पाठ 30
30.1. नवमं वर्तमानकालसमूहः (⟪क्र्यादि⟫ = "⟪क्री⟫ इत्यादि")
निर्माण:
प्रबल तना: गभीर स्तर की ध्वनि + -nā-
दुर्बल तना:
व्यंजन के पहले: गभीर स्तर की ध्वनि + -nī-
स्वर के पहले: गभीर स्तर की ध्वनि + -n-
उदाहरण:
क्री 9U "खरीदना"
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. पुरुष परस्मैपद | क्रीणाति (krī + nā + ti) | क्रीणन्ति (krī + n + anti) |
| 3. पुरुष आत्मनेपद | क्रीणीते (krī + nī + te) | क्रीणते (krī + n + ate) |
इस वर्तमान कक्षा में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है ज्ञा 9U "पहचानना, जानना" ध्वनि के लिए वर्तमान तना का निर्माण:
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. पुरुष परस्मैपद | जानाति (jā-nā-ti) | जानन्ति (jā-n-anti) |
| 3. पुरुष आत्मनेपद | जानीते (jā-nī-te) | जानते (jā-n-ate) |
जा का रूप, जो ज्ञा के वर्तमान तना के आधार पर है, या तो -ā (गभीर स्तर) -nā (उच्च स्तर) के एक अपभ्रंश श्रृंखला द्वारा समझा जा सकता है, या *jñā-nā-ti से असमानता द्वारा।
लंबे स्वर वाले कुछ ध्वनियाँ 9वीं कक्षा के वर्तमान तना प्रत्यय के पहले इस लंबाई को कम कर देती हैं:
उदाहरण:
पू 9U "शुद्ध करना"
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. पुरुष परस्मैपद | पुनाति (pu-nā-ti) | पुनन्ति (pu-n-anti) |
| 3. पुरुष आत्मनेपद | पुनीते (pu-nī-te) | पुनते (pu-n-ate) |
परस्मैपद वर्तमान काल के विशेषण का निर्माण:
उदाहरण:
⟪क्रीणन्त्⟫ (krī + n + ant) ; स्त्रीलिंग: ⟪क्रीणती⟫ (krī + n + at + ī)
30.2. उपयोग (⟪लिङ्⟫)
ओड्वाटिव का प्रयोग किया जाता है:
1. निरूपण के लिए
- एक इच्छा
- एक प्रार्थना
- एक कोमल आदेश
(इस संदर्भ में ओड्वाटिव - लिङ् - इम्पेरिवेट - लोट् - के साथ ओवरलैप करता है)
उदाहरण:
दासो ग्राममागच्छेत् = "गुलाम गाँव आए"
2. जब किसी चीज़ को
- अनुमानित
- संभवतः
- शायद
के रूप में प्रस्तुत किया जाना है।
उदाहरण:
ग्रामाच्चेद्गच्छेद्गुरुं न शृणुयात् = "यदि वह गाँव से जाता, तो वह गुरु को नहीं सुनता"
3. ओड्वाटिव वाले संबंधी वाक्य कभी-कभी इस अर्थ को दर्शाते हैं: "यदि कोई व्यक्ति ..."
उदाहरण:
यो नृतं वदेत्स नरकं पतेत् = "यदि कोई व्यक्ति असत्य कहता, तो वह नरक में गिरता = यदि कोई व्यक्ति असत्य कहता है, तो वह नरक में गिरता है"
30.3. तीसरे व्यक्ति एकवचन और बहुवचन के द्वितीयक अंत
आशीर्ार्थक (लिङ्), अनिट्काल (लङ्), अकृत्काल (लुङ्), प्रार्थनावाचक (आशिर्लिङ्) और शर्तात्मक काल में जिन्हें द्वितीय प्रत्यय कहा जाता है, वे हैं:
| :--- | :--- | |
|---|---|---|
| परस्मैपद | -त | अथेमेटिक वर्ग: -अन या -उर ऑप्टेटिव: -उर |
| आत्मनेपद | -ता | अथेमेटिक वर्ग: -अटा (from *nta) ऑप्टेटिव: -रन |
30.4. प्रत्यय का निर्माण (⟪लिङ्⟫)
30.4.1. विषयगत वर्तमानकालिक वर्ग]
वर्णानुस्वार के बाद आने वाली अंत्य-वर्णों के लिए:
वर्तमानकालमूल + -i- (यह -a- के साथ मिलकर -e- बन जाता है) + द्वितीयक प्रत्यय
स्वर-प्रारंभिक अंत्य-प्रत्ययों के पूर्व:
वर्तमानकाल-प्रत्यय + -i- (» -e-) + -y- + द्वितीयान्त
उदाहरण:
1. वर्तमानकाल वर्ग:
भू
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | भवेत् (bhava + i + t) | भवेयुर् (bhava + i + y + ur) |
