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रूप-रंग
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रूप-रंग
वैदिक संस्कृत में पूर्णकाल के स्तम्भ से केवल इंडिकेटिव और पार्टिसिपल ही उपलब्ध हैं।
पूर्णकाल के दो प्रकार हैं:
परिफ्रास्टिक पूर्णकाल (अनुप्रयोगलिट्) का प्रयोग किया जाता है:
शिक्षा:
प्रबल प्रत्यय: एकवचन परस्मैपद
दुर्बल प्रत्यय: सभी अन्य रूप
सामान्यतः (पूर्णकाल के बाहर भी) प्रत्यय-अवस्था नहीं रखती हैं ध्वनि के रूप की:
परफेक्ट में इसके अलावा कोई मूल स्तर नहीं है, शब्दों का रूप:
| 3. Singular | 3. Plural | |
|---|---|---|
| Parasmaipada | -a | -ur |
| Ātmanepada | -e | -re |
3.व.Ā (-re) के प्रत्यय के पहले सदैव संयोजक स्वर -i- आता है, अन्य व्यंजन-प्रारंभिक प्रत्ययों के पहले बहुधा मूलों के साथ।
अन्यतम व्यंजन के पुनरावृत्ति के लिए, पाठ 33 में दिए गए नियम लागू होते हैं।
अनुनासिक-आरंभिक मूलों में लुप्तवर्ण का लघु मूलवर्ण होता है।
अनुस्वार और यण के बाद के व्यंजन के पूर्व आने वाले द्विस्वर, संबंधित लघु गम्भीर स्वर में परिवर्तित हो जाते हैं।
ṛ, ṝ, ḷ, और निष्ठागत द्विस्वर -a- द्वारा पुनरावृत्त होते हैं।
उदाहरण:
| मूल | 3. एकवचन, परोक्ष, कर्तरि प्रत्यय |
|---|---|
| ⟪भिद्⟫ | ⟪बि⟫⟪भेद⟫ |
| ⟪मुच्⟫ | ⟪मु⟫⟪मोच⟫ |
| ⟪भृ⟫ | ⟪ब⟫⟪भार⟫ |
कुछ y- या v- से प्रारंभ होने वाली धातुएँ i- या u- के साथ पुनरावृत्ति करती हैं, जो दुर्बल रूपों में धातु स्वर के साथ "मिल जाता है।"
उदाहरण:
| मूल | 3. एकवचन, परम पुरुष, प्रेरणापद | 3. बहुवचन, परम पुरुष, प्रेरणापद |
|---|---|---|
| वच् | उवाच u-vāc-a | ऊचुर् u + uc-ur |
| यज् | इयाज i-yāj-a | ईजुर् i + ij-ur |
1. आरंभिक a-, ā- को a- द्वारा पुनरावृत्त किया जाता है, जिससे ā- प्राप्त होता है।
उदाहरण:
| मूल | 3. एकवचन, परमपद, आत्मनेपद |
|---|---|
| ⟪अस्⟫ 2 "होना" और ⟪अस्⟫ 4 "फेंकना" | आस a + as-a |
2. मूल ध्वनि जो i- से आरंभ होती हैं, उनके प्रबल रूप में iy- और दुर्बल रूप में i- पुनरावृत्ति सिलेबल के रूप में होती हैं, जो मूल स्वर के साथ मिलकर ī- बन जाती हैं। इसी प्रकार u- से आरंभ होने वाली ध्वनियों के लिए भी लागू होता है।
उदाहरण:
| मूल | 3. एकवचन, परस्मैपद, संप्रतकाल | 3. बहुवचन, परस्मैपद, संप्रतकाल |
|---|---|---|
| इ | इयाय iy + ai + a | ईयुर् i + iy-ur |
| इष् | इयेष iy-eṣ-a | ईषुर् i + iṣ-ur |
3. मूल ध्वनि जो a- के साथ दो व्यंजनों से या ṛ- से प्रारंभ होती हैं, उनके पुनरावृत्ति स्वर के रूप में ān- होती है।
उदाहरण:
| मूल | 3. एकवचन, परमपुरुष, लिट्, कर्तरि प्रयोग | 3. बहुवचन, परमपुरुष, लिट्, कर्तरि प्रयोग |
|---|---|---|
| ⟪अञ्ज्⟫ | ⟪आनञ्ज⟫ | ⟪आनञ्जुर्⟫ |
| ⟪एध्⟫ | ⟪आनर्ध⟫ | ⟪आनृधुर्⟫ |
वर्गीकरण-सिद्धान्त: मूल-अवतरण-विशेषताएँ:
पूर्काल प्रकार १ (बिना मूल स्तर-अवरोहण) निम्नलिखित प्रकार की धातुओं द्वारा होते हैं:
उदाहरण:
| मूल | ३. एकवचन पूर्काल | ३. बहुवचन पूर्काल |
|---|---|---|
| ⟪बन्ध्⟫ ९P | ⟪बबन्ध⟫ ba-bandh-a | ⟪बबन्धुर्⟫ |
| ⟪जीव्⟫ १P | ⟪जिजीव⟫ | ⟪जिजीवुर्⟫ |
| ⟪आप्⟫ ५P | ⟪आप⟫ a + āp-a | ⟪आपुर्⟫ |
| ⟪अस्⟫ 2P "होना" ⟪अस्⟫ 4 "फेंकना" | ⟪आस⟫ a + as-a | ⟪आसुर्⟫ |
| ⟪अश्⟫ | ⟪आनशे⟫ नियमित पुनरावृत्ति! | ⟪आनशिरे⟫ |
निम्नलिखित रूप की मूलों से बनाया जाता है:
निर्माण:
उदाहरण:
| मूल | 3. sg. परफेक्ट. प. | 3. pl. परफेक्ट. प. | 3. sg. परफेक्ट. आ. | 3. pl. परफेक्ट. आ. |
|---|---|---|---|---|
| भिद् | बिभेद | बिभिदुर् | बिभिदे | बिभिदिरे |
| इष् | इयेष | ईषुर् | ||
| मुच् | मुमोच | मुमुचुर् | मुमुचे | मुमुचिरे |
| वृत् | ववृते | ववृतिरे | ||
| कॢप् | चकॢपे | चकॢपिरे |
क्षिति स्त्री. = पृथ्वी = मही = भूमी
शस्य = सस्य नपुं. एक. और बहु.: बीज, फसल, अनाज

