इज्यते | iṣṭa इष्ट |
| yudh 4 Ā युध् | yudhyate युध्यते | yuddha युद्ध |
12.6. Übung
A) Bilden Sie aus den Aktivsätzen von Lektion 7, Übung A mit dem PPP Passivsätze der Vergangenheit, bei intransitiven Verben und Verben der Bewegung Aktivsätze der Vergangenheit.
B) Bilden Sie die entsprechenden PPPs zu den Verbformen von Lektion 10, Übung A. Beachten Sie dabei, dass einer Form wie sṛjati PPPs in allen drei Geschlechtern entsprechen.
C) Setzen Sie die Sätze von Lektion 10, Übung C passiv in die Vergangenheit.