| 3. Person Ātmanepada | भवेत (bhava + i + ta) | भवेरन् (bhava + i + ran) |
4. वर्तमानकाल वर्ग:
नृत्
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | नृत्येत् (nṛtya + i + t) | नृत्येयुर् (nṛtya + i + y + ur) |
| 3. Person Ātmanepada | नृत्येत (nṛtya + i + ta) | नृत्येरन् (nṛtya + i + ran) |
6. वर्तमानकाल श्रेणी
विश्
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | विशेत् (viśa + i + t) | विशेयुर् (viśa + i + y + ur) |
| 3. Person Ātmanepada | विशेत (viśa + i + ta) | विशेरन् (viśa + i + ran) |
10. वर्तमानकाल वर्ग और कारणक
चुर्
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | चोरयेत् (coraya + i + t) | चोरयेयुर् (coraya + i + y + ur) |
| 3. Person Ātmanepada | चोरयेत (coraya + i + ta) | चोरयेरन् (coraya + i + ran) |
30.4.2. अविषयगत वर्तमान काल वर्ग
परस्मैपद:
दुर्बल वर्तमानकाल-प्रत्यय + -yā- (पूर्व -ur के समक्ष: -y-) + द्वितीयक प्रत्यय
Ātmanepada:
दुर्बल वर्तमानकालिक धातु-प्रत्यय + -ī- + द्वितीयक प्रत्यय
उदाहरण:
2. वर्तमानकाल वर्ग:
द्विष्
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | द्विष्यात् (dviṣ-yā-t) | द्विष्युर् (dviṣ-y-ur) |
| 3. Person Ātmanepada | द्विषीत (dviṣ-ī-ta) | द्विषीरन् (dviṣ-ī-ran) |
5. वर्तमानकाल वर्ग
सु
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | सुनुयात् (sunu-yā-t) | सुनुयुर् (sunu-y-ur) |
| 3. Person Ātmanepada | सुन्वीत (sunu + ī + ta) | सुन्वीरन् (sunu + ī + ran) |
8. वर्तमानकाल श्रेणी
तन्
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | तनुयात् (tanu-yā-t) | तनुयुर् (tanu-y-ur) |
| 3. Person Ātmanepada | तन्वीत (tanu + ī + ta) | तन्वीरन् (tanu + ī + ran) |
kṛ :br(⟪कृ⟫)
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | कुर्यात् | कुर्युर् |
| 3. Person Ātmanepada | कुर्वीत | कुर्वीरन् |
| Singular एकवचन | Plural बहुवचन | |
|---|---|---|
| 3. Person Parasmaipada | क्रीणीयात् (krīṇī-yā-t) | क्रीणीयुर् (krīṇī-y-ur) |
| 3. Person Ātmanepada | क्रीणीत (krīṇ-ī-ta) | क्रीणीरन् (krīṇ-ī-ran) |
30.5. अन्त्य में -r का संधि
-ar को छोड़कर, अन्त्य -r के लिए वही संधि नियम लागू होते हैं जो अन्त्य -s के लिए लागू होते हैं।
-ar अनुनाद ध्वनि से पहले -ar ही रहता है, लेकिन r- से पहले -r लुप्त हो जाता है और -a- को -ā- से प्रतिस्थापित कर दिया जाता है।
उदाहरण:
भवेयुर् + च » भवेयुश्च
पुनर् + अग्निः » पुनरग्निः
पुनर् + रोदिति » पुना रोदिति
30.6. शब्दावली
क्री 9U क्रीणाति : खरीदना
भविष्यकाल क्रेष्यति
कारकवाच्य क्रीयते
PPP क्रीत
अनियत क्रेतुम्
क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : बेचना
निर्देशवाच्य विक्रीय
आकृति: क्रीणन्ति विक्रीणते च
बुंदी = बुन्दी, राजस्थान = राजस्थान
(छवि स्रोत: विवरण)
ज्ञा 9U जानाति : जानना, पहचानना, जानना, समझना
भविष्यकाल ज्ञास्यति
कारकवाच्य ज्ञायते
कारकवाच्य ज्ञापयति
कारकवाच्य PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
अनियत ज्ञातुम्
इससे:
ज्ञाति p.: (रक्त) संबंधी (संबंधी वे हैं जिन्हें आप जानते हैं!)