अभ.: सस्यम्
भारत में चावल का खेत।
(चित्र स्रोत: विवरण)
यावत् : कितना, कितना बड़ा
तावत् : इतना, इतना बड़ा
उत्तम 3: सर्वोच्च
द्वीप पुं.नपुं.: द्वीप, महाद्वीप

अभ.: लक्षद्वीपाः
लक्षद्वीप द्वीप समूह का मानचित्र।
(चित्र स्रोत: विवरण)
मर्त्य 3: मृत्युशील (मृ से संबंधित)
तिल पुं.: तिल (Sesamum indicum L.)

अभ.: तिलाः
तिल के बीज।
(चित्र स्रोत: विवरण)

अभ.: Sesamum indicum L.
तिल के पौधे का फूलना।
(चित्र स्रोत: विवरण)
स्वर्ण नपुं.: (सुंदर-रंगी =) स्वर्ण

अभ.: स्वर्णम्
स्वर्ण मंदिर (हरमंदिर साहिब), अमृतसर।
(चित्र स्रोत: विवरण)
निकेतन नपुं.: निवास, मंदिर
कोटि स्त्री.: शिखर; 10 मिलियन
श्रेष्ठ 3: सर्वश्रेष्ठ
तल पुं.नपुं.: समतल, सतह
ऋषभ पुं.: भैंसा

अभ.: ऋषभः
नन्दी बैल की मूर्ति, चामुंडी पहाड़ी, मैसूर।
(चित्र स्रोत: विवरण)
यम् 1P यच्छति : रोकना, रखना, प्रस्तुत करना, प्रदान करना
यम् + प्र 1P प्रयच्छति : आगे बढ़ाना, प्रस्तुत करना, सौंपना
या 2P याति : जाना, यात्रा करना
कन्या स्त्री.: लड़की, कन्या
निम्नलिखित क्रिया-रूपों के लिए व्यक्ति, वचन और लिङ्ग के अनुसार सम्बन्धित पूर्णकालीन रूप बनाइए:
निम्नलिखित पाठ को पद्मपुराण से ब्राह्मणों को दान के संबंध में अनुवाद करें:
क्षितिं सशस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम ।
विष्णुलोके सुखं भुङ्क्ते यावदिन्द्राश्चतुर्दश ॥१॥
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज ।
तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये ॥२॥
तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति ।
हरिनिकेतनं याति युक्तं कोटिकुलैरपि ॥३॥
सालङ्कारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः ।
स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते ॥४॥
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले ।
तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ ॥५॥
व्याख्याएँ:
सम्बोधन एकवचन पुल्लिंग / नपुंसकलिंग में -a पर समाप्त होने वाले शब्दों का प्रत्यय -a होता है: उदाहरण के लिए देव "हे देव!"
चतुर्दश चौदह
सप्त सात
जन्म नाम/अकर्मक एकवचन जन्मन् नपुंसकलिंग जन्म के लिए
सर्व 3 "सभी, पूरा" (सर्वनामिक विभक्ति के अनुसार विभक्त)

अभि.: सालङ्कारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते ॥४॥
(छवि स्रोत: विवरण)