ज्ञान n.: ज्ञान, ज्ञान, जानना (विशेष रूप से धर्म और दर्शन में "उच्च" सत्य)
आकृति: ज्ञातयः
दरेवाड़ी, अहमदनगर जिला = अहमदनगर, महाराष्ट्र = महाराष्ट्र
(छवि स्रोत: विवरण)
पू 9U पुनाति : शुद्ध करना
भविष्यकाल पविष्यति
कारकवाच्य पूयते
कारकवाच्य पावयति
PPP पूत
अनियत पवितुम्
आकृति: श्रोत्राणि पुनाति
(छवि स्रोत: विवरण)
अश् 9P अश्नाति : खाना, भोजन करना
भविष्यकाल अशिष्यति
कारकवाच्य अश्यते
कारकवाच्य आशयति
PPP अशित
अनियत अशितुम्
आकृति: अश्नीयात्
थाली, दक्षिण भारत
(छवि स्रोत: विवरण)
प्रिय ३: प्रिय, प्रेम करने वाला, मित्रवत
आकृति: प्रिया
(छवि स्रोत: विवरण)
चेत् संयोजक: यदि; बशर्ते, कि (कभी वाक्य की शुरुआत में नहीं आता)
न चेत् : यदि नहीं
यदि संयोजक: यदि
यद्यपि : यदि भी, भले ही, यद्यपि
यद्येवम् : यदि ऐसा है, इन परिस्थितियों में
पुनर् : फिर से, बार बार, वापस, एक बार फिर, विपरीत, लेकिन
पुनः पुनर् : बार बार
इससे:
पुनर्भव p.: पुनर्जन्म
आकृति: पुनर्भवः
(छवि स्रोत: विवरण)
जीव् 1P जीवति : जीना
भविष्यकाल जीविष्यति
कारकवाच्य जीव्यते
कारकवाच्य जीवयति
PPP जीवित : जीवित
अनियत जीवितुम्
इससे:
जीव p./n.: जीवन, व्यक्तिगत आत्मा
सनातन ३ स्त्रीलिंग: सनातनी : शाश्वत, अविनाशी, स्थिर
30.7. अभ्यास
A) निम्नलिखित क्रियापदों को व्यक्ति, वचन और वचन-प्रकार के अनुरूप उपमेय रूप में परिवर्तित करें:
- ह्रियते
- ध्नन्ति
- स्मरति
- स्थापयन्ति
- स्तौति
- सर्ज्यते
- सुन्वन्ति
- सिञ्चति
- शृणोति
- शक्नुवन्ति
- वर्तन्ते
- वेशयन्ति
- वस्ते
- उष्यते
- वाद्यते
- उच्यते
- लम्भ्यते
- रक्षयन्ति
- युध्यते
- इज्यते
- म्रियते
- मुञ्चन्ति
- मन्यन्ते
- भवति
- भजन्ति
- ब्रवीति
- बुध्यते
- पृच्छन्ति
- पुनाति
- पाति
- पीयते
- पद्यते
- पतति
- पाचयन्ति
- नृत्यन्ति
- नीयते
- द्विषते
- पश्यन्ति
- दोग्धि
- दुष्यति
- देशयन्ति
- दहति
- तनुते
- जानाति
- जानते
- जयन्ति
- जायन्ते
- चोर्यते
- चारयति
- गच्छन्ति
- खाद्यते
- क्रीणीते
- क्रियते
- कोपयति
- कामयते
- इच्छति
- आययन्ति
- आस्यते
- आप्नुवते
- अस्यते
- सन्ति
- अश्नुते
- अर्हति
- अदन्ति
- अध्यापयन्ति
B) निम्नलिखित वाक्यों का अनुवाद करें और संस्कृत में समासों को तोड़ें:
जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥
ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥
ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥
अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥
क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥
कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥
ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥
यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥
सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ ॥मनुस्मृति ४.१३८॥
30.8. आकृतिविद्या के लिए पुनरावर्ती अभ्यास
निम्नलिखित शब्दरूपों का निर्धारण करें और उनका अनुवाद करें:
- भारे
- अध्ययनम्
- वस्तुतस्
- वस्त्राणि
- प्रतिमया
- आचाराय
- आचार्यैः
- अश्वेषु
- ताम्
- वृत्त्यै
- चरितस्य
- अर्हता
- शक्तीः
- कामम्
- भिक्षवे
- भगवद्गीतायाम्
- भगवति
- भक्त्याः
- स्थानात्
- स्थित्या
- मात्रायै
- प्रभृतौ
- हस्तेन
- आदेः
- दिष्टिम्
- रुद्रः
- मृत्यौ
- मृतिः
- द्विजातये
- जातिभिः
- व्याघ्रान्
- पूजाः
- शत्रोः
- उक्तिभ्यः
- महान्ति
- महति
- सा
- तस्यै
- तस्मिन्
- सते
lekt3001: बुंदी = बुन्दी, राजस्थान = राजस्थान [छवि स्रोत: earth2marsh. -- http://www.flickr.com/photos/earth2marsh/56270619/. -- 2008-12-21 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]
lekt3002: दरेवाड़ी, अहमदनगर जिला = अहमदनगर, महाराष्ट्र = महाराष्ट्र [छवि स्रोत: Robin Murphy / World Resources Institute. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555776315/. -- 2008-12-21 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, समान-साझा)]
lekt3003: [छवि स्रोत: Karmalize. -- http://www.flickr.com/photos/agaylon/1799930862/. -- 2008-12-21 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, समान-साझा)]
lekt3005: थाली, दक्षिण भारत [छवि स्रोत: Matthew Winterburn. -- http://www.flickr.com/photos/bezoire/2330831734/. -- 2008-12-21 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, समान-साझा)]
lekt3004: [छवि स्रोत: Mary Wollstonecraft Shelley. -- http://www.flickr.com/photos/awflicks/3032833609/. -- 2008-12-21 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, समान-साझा)]
lekt2904: [छवि स्रोत: Wikipedia / हिमालयन अकादमी प्रकाशनों को कॉपीराइट, कापा, काउई, हवाई. -- क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन शेअरअलाइक 2.